پاورپوینت کامل چگونه مشورت کنیم؟ ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چگونه مشورت کنیم؟ ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چگونه مشورت کنیم؟ ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چگونه مشورت کنیم؟ ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

کارشناس ارشد تفسیر و علوم قرآن

نگاهی به اهمیّت مشورت در اسلام

اغلب انسان ها به دنبال این هستند که آن چه انجام می دهند کامل و بدون نقص باشد. یکی از راه هایی که جهت وصول به این هدف، مورد سفارش قرار گرفته، مشورت است. آیه ی ۱۵۹ سوره ی آل عمران موضوع شورا را در اسلام معین می کند. شورا در نحوه ی اجرای امور دینی است، نه در اصول و احکام. نمی توان آن چه را از جانب خدا تعیین شده با مشورت از بین برد و یا تغییر داد. اگر اصول و احکام با شورا تعیین شود، موجب تحریف و لغو دین می شود. شورا برای یافتن راه اصلح است؛ خواه اکثریت صلاح بداند یا نه؛ مثلاً آن گاه که رئیس مسلمین پس از شورا کاری را به صلاح دید، نمی توان به عذر این که اکثریت صلاح نمی دانند از آن چشم پوشی کرد.

درباره ی خلافت و تعیین جانشینی رسول خدا h اگر نصّی و تعیینی در میان نبود، خلافت باید مورد شورا واقع می شد؛ ولی به موجب ادلّه ی قاطعه، خلافت مثل نبوّت منصب خدایی است. همان طور که مردم حق انتخاب پیغمبر ندارند، حق انتخاب جانشین پیامبر را هم ندارند.

رسول اکرم h درباره ی لزوم مشورت می فرمایند: «اگر امری بر تو مشکل شد بپرس و خجالت مکش و مشورت کن. سپس اجتهاد کن که خداوند اگر صدق در تو بیند، تو را موفّق می کند؛ و اگر امر بر تو مشتبه شد، بایست تا آن که ثابتش کنی؛ یا جریان را برای من بنویس و از هوای نفس دوری کن که هوا، مردم بد عاقبت را به سوی آتش می کشد و تا می توانی با مردم مدارا کن» (ابن ابی زینب، ۱۳۶۲، ۴۱).

ویژگی های مشاور

تنها کسی که به تمام امور و ابعاد انسان آگاه است، خداوند است. امام صادق a می فرمایند: «هر گاه یکی از شما بخواهد کار مهمّی انجام دهد، در این صورت با هیچ یک از مردم درباره ی آن مشورت و نظرخواهی نکند، تا با خداوند -تبارک و تعالی- مشاوره کند. نخست از خداوند –متعال- درخواست کند که خیر او را در آن کار پیش آورد و کارش را درست کند؛ یا کلمه «استخیر اللَّه» را بگوید و اگر «برحمته» را نیز اضافه کند، بهتر است. آن گاه با دیگران به مشاوره پردازد؛ و هر گاه شخص با مشاوره ی خداوند -تبارک و تعالی- کارش را آغاز کند، خداوند نیز خیر او را بر زبان هر یک از مردم که طرف مشورت او قرار گیرد، جاری خواهد ساخت» (ابن بابویه، ۱۳۶۷، ج ۲، ص۲۸۹).

کسی که به دیگران مشورت می دهد باید فردی صالح باشد. پیامبر h می فرمایند: «ناامید نبود آن بنده که طلب خیر کند، و پشیمان نباشد آن بنده که مشورت با صالحان کند» (قضاعی، ۱۳۶۱، ۳۳۴). امام صادق a نیز در اهمیت خود فرد می فرمایند: «دل خود را دوست خود فرض کن و از آن معالجه ی خود را بخواه، و در کار دین و دنیا از او مشورت بجو» (ابن بابویه، ۱۳۶۷).

قرآن انجام کارها با مشورت را یکی از نشانه های اصلی اهل ایمان می شمرد و آن را در ردیف نماز و زکات قرار می دهد و می فرماید: «کسانی که دعوت پروردگارشان را پذیرفتند و نماز را برپا داشته و کارهای شان به طریق مشورت، در میان آن ها صورت می گیرد، از آن چه به آن ها روزی داده ایم، انفاق می کنند» (شوری/۳۸ ). علاوه بر این، خداوند به پیامبر اسلام نیز با صراحت دستور می دهد که با مؤمنان در امور مهم مشورت کند، هر چند آن حضرت علاوه بر ارتباط مستقیم با عالم وحی، از نظر عقلانی مافوق افراد بشر بود. با این حال، خداوند به ایشان می فرماید: «به (برکت) رحمت الهی، در برابر آنان [مردم ] نرم (و مهربان) شدی! و اگر خشن و سنگ دل بودی، از اطراف تو، پراکنده می شدند. پس آن ها را ببخش و برای آن ها آمرزش بطلب! و در کارها، با آنان مشورت کن! اما هنگامی که تصمیم گرفتی، (قاطع باش! و) بر خدا توکل کن! زیرا خداوند متوکلان را دوست دارد» (آل عمران/۱۵۹).

امیرالمؤمنین a نیز می فرمایند: «طرف مشورت انسان باید چهار صفت داشته باشد؛ نخست: ناصح و خیرخواه باشد و تلاش لازم را در تشخیص حق انجام دهد؛ دوم: قلبی پر از مهر و محبت داشته و از اعماق روح، خواهان پیروزی و سعادت مشورت کننده باشد؛ سوم: عالم باشد و تمام جوانب مطلب را ببیند و مسائل مهم را دقیق تحلیل کند و نتایج آن را مورد بررسی قرار دهد؛ چهارم: دارای تجربه ی کافی در مسائل مهم فردی و اجتماعی باشد؛ علاوه بر عقل نظری، دارای عقل عملی نیز باشد» (مکارم شیرازی،۱۳۷۴، ج ۲، ص۳۶۰).

امام صادق a می فرمایند: «شخص طرف مشورت باید شرایطی داشته باشد، که اگر آن ها را نداشته باشد، ضرر مشورت با او بیش از سود آن است. اوّلاً طرف مشورت عاقل باشد؛ ثانیاً آزاد مرد باشد؛ ثالثاً آن که متدین باشد؛ رابعاً صدیق و دوست باشد که یک رنگی و برادری کند؛ خامساً آن که خبردار شدن او از سرّ تو مثل اطلاع خود تو بر آن باشد (امین بر اسرار باشد)؛ که اگر عاقل باشد، مشورت با او سودمند افتد؛ و اگر آزادمرد و متدین باشد، خود را برای خیرخواهی تو به تعب افکند؛ و اگر صدیق و برادر باشد، رازت را پنهان دارد، و در این صورت مشورت کامل و صحیح است» (طبرسی، ۱۳۶۵، ج۲، ص۱۱۵).

از دگر سو، با برخی از افراد نباید مشورت کرد. امام صادق a در دو روایت می فرمایند: «با احمق مشورت نکن» (ابن شعبه، ۱۳۸۲، ۵۰۷)؛ و «البته با کسی که عقل و قلب تو نمی تواند او را تصدیق کند، مشورت مکن، اگرچه در میان مردم با عقل، هوش و ورع شناخته شود» (مصباح الشریعه،۱۳۶۰، ۲۳۵). پیامبر گرامی اسلام h خطاب به امیرالمؤمنین ha می فرمایند: «یا علی! هرگز با شخص ترسو مشورت نکن که او راه بیرون شدن از کار را برای تو مشکل می کند؛ و با بخیل نیز مشورت مکن، زیرا او تو را از مقصود باز می دارد؛ و از مشورت با حریص نیز بپرهیز، چرا که شر و فساد موضوع را برای تو آرایش می کند؛ و بدان که ترس، بخل و حرص غرایزی هستند که از سوءظن تولید می شوند» (ابن بابویه، ۱۰۹).

مشاور می تواند خیرخواه خالص و مغرض غیرمخلص باشد. مشاور اگر خیرخواه فردی باشد که از او درخواست مشاوره کرده است، در واقع حق نعمت پروردگار را به جا آورده؛ چرا که خداوند به او توانایی داده تا شایسته ی مشورت شود. در حدیثی از امام سجاد a آمده است: «راهنمایی مشورت خواه، ادای حق نعمت است» (کلینی، ۱۳۶۹، ج ۱، ص۲۳). ائمه a، خود بهترین نمونه ی انسان شایسته ی مشورت بودند. امام صادق a می فرمایند: «بدان اگر آن که