پاورپوینت کامل مادرانی که سربازان امام را در گهواره تربیت کردند ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مادرانی که سربازان امام را در گهواره تربیت کردند ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مادرانی که سربازان امام را در گهواره تربیت کردند ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مادرانی که سربازان امام را در گهواره تربیت کردند ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

وقتی اسم مبارزه و فعالیت مبارزاتی می آید، تصور می شود تنها مردان در میادین مبارزاتی و انقلاب های مختلف حضور و بروز فعال دارند و زنان نقش چندانی در این امر ایفا نمی کنند؛ در حالی که اگر فارغ از نگاه متعصبانه و کلیشه ای فمینیستی این مسأله بررسی شود؛ به خوبی مشخص می شود کنار هر مرد موفقی قطعاً یک زن موفق حضور دارد که باعث حرکت پیش رونده ی او می شود. زمانی که امام خمینی(ره) خطاب به محمدرضا پهلوی فرمود سربازان من در گهواره ها هستند، در حقیقت منظور ایشان مادران آن نوزدان بود؛ شیرزنان متعهد و مسلمانی که در دامن خود دلیرمردانی مبارز علیه استبداد و استعمار را پرورش دادند و حضرت امام(ره) به پشتوانه ی زنان، آن زمان که اوج قدرت پهلوی ها و جولان اربابان آمریکایی آن ها بود این مسأله را بیان کردند؛ هر چند علی الظاهر برای بسیاری، سخن امام به مزاح شبیه بود تا واقعیت، اما حقیقتی بود که زمان به خوبی آن را بر همگان روشن کرد.

با این اوصاف، اگر قرار است نقش مردان در عرصه ی انقلاب اسلامی و مبارزات قبل از آن پررنگ باشد و نمود بیش تری پیدا کند نباید از جایگاه و اهمیت حضور زنان هم غافل بود. حضرت امام همواره در سخنان شان از نوجوانان و جوانان صحبت می کردند؛ این در حالی است که نوزادی که در گهواره است بدون کمک و هدایت مادر نمی تواند به بلوغ کامل برسد. این مادر است که کم کم راه را از چاه به او نشان می دهد و مانند باغبانی عمر خود را صرف بزرگ شدن و پرورش آن می کند. مادر است که به بچه حرف زدن، ادب، راه رفتن هم چنین فعالیت های اجتماعی را می آموزد. مادر است که پشت پرده ی حیات مادی و معنوی فرزند می ایستد و هدایتگری اش می کند؛ از سویی دیگر، همین مادران برای همسران خود نیز می تواند نقش مؤثری داشته باشند؛ یعنی باعث یا مانع آن ها در وظایف دینی و اجتماعی گردند؛ همان گونه که در سریال تلویزیونی «مختارنامه» هم کم و بیش نشان داده شد. اگر زنان کوفی، پای مردان و پسران جوان خود را برای دفاع از امام حسین(ع) و فرستاده ی ایشان مسلم بن عقیل سست نمی کردند؛ ابن زیاد آن گونه جری نمی شد و قیام مسلم با هجده هزار مردی که پشت سرش نماز می خواندند و می توانست به طرفه العینی کار دستگاه اموی را در کوفه تمام کند، آن طور ابتر و ناکام نمی ماند. زنان کوفی در آن هنگامه ی امتحان، شکست خوردند به دلیل این که از بصیرت سیاسی و قوت عقاید دینی برخوردار نبودند.

برعکس زنان کوفی سال شصت هجری، در واقعه ی قیام پانزده خرداد، زنان مسلمان و مادران فهیم ایرانی کاری کردند که هیچ گاه از حافظه ی تاریخی این مرز و بوم فراموش نخواهد گردید. ممکن است بگویند چون شور حسینی و عشق خمینی در دل مردان بود، کفن پوش به خیابان ها ریختند؛ اما جدای از این قضیه که غیرقابل انکار می باشد و حقیقتاً نیز در دل تمام ایرانیان چنین حال و هوایی غلیان داشت. فارغ از هر گونه نگاه پوسیده و کلیشه ی فمینسیتی، سؤال این جاست که چرا زمان کشف حجاب و رواج کلاه لگنی اجباری پهلوی، مردان برای مبارزه قیام نکردند؛ مطمئناً عدم وجود رهبری قاطع و مقتدری چون حضرت امام خمینی(ره) و نبود شرایط زمانی و موقعیتی برای قیامی بزرگی مانند پانزده خرداد در آن زمان بود. باید قبول کرد که آن زمان دشمن دست بر روی مسأله ی مهم و حساسی گذاشته بود؛ زیرا به جایگاه زنان آگاه بود به همین خاطر با برنامه ریزی و سرمایه گذاری سنگین، برای به حاشیه راندن آن ها پرداخت تا سرگرم مسایل سطحی و ظاهری شوند و از رسالتی که دارند، دور گردند. رژیم پهلوی، زنان مسلمان و متعهد ایرانی را خانه نشین کرد و به خیال خود به اهدافی که می خواست دست یافت؛ شاید آن موقع در شرایط اجباری ایجاد شده، اکثریت زنان هنوز پی به قدرت تأثیرگذاری خود نبرده بودند. که اگر غیر از این بود، نه تنها پهلوی هیچ گاه قدرتی پیدا نمی کرد، بلکه مشروطه هم این گونه به انحراف و استضعاف کشیده نمی شد.

تا قبل از دوران قاجاریه از حرکت جمعی زنان و نقش آن ها در تحولات اجتماعی ـ سیاسی اطلاع درستی در دست نیست. بر اساس شواهد و مدارک مستدل تاریخی، دوره ی قاجار آغاز حرکت جمعی زنان بوده است. دوره ای که زنان به علل نارضایتی های سیاسی ـ اجتماعی ناشی از ضعف دولت در برابر دول استعمارگر خارجی و حکومت استبدادی داخلی به دنبال مردان و به هدایت و تشویق و تأیید آن ها به نهضت های اجتماعی پیوستند و به طور مؤثری در این راه کوشیدند. آن ها در این راه، از هدف های مردان پشتیبانی می کردند. (مانند نهضت تنباکو و نهضت مشروطیت)

نخستین حرکت ملی در دوره ی معاصر پس از شکست ایران در جنگ ها با روس، جنبش خودجوش مردم تهران در دفاع از زنان گرجی مسلمان شده ای بود که سفیر خودخواه و مستبد روس با سماجت هر چه تمام تر می خواست با تفسیر یکی از مفاد معاهده ی ننگین ترکمانچای آن ها را از شوهران و فرزندان خود جدا کرده و با تغییر مجدد مذهب روانه ی گرجستان کند. این عمل نزد مسلمانان نوعی تجاوز به ناموس ملی و مذهبی تلقی می شد؛ به همین دلیل، مورد اعتراض مردم قرار گرفت. زنا