پاورپوینت کامل جوانان و جاذبه های دینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جوانان و جاذبه های دینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جوانان و جاذبه های دینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جوانان و جاذبه های دینی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

>

دین گریزی جوانان و راه های مقابله با آن

جوانی فصل پاک دامنی، آزادی، پیش رفت و دوران تجربه های جدید برای آبادانی مادی و معنوی فرد و جامعه و فصل بروز خوبی ها و استعدادها است. مهم تر از همه این که قله های پیش رفت مادی و معنوی فرد در جوانی فتح می گردد. بدین سان یک جوان باید خود و فرصت جوانی را بشناسد تا بتواند راه پرفراز و نشیب زندگی را با موفقیت طی کند.

در رهبری نسل جوان، پیش از هر چیز دو کار باید انجام شود. اول باید درد این نسل را شناخت و آن گاه در فکر درمان و چاره شد، بدون شناختن درد این نسل، هرگونه اقدامی بی مورد است. دوم این که نسل کهن باید ابتدا خود را اصلاح کند و سپس به اصلاح جامعه ی خویش بپردازد، امام علی(ع) می فرماید: «افضل الادب ما بدأت به نفسک؛ بهترین ادب آن است که از خودت آغاز کنی.» ( ری شهری، ۱۳۷۹، ج۱، ص۹۱)

این مقاله به دو پرسش اساسی در مورد دین گریزی جوانان پاسخ می دهد: اول آن که چه عواملی موجبات دین گریزی این نسل ارزش مند جامعه ی اسلامی را فراهم می آورد؟ و سپس چگونه می توان این نهال مسموم را خشکانده و موجب جذب جوانان شد.

۱ – روش های نادرست تربیتی پیش از تولد و دوران کودکی:

تربیت از ارکان مهم و اساسی سعادت بشر است؛ تحقق خوش بختی ها و بدبختی های جسمی و روانی هر فرد، خانواده و ملتی بستگی مستقیم به نوع تربیت از هنگام طفولیت دارد. نمی توان تعیین سرنوشت فرزندان را به دست قضا و قدر سپرد. بسیاری از والدین فکر می کنند خوش بختی یا بدبختی کودک مربوط به سرنوشت اوست؛ در حالی که حقیقت سعادت و شقاوت آینده ی هر فردی، به کیفیت پرورش او بستگی دارد و این کار بزرگ بر عهده ی پدر و مادر است. پدر و مادر انسان ساز و کمال آفرینند. (امینی، ۱۳۸۱، ۱۹)

تربیت انسان یک سرمایه گذاری ابدی است که باید از همان زمان تصمیم به تشکیل زندگی مشترک و برقراری پیوند ازدواج با انتخابی به جا و شایسته مورد توجه کامل قرار گیرد. در مورد حقوق فرزندان بر والدین، احادیثی از سوی اولیای دین ذکر شده است؛ از جمله: «کسانی که زحمت تربیت فرزند صالح را بر خود هموار نماید، درهای رحمت حق را در دنیا و آخرت به روی خود باز کرده اند و همان فرزند صالح و شایسته، شفیع آن ها در روز محشر خواهد شد.» (انصاریان، ۱۳۷۳، ج۶، ص۵۰۹) در مقابل آنان که توجهی به تربیت معنوی فرزند ندارند و از او تنها موجودی مادی گرا می سازند، منفور خدا و مستحق عذاب الیم و رنج روز قیامت اند: «فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِیهِمْ یوْمَ الْقِیامَهِ أَلَا ذَلِک هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ» (زمر، آیه ی۱۵)

۲ – ضعف عقیدتی:

در قرآن کریم انسان ها صدها بار با تعابیر مختلف «یعقلون و تعقلون» به تفکر و تأمل دعوت شده اند. در عصر حاضر که مردم از رشد فکری مناسب برخوردارند، ممکن نیست مسیر زندگی را بدون پشتوانه ی علمی و عقلی بپذیرند؛ خصوصاً جوانان که از سطح علمی بالایی نیز برخوردارند. در اسلام توصیه شده، قبل از این که دیگران راه بازگشت از مذهب را به جوانان بیاموزند، شما اذهان آن ها را با حقایق مکتب آشنا کنید. به همین خاطر است که حضرت ابی عبدالله(ع) می فرمایند: «بادروا احداثکم بالحدیث قبل ان یسبقکم الیهم المرحبه؛ احادیث اسلامی را به نوجوانان خود بیاموزید قبل از آن که مخالفین گمراه به شما پیشی گیرند و سخنان نادرست خویش را در ضمیر پاک آنان جای دهند.» (پزشکیان، ۱۳۸۲، ۴)

جوانان چون با دنیا و پدیده های آن آشنا می شوند، مجهولات بسیاری در ذهن شان به وجود می آید و باید آن ها را با تفکر در آفرینش انسان و جهان، فلسفه و هدف زندگی آشنا کرد. جوانان مشتاقند پایه ی فکری و اعتقادی چیزی را که نظام اجتماعی در جامعه به وجود آورده، به دست آورند و از قوانین فراوانی که نظام در انتظار املاکردن آن از ناحیه ی دین است، آگاه شوند. باید با شبهات ذهنی جوانان، برخوردی متفکرانه و کارشناسانه شود، زیرا دشمن در صدد شبهه پراکنی است. برای مجاهدت علیه دشمن لازم است کارشناسان دین و مبلغان اسلامی با بیان و منطق درست و محکم به تشریح افکار اسلامی و تبیین مواضع اسلامی بپردازند و این کار را به عنوان وظیفه ای بسیار مهم و خطیر در نظر بگیرند. (خامنه ای، ۱۳۸۰، ۳۹)

اصناف دین داری سه دسته اند: ۱. دین داری مصلحت اندیش، که همان هدایت عامه و پیروی از امر و نهی های دین است؛ ۲. دین داری معرفت اندیش، که اطلاع و دین داری تفصیلی محققانه است؛ ۳. دین داری عارفانه ی معرفت اندیش، که همان هدایت خاصه، غرق شدن عاشق در معشوق؛ و در نتیجه چرخش شخصیتی و شرکت جستن در تجربه های پیامبرانه است.

جوانان هنگامی که دین داری از جنس نوع اول داشته باشند دچار تزلزل می گردند؛ زیرا ویژگی این نوع دین داری، اهل تقلید بودن است. لذا باید آن ها را به سوی دین داری نوع دوم سوق داد که با محوریت عقل نظری و بر اساس تحقیق و شک عالمانه نه جزم جاهلانه شکل می گیرد و از سطح عامیانه ی دین درگذشته و از درک تازه تری از دین برخوردار می شوند. (سجادی، ۱۳۸۷، ۷۲)

۳ – عدم بهره گیری از الگوهای مناسب:

رفتار و برخورد مربیان و والدین بر افکار، رفتار و حتی روحیات و شخصیت جوانان بسیار تأثیر دارد. بنابر نظر روان شناسان، یکی از ویژگی های حتمی انسان، الگوپذیری است که در غالب افراد شناسایی شده و نقش زیادی در شکل گیری شخصیت انسان ها دارد. آنچه به عنوان آفت جدی برای جوانان مطرح است، تقلید از افراد نامناسب است. در صورتی که روشنگری اساسی صورت نگیرد، جوانان به جای این که استعدادهای خود را شکوفا کنند، دائماً به شبیه سازی خود با دیگران مشغول می شوند. شاید حضرت علی(ع) با این هدف می فرمایند: «بی خردی است که انسان از هر صدایی تبعیت کند و با هر نسیمی به سمتی حرکت نماید.» (تقوی، ۱۳۸۷، ۳۱)

هرگاه در مقام ارشاد، گفتار با رفتار هماهنگ شود، کاربرد و تأثیر تبلیغ افزایش می یابد؛ زیرا زبان عمل به مراتب گویاتر از زبان گفتار است. دعوت کننده ای که قول و عملش هماهنگی لازم را ندارد، نه تنها شخصیت خویش را در ذهن مخاطبانش شکسته، بلکه نصایحش نیز تأثیری بر روان شنونده نخواهد گذاشت. جهت ارائه ی الگوی صحیح به جوانان باید نکاتی را در نظر داشت:

الف) به همراه بردن نوجوانان به مجالسی که الگوهای موفق را دعوت کرده اند؛ و معرفی کتاب هایی که علاوه بر جذابیت نوشتاری، شامل الگوهای مناسب هستند. البته این را هم باید در نظر داشت که برتری های مورد توجه جوانان شامل؛ برتری های جسمی مثل ورزش کاران؛ برتری تیپ و قیافه در مدهای مختلف؛ برتری علمی در علما و دانشمندان؛ برتری حماسی چون شهدا و قهرمانان جبهه ها؛ و برتری های معنوی و عرفانی در عرفا و صلحا، می شود.

ب) تشویق به برقراری رابطه با علما و اندیشمندان، همان طور که لقمان حکیم این پند را به پسرش داد.

ج) شخصیت سازی برای ارائه ی الگو؛ والدین و مربیان باید بکوشند با رفع کاستی ها صلاحیت لازم برای الگو بودن را به دست آورند. والدین نباید تظاهر به دین داری غیرواقعی کنند. امام باقر(ع) در سخنی با این مضمون می فرمایند: «یحفظ الاطفال بصلاح آبائهم؛ فرزندان بشر با صلاحیت اخلاقی پدران خود از خطر انحراف مصون می م