پاورپوینت کامل از سمیه صدر اسلام تا ناهید انقلاب ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از سمیه صدر اسلام تا ناهید انقلاب ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از سمیه صدر اسلام تا ناهید انقلاب ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از سمیه صدر اسلام تا ناهید انقلاب ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

>

به مناسبت سی امین سالگرد شهادت شهیده ناهید فاتحی کرجو

رشته های روشنایی

با طلوع اسلام و بعثت نبوی باتلاق های جاهلیت خشکید و مرداب های مشرکان و کافران نابود شدند، و چشمه های کرامت و انسانیت از لابه لای صخره های سخت جوشیدند. این دگرگونی نویدبخش برای بانوان ارمغانی ارزش مند به وجود آورد. زیرا نگرش آغشته به آلودگی جاهلی را از بین برد و زنان صدر اسلام را از حقارت رهانید. ستاره هایی از آیین محمدی(ص) بر روی همین زمین خاکی درخشیدند تا علاقه مندان فضیلت و بصیرت را راه نما باشند. یکی از آن ها «سمیه» بود. همان بانویی که جاهلیت عرب مکی، اسلام آوردن او را تاب نیاورد. وی به جرم مسلمانی مورد سخت ترین آزارها و شکنجه های مشرکان قرار گرفت. ابوجهل بر او و شوهرش یاسر و فرزندش عمار زره هایی آهنین می پوشانید و زیر آفتاب سوزان مکه و بر روی شن های داغ بیابان نگاه می داشت، تا آن که زیر شکنجه هایی سخت جان باخت. وی اولین بانویی است که در راه دفاع از ارزش های قرآنی شهادت را به خویشتن اختصاص داد.

در غزوه ی اُحد بانوان به تقویت روحیه ی مردان پرداختند و ایشان را برای مقاومت و دفع حمله ی دشمن، آماده کردند. در این میان بانویی به نام «نسیبه» که وظیفه اش آب رسانی به رزمندگان بود، چون مشاهده کرد رسول اکرم(ص) مورد هجوم دشمن قرار گرفته است، به دفاع از ایشان پرداخت و خود را سپر پیامبر اکرم(ص) کرد تا این که در این راه زخم های زیادی برداشت و در خانه بستری گردید.

«ام الخیر» بنت الحریش از شیعیان کوفه، بعد از نبرد صفین، در مرکز فرمان روایی امویان بدون هراس از تشکیلات اموی، به دفاع از ولایت و امامت امیرمؤمنان(ع) پرداخت و معاویه را مورد انتقاد قرار داد. خلیفه ی غاصب اگر چه او را تهدید به مرگ کرد، ولی حاضرجوابی های این زن چنان منطقی بود که معاویه نتوانست از لابه لای گفته هایش مدرکی برای به قتل رساندن ام الخیر به دست آورد.

«خوله کندی» دوشیزه ای بود که در نبرد بین مسلمانان و رومیان، شجاعت بی نظیری از خود بروز داد، به نحوی که نامش برای همیشه در زمره ی بانوان قهرمان و با شهامت نوشته شد. او وقتی متوجه شد برادرش به اسارت سپاه روم درآمده است، سر و روی خویش را با پارچه ای پیچیده و با همان جامه ی سیاهی که در برداشت، به حالت ناشناس به صف رومیان تاخت و صفوف آنان را شکافت. وی هر لحظه خود را به سپاه دشمن نزدیک می ساخت که فرمانده ی لشکر مسلمانان به تصور این که او یکی از مردان لشکرش می باشد، گفت اجازه ندهید این برادر شجاع تان به دست رومیان کشته شود. آن ها اطاعت کردند و بعد به آن زن اصرار کردند برای خدا خود را معرفی کند. وی با صدای آرام و ظریفی گفت: «از شدت حیا پاسخ نمی دهم. دختری مسلمانم که چون دیدم برادرم اسیر گردیده برای دفاع از او آمدم.» به او گفتند: «مگر نمی دانی که جهاد برای زنان واجب نمی باشد؟» گفت: «درست می گویید؛ ولی من تصمیم گرفته ام به حالت ناشناس به میدان رزم بیایم تا زمینه های رهایی برادر عزیزم را فراهم کنم؛ اگر چه کشته شوم.»

در حماسه ی عاشورا هم زنانی بسیاری بودند که هم پای دلاوران کربلا گام برداشتند و برای مخالفت با منکرات و جلوگیری از فساد و حفاظت از سنت محمدی(ص) و فرهنگ اهل بیت(ع) به میدان نبرد وارد شدند و شهامت های بسیاری نشان دادند.

در نهضت های معاصر

نخستین فعالیت گسترده ی سیاسی اجتماعی بانوان هم گام با مردان، حضوری فعال در نهضت تنباکو به رهبری میرزای شیرازی بود. آنان در اولین حرکت های مشروطه خواهی در صحنه ها شرکت کردند و چون علما در اعتراض به قاجارها به حرم عبدالعظیم رفته و آن جا تحصن اختیار کردند. جلوی کالسکه ی مظفرالدین شاه را گرفته و فریاد زدند: «ما رهبران دینی خود را می خواهیم. ای حاکم سرزمین مسلمان ایران، دستور بده رؤسای دین را احترام کنند.»

در جریان محاصره ی تبریز از سوی قوای دولتی و حامیان محمدعلی شاه قاجر، زنان نه تنها به روش های گوناگون از مبارزان حمایت کردند؛ بلکه خود در میدان نبرد حضور یافتند و ۲۲ شیرزن در لباس مردان آن چنان مقاومت کردند تا آن که به شهادت رسیدند.

قم شهر خون و قیام، کانون آغازین قیام امام خمینی بود. بعد از دستگیری امام خمینی در نیمه ی خرداد ۱۳۴۲ در اعتراض به گستاخی رژیم پهلوی درباره ی رهبر نهضت، مردم قم به پا خاستند و در مسیر منزل امام تا صحن مطهر تظاهرات باشکوهی ترتیب دادند. در این قیام نقش بانوان فراموش ناشدنی بود. به همین دلیل امام خمینی فرمود: «بانوان قم پیش رو این نهضت اسلامی بودند، رشد سیاسی خود را اثبات کردند، نهضت را راهنمایی کردند.»

در انقلاب اسلامی و گسترش این خیزش، حضور زنان بسیار تأثیرگذار و حتی از نشانه های پیروزی نهضت بود و از دیدگاه امام خمینی نقش بانوان برتر از مردان است: «شما ثابت کردید که مقدم بر مردها هستید، مردها از شما الهام گرفتند… ما نهضت خودمان را مدیون زن ها می دانیم مردها به تبع زن ها در خیابان ها می ریختند، تشویق می کردند زن ها مردها را، خودشان در صف جلو بودند.»

با شروع جنگ تحمیلی زنان مقاوم و شجاع ایران که در مکتب حضرت زهرا(س) درس پرهیزگاری و پاک دامنی آموخته بودند و در مدرسه ی زینب کبری ایثار و استقامت را به خوبی فرا گرفته بودند، راهی صحنه های نبرد گردیدند. امام خمینی این نکته را مورد توجه و تأکید قرار داده اند: «مقاومت و فداکاری این زنان بزرگ در جنگ تحمیلی آن قدر اعجاب انگیز است که قلم و بیان از ذکر آن عاجز بلکه شرمسار است.»

شکوفه ای باشکوه

از صدر اسلام تا انقلاب اسلامی اگر چه فاصله ی زمانی بسیار است، اما شباهت های زیادی این دو مقطع را به هم نزدیک می سازد. هنوز صدای ناله های سمیه زیر شکنجه های دژخیمان جاهلیت مکه، از پس قرن ها به گوش می رسد. از آن روی داد تا شکنجه های منافقین در کردستان راه زیادی نمی باشد. هنوز ضجه های ناهید فاتحی زیر شکنجه های مدعیان دموکراسی و آزادی، گوش ها را می آزارد؛ همان دختر مقاومی که می توان او را سمیه ی کردستان ایران نامید.

ناهید تیرماه سال ۱۳۴۴ در شهر سنندج به دنیا آمد. پدرش محمد از نیروهای ژاندارمری آن زمان بود و مادرش سیده زینب، فرزندانش را با ارادت به خاندان طهارت تربیت می کرد. ناهید از نظر رفتار و کردار بزرگ تر از یک کودک بود و اسباب بازی هایش را به بچه های همسایه هدیه می کرد. هنوز به سن بلوغ نرسیده بود که از راز و نیاز با خداوند لذت می برد. در همین سال ها به پدرش گفته بود اگر از موضوعی ناراحت شوم، به شدت افسرده می شوم و سرم درد می گیرد. اما وقتی به پروردگار خود پناه می برم و به عبادت مشغول می شوم؛ اگر چه با گریستن و ناله و زاری است، ولی خسته نمی شوم؛ سردردی ندارم و در این حالت آرام می شوم و گویی اوج می گیرم.

پدر ناهید می گوید: «از همان کودکی بسیار سؤال می کرد و خیلی کنجکاو بود. حتی در مورد مسایل عادی و بدیهی سؤال می کرد؛ می خواست از همه چیز سر دربیاورد. از همان دوران دلی به وسعت دریا داشت و معنای محبت و هم دردی را به خوبی درک می کرد، وقتی می رفت با بچه ها بازی کند، مقداری میوه و خوراکی به کوچه می برد تا با هم بازی های خود تقسیم کند. یک بار عروسک گران قیمتی برایش خریدم، رفت تا با کودکان همسایه بازی کند، وقتی برگشت عروسکش همراهش نبود. گفت دوستم گفته بابایم برای من عروسک