پاورپوینت کامل نقش دین در تربیت فرزندان(قسمت اول) ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش دین در تربیت فرزندان(قسمت اول) ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش دین در تربیت فرزندان(قسمت اول) ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش دین در تربیت فرزندان(قسمت اول) ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

مقدمه

شخصیت فرزندان از همان دوره ی کودکی و خردسالی، تکوین می یابد. ابزارها و شیوه های گوناگونی در جهت تربیت فرزند از نظر شخصیت پدر، مادر و اطرافیان، شیر مادر، لقمه و… در علوم تربیتی و به خصوص در متون دینی وجود دارد. از آن جایی که موضوع دین، رفتارهای اختیاری و ارادی افراد می باشد، بنابراین، راه کارهای تربیتی رفتاری و کنترل رفتار افراد نیز جزء حوزه ی مباحث دینی به حساب می آید. به عبارتی موضوع دین، هدایت و مهار رفتار و اعمال انسان ها در چارچوب دین می باشد و از این رو قلمرو «دین» هدایت، تربیت و تنظیم رفتار کودکان را نیز در برمی گیرد؛ زیرا که تمام احکام دینی، مبتنی بر مصالح و مفاسد است و هر یک از دستورات دین و تکالیف شرعی، همانند واجبات و محرمات دارای آثار تربیتی است.

مراحل تربیت: قبل از تولد

* همسر گزینی

در این که تربیت فرزند باید از چه زمانی شروع شود، دیدگاه های متفاوتی وجود دارد و دانشمندان امور تربیت، سنین مختلف را برای تربیت مطرح کرده اند:

۱ـ «کودک در شش سالگی افکار و اطلاعات خود را شکل و تصویر می بخشد تا بدین وسیله به دیگران مکنونات درونی خود را بفهماند و همین وقت، آغاز تربیت اوست.»

۲ـ عده ای دیگر، آغاز تربیت را سال ها قبل از تولد می دانند. یکی از روان شناسان در این باره می گوید: «از حکیمی پرسیدند: از چه زمانی تربیت را باید آ غاز کرد؟ وی در پاسخ گفت: از ۲۰سال قبل از تولد و اگر به نتیجه لازم نرسیدید، معلوم می شود که باید زودتر از آ ن شروع می کردید.»

اما دین اسلام، تربیت فرزند را از زمان انتخاب همسر می داند؛ زیرا عوامل مؤثر در تربیت، صرف نظر از فطرت، عوامل ارثی یا محیطی هستند. با ا نتخاب همسر، پرونده ی عوامل ارثی و بخش مهمی از عوامل محیطی، بسته خواهد شد؛ زیرا که محیط تربیت را خانواده و اجتماع تشکیل می دهد. قرآن کریم در این زمینه فرموده است: «انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعا بصیرا؛ ما انسان را از نطفه ای مختلط بیافریدیم، امتحان کردیم و استعدادهای او را فعلیت بخشیدیم و او را شنوا و بینا ساختیم.»

رسول خدا(ص) می فرمایند: «انکحوا الاکفاء و انکحوا منهم و اختارو النطفکم؛ به هم شأن خود، زن بدهید و از هم شأن خود، زن بگیرید و برای نطفه های خود (جایگاه مناسب) انتخاب کنید.» در روایت دیگر چنین فرموده اند: «برای نطفه های خود (جایگاه مناسب) انتخاب کنید که ویژگی های دایی در شکل گیری شخصیت فرزند، اثر می گذارد.»

از این آیات و روایات به دست می آید که اسلام برای صفات اخلاقی و خصوصیت های خانوادگی و روحی اهمیت بسیاری قائل شده است؛ زیرا که صفات مادر در تکوین آینده ی کودک نقش مؤثری دارد. در همین زمینه امام صادق (ع) می فرمایند: «طوبی لمن کانت امّه عفیفه؛ خوشا به حال کسی که مادرش پاکدامن باشد.»

اگر در فرهنگ دینی و سفارش پیشوایان معصوم(ع)، این قدر به پاکی و عفت زنان تأکید شده است؛ برای آن است که اگر مادر، بدکاره و ناپاک باشد و به دستورات دینی توجه نکند، در اخلاق و روش کودک اثر نامطلوب بر جای خواهد گذاشت؛ و اغلب کودکان ـ به خصوص دختران ـ قدم جای قدم مادران می گذارند.

مادران عاقل و با تربیت، از نظر منش های فردی و اجتماعی، روی رفتار فرزندان شان تأثیر می گذارند. امام صادق(ع) جایگاه زنان را در حوزه ی خانواده چنین به تصویر کشیده اند: «زن به منزله ی گردنبندی است که بر گردن می افکنید. پس مراقب باش که چه چیزی را بر گردن می افکنی. و برای زن نمی توان قیمتی تعیین کرد، چه خوب و چه بد. ارزش زن های نیک را با طلا و نقره نمی شود تعیین کرد؛ زیرا آن ها از طلا و نقره ارزشمندترند. اما بَدان آن ها ارزش خاک را هم ندارند؛ زیرا که خاک از آن ها بهتر است.»

انسان هوشیار هیچ گاه به آراستگی ظاهری مردان و زنان نگاه نمی کند و به جمال آنان فریب نمی خورد، بلکه به ذات و تدین آن ها می اندیشد. در این باره امام صادق(ع) چنین فرموده اند: «اگر مردی با زنی به خاطر جمال و مالش ازدواج کند، به همین امر واگذار می شود، ولی اگر برای دین داری وی با او ازدواج کند، خدا مال و جمال را نیز نصیبش می گرداند.»

به هر روی، امروزه صاحب نظران امور تربیت کودکان، زمینه ی تربیت را در همان لحظه ی انعقاد نطفه می دانند؛ ولی از منظر پیشوایان دین(ع) از زمان گزینش همسر شروع می شود و شیرازه ی شخصیت کودک از شخصیت پدر و مادر مایه می گیرد.

* آداب مباشرت

رعایت اخلاق مباشرتی در ایجاد زمینه های تربیتی فرزند، کمتر از گزینش همسر نمی تواند باشد. مباشرت زن و مرد، عبارت از روابط سالم و صحیح است که باید میان پدر و مادر وجود داشته باشد. در متون دینی درباره آداب آمیزش و تأثیر آن بر روان و جسم فرزند، دستورهایی آمده است و رعایت نکردن بسیاری از آداب تربیتی پیشوایان دین در هنگام آمیزش، موجب نارسایی های جسمی، روحی، معنوی و عقلی در کودک می گردد. قرآن کریم در این باره می فرماید: «و استفزز من استطعت منهم بصوتک واجلب علیهم بخیلک و رجلک و شارکهم فی الاموال و الاولاد…؛ ای شیطان! هر کدام از آن ها را که توانستی با صدایت تحریک کن و