پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای عفّت از دیدگاه اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای عفّت از دیدگاه اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای عفّت از دیدگاه اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار و پیامدهای عفّت از دیدگاه اسلام ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

>

عفت از آموزههای اخلاقی در اسلام است؛

در نظام اخلاقی اسلام، نقش بسیاری در سلامت رفتار انسان داشته، زمینه ساز سعادت او در آخرت می گردد؛

مهمترین فضیلت اخلاقی بوده، از منزلت و جایگاه بالایی برخوردار است؛

نقش سازنده و مفیدی در سلامت رفتار انسان در زندگی دنیا و سعادت او در آخرت خواهد داشت؛

و بالاخره پیامدها و آثار فراوانی در زندگی انسان داشته، حیات فردی و اجتماعی او را تحت تأثیر قرار میدهد.

آرامش روحی و بهداشت روانی

نبودن حریم میان زن و مرد و بی بندوباری در معاشرت، هیجان و التهابهای جنسی افراد را فزونی بخشیده، به صورت یک عطش روحی درخواهد آورد. پای بندی به دستورات سعادت بخش اسلام در روابط زن و مرد، باعث آرامش روحی و روانی آنان میگردد. در یک بررسی اجمالی میتوان به این نتیجه رسید که یکی از عوامل آشفتگیهای روحی افراد، نگاههای آلوده و ارتباطهای نامشروع آنان است. این نگاههای هوس آلود، از یک سو غریزهی جنسی انسان را تحریک میکند و با این تحریک پی درپی، روان انسان توفان زده شده، عقل آدمی مانند شمع در مسیر باد قرار میگیرد؛ مشخّص است که چنین فردی دیگر آرامش روحی ندارد و آشفتگی روانی، آسایش او را میبلعد. از سوی دیگر تحریکها و ارتباطهای نامشروع، او را قدم به قدم به سمت گناهان خانمان سوز میکشاند و در کنار آن، ترس از رسوایی، هراس از قوانین کیفری و عذاب وجدان، جان چنین انسان گناه پیشهای را مانند خوره میخورد. آشفتگیها، استرس، اضطرابها و وحشتهای او روزبه روز افزایش مییابد و کار به جایی میرسد که آرامش روحی و روانی خود را از دست میدهد. تنها راه پیش گیری از دچار شدن به این عوارض زیان بار، عفّت پیشگی و رعایت دستورات و برنامههای دین، در روابط زن و مرد است. در منابع دینی نیز به نقش عفّت، در تأمین روحی انسانها و بهداشت روانی آنان اشاره شده است. چنان که درقرآن آمده است: «اذا سئلتموهنّ متاعاً فسئلوهنّ مِن وراء الحجاب ذلکم أطهرلقلوبکم…؛ هنگامی که چیزی از وسائل زندگی را از آنان (همسران پیامبر) میخواهید، از پشت پرده بخواهید، این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است…»۱

براساس این آیهی شریفه، رعایت عفّت در نگاه، آرامش روحی و بهداشت روانی افراد را تأمین میکند.

در روایات اسلامی نیز به این اثر عفّت اشاره شده چنان که امام علی(ع) می فرماید: «من غضّ طرفه اراح قلبه؛ هرکه چشم خود فرو نهد، دل او راحت میشود.»۲

در بیان دیگر می فرماید: «من غضّ طرفه قلّ اسفه وأمن تلفه؛ هرکس نگاهش را [از نامحرم] فرو بندد، اندوه او اندک شده، از تباه شدن آسوده میگردد.»۳

این نگاهها، عشقهای هوس آلودی را پدید میآورد. آن گاه که سفرهی این عشقها گسترده شد، غصّهها، حسدها، خودکشیها و… آغاز میگردد. چنان که امام علی(ع) فرمود: «ربّ صبابه غرست من لحظه؛ بسا نهال هوسی که از یک نگاه، کاشته میشود.»۴ در بیان دیگر فرمود: «من أطلق طرفه کثر اسفه؛ هرکه چشم خود را رها کند، افسوس و اندوهش زیاد خواهد شد.»۵

همچنین امام علی(ع) فرمود: «اصل العفاف القناعه وثمرتها قلّه الاحزان؛ ریشهی عفاف قناعت و میوهی آن کاهش اندوه است.»۶

براساس این بیان نورانی، میوه و بازدهی عفّت کاهش اندوهها است. انسان عفیف به دلیل کنترل خواستهها و تمایلات خود، به آنچه از نعمتهای حلال خداوند در اختیار دارد قناعت نموده، به دنبال زیاده خواهی و رسیدن به قدرت و ثروت زیاد نیست و به دلیل نرسیدن به آرزوها و خواستههای دنیاطلبانهی خود، دچار غصّه و اندوه نمیگردد؛ در نتیجه اندوههای او کاهش مییابد.

ازمنظر روایات اسلامی، عفّت علاوه بر این که باعث رشد اخلاقی انسان میشود، زمینه ساز موفقیت او در سیر و سلوک به سوی خدا نیز میگردد. امام علی(ع) فرمود: «ما المجاهد الشهید فی سبیل الله بأعظم أجراً ممّن قدرفعفّ لکادالعفیف ان یکون ملکاً من الملائکه؛ پاداش مجاهد شهید در راه خدا، بزرگتر از پاداش عفیف پاک دامنی نیست که قدرت بر گناه دارد وآلوده نمیگردد. همانا عفیف پاک دامن فرشتهای از فرشتههاست.»۷

سلامت جسمی

سلامت جسمانی یکی از نیازهای اساسی زندگی انسان است. درسایهی برخورداری از سلامتی است که انسان میتواند به اهداف متعالی زندگی بیاندیشد و برای رسیدن به آن تلاش نماید. با توجّه به نقش تأثیرگذاری که سلامت بدن در پیش رفت و تکامل انسان دارد، اسلام اهمیّت زیادی به آن قایل شده است. از این رو هر رفتاری را که به سلامت جسمی انسانها آسیب بزند ممنوع کرده است. یکی از چیزهایی که در تأمین سلامت بدنی افراد میتواند نقش مثبت داشته باشد، عفّت است. در سایهی عفّت ورزی جلوی ایجاد ترویج و گسترش بسیاری از آلودگیهای مضر گرفته میشود. یکی راههای مهم گسترش بیماری درمیان افراد، انحرافات جنسی است. براساس دیدگاه پزشکان، انحرافات جنسی سبب بروز بیماریهایی خطرناک از جمله «ایدز» و «سوزاک» میگردد. واژهی «ایدز» به معنای «نقص ایمنی اکتسابی» بدن است. این بیماری باعث تخریب جدی دستگاه ایمنی بدن و زمینه ساز بروز عفونتهای موسوم به فرصت طلب در بدن میشود. پیش رفت همین عفونتها در نهایت منجر به مرگ بیمار میشود. یکی از شایعترین راههای انتقال این بیماری، برقراری رابطهی جنسی حفاظت نشده است. در صورت وجود بیماریهای آمیزشی احتمال انتقال بیشتر میگردد. پزشکان معتقدند برای پیش گیری از انتقال ویروس این بیماری که از آن به «اچ آی وی» تعبیر میشود بهترین راه، خودداری از برقراری رابطهی جنسی با فرد مبتلا به این ویروس است.۸

سوزاک نیز یک نوع التهاب مجرای ادراری است که از طریق تماس جنسی منتقل میشود و راه پیش گیری آن هم برقراری رابطهی جنسی سالم است.۹

بهترین راه جلوگیری از ابتلا به این بیماری ها، عفّت و پاک دامنی و رعایت دستورات اسلامی در روابط زن و مرد است.

جلوگیری از هدر رفتن استعدادها

یکی از پیامدهای مثبت عفّت پیشگی آن است که از هدر رفتن استعداد و تواناییهای انسان جلوگیری نموده، زمینه ساز رشد و شکوفایی استعدادهای انسان میگردد. با رعایت عفاف، تواناییها، آراستگیها و زیباییهای ظاهری افراد جهت صحیح مییابد و از انحراف فکر و ذهن بشر که همیشه در معرض وسوسههای شیطان قرار دارد کاسته میشود. در سایهی عفّت، فکر و ذهن افراد، متوجّه ارزشهای واقعی و اصیل انسانی شده، گرایش کمال جویی او در مسیر درستی هدایت میگردد.

انسان عفیف با مهار و تعدیل خواستههای نفس خود، از آرامش روحی و بهداشت روانی برخوردار میگردد. در سایهی این آرامش فرصت مییابد تا به ارزشهای اصیل انسانی و الهی بیاندیشد و تمام استعدادها و تواناییهای خود را در مسیر کسب ادب، اخلاق، علم وکمال به کار گیرد. در حالی که اگر انسان دچار بی عفّتی شود، سرگرم لذّتهای حرام و زودگذر دنیا می شود و فرصت اندیشیدن به ارزشهای متعالی را پیدا نمیکند. از این جهت استعدادهای درونی او به هدر رفته، یا در مسیر نادرستی به کار گرفته میشود.

تعدیل وکاهش خواستهها

یکی دیگر از آثار و پیامدهای مثبت عفّت کنترل و تعدیل خواستهها و تمایلات نفس انسان به ویژه غریزهی جنسی اوست. این پیامد طبیعیترین اثری است که برعفّت مترتب میگردد چرا که از نظر لغوی و اصطلاحی نیز عفّت به همین معنا آمده است. در قاموس گفته شده: «عفّت