پاورپوینت کامل غذای پاکیزه بخورید ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غذای پاکیزه بخورید ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غذای پاکیزه بخورید ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غذای پاکیزه بخورید ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

>

قسمت ششم: سرگرم غذایی نباش که…

نیاز انسان به غذا، مهم ترین و حیاتی ترین نیاز روزمره ی اوست که از تولد تا مرگ وجود دارد و حتی انبیا و اولیای الهی نیز از این قاعده مستثنی نیستند؛ چراکه اول باید «زنده» بود و سپس «زندگی» کرد. رشد، طول عمر، تن درستی، قدرت و توان مندی، تولید مثل و تکثیر نسل، خلق و خوی و رفتار، آرامش روان و اعصاب و… به نوعی در پرتو تغذیه ی سالم فراهم می شود و نشان دهنده ی ارتباطی جدی بین سلامت جسم و روح است. اهمیت بیش تر غذا و تغذیه، آن جا نمایان تر می شود که بدانیم:

* پنجمین سوره ی قرآن به نام «مائده»، یعنی سفره ی غذایی ا ست که در آن به رزّاق بودن خداوند اشاره شده است.

* یکی از سوگندهای قرآن به غذاست؛ «قسم به انجیر و زیتون» (تین، آیه ی ۱).

* حضرت عیسی(ع) از خدا درخواست مائده ی آسمانی کرد؛ چنان که حضرت موسی(ع) نیز طلب غذا کرد (مائده، آیه ی ۱۱۴).

* خداوند بر اهل مکه به دو چیز منت نهاد: غذا و امنیت (قریش، آیه ی ۴). نکته ی قابل توجه آن است که غذا پیش از امنیت بیان شده که نشان دهنده ی اهمیت آن در زندگی است.

* چگونگی غذا و نوع تغذیه، تأثیر فراوانی در دست یابی به حافظه ی عالی و دوری از فراموشی و افسردگی دارد؛ چنان که نشاط عبادت، تقویت اعصاب، صافی دل و شفا، جلادهنده ی رنگ رخسار و حتی بردباری و صبر بسیار در پرتو غذا نصیب انسان می شود.

تأثیر تغذیه بر اخلاق و رفتار انسان

امروزه در سراسر جهان، هرگاه سخنی از پیش رفت بهداشت و علوم پزشکی سخن به میان می آید، از «تمیزی و نظافت» گفته می شود؛ اما در آموزه های دینی فراتر از نظافت و «طهارت»؛ یعنی پاک و حلال بودن نیز سخن گفته شده تا هر فردی هنگام تغذیه، بداند این غذا از کجا آمده و از چه چیزی فراهم شده است؛ از این رو، خداوند بین تغذیه ی کافران و مؤمنان تفاوت قائل شده است. درباره ی کافران می فرماید: «کافران از نعمت های دنیا بهره می گیرند و می خورند، همان گونه که چارپایان می خورند» (محمد، آیه ی ۱۲). همان گونه که حیوان ها بی آن که بدانند غذای شان از کجا آمده؟ حلال است یا حرام؟ غصبی است یا مباح؟ کافران نیز به پلیدی و حلال و حرام بودن غذا توجه ندارند؛ پس عاقبت یک سان و حتی بدتر و تأسف بارتر دارند. در پایان آیه می فرماید: «سرانجام آتش دوزخ جایگاه آن هاست.» اینان صاحب عقل و خردند؛ ولی مانند حیوان ها تنها از هوا و هوس و شهوت بهره می برند. مؤمنان که به تأثیر اخلاقی و معنوی غذا توجه دارند، خود را مؤظف به تهیه ی غذای پاکیزه و حلال می کنند.

مردی به رسول خدا(ص) گفت: «دوست دارم دعایم مستجاب شود، چه کنم؟» پیامبر(ص) فرمود: «غذای خود را پاکیزه کن و از هرگونه غذای حرام بپرهیز» (ابن فهد حلی، ۱۴۰۷، ۱۴۰). خداوند نیز به مؤمنان فرموده است: «ای مؤمنان! از روزی طیب، طاهر و پاکیزه که به شما دادیم بخورید» (بقره، آیه ی ۵۷). در برخی آیه ها نیز ارتباط بسیاری بین غذای طیب و عمل صالح دیده می شود: «از غذاهای پاکیزه بخورید و عمل صالح انجام دهید» (مؤمنون، آیه ی ۵۱).

همان گونه که سخن پاکیزه، عمل صالح را به آسمان عروج می دهد، غذای پاکیزه هم انسان را برای کسب کمال های معنوی و حفظ ارزش های اخلاقی یاری می بخشد و مانند بارانِ پاکیزه، موجب رویش سبزه و گل های معطر در وجود انسان می شود. اصحاب کهف دغدغه ی حفظ ایمان و معنویت خود را داشتند؛ لذا وقتی از خواب بیدار شدند، به دنبال غذایی بودند که پاک و پاکیزه باشد. غذاهای ناپاک و حرام موجب تاریکی قلب، سنگ دلی و از بین رفتن نور ایمان می شود؛ چنان که نوشیدن شراب یا ارتزاق با قمار باعث کینه، دوری از یاد خدا و بی توجهی به نماز می شود. در آیه ای دیگر، خوردن مال حرام همانند خوردن آتش [باعث ویرانی اساس وجود و نابودی ارزش های الهی] است؛ آتشی که به دنیا ختم نمی شود، بلکه به زودی در شعله های آتش [دوزخ که خود فراهم کرده اند] می سوزند (نساء، آیه ی ۱۰).

ترسیم نقش غذای حرام و ناپاک به صورت آتش و تأثیر آن در روح و روان و خسارت به ایمان انسان، بیان کننده ی تفاوت دیدگاه مؤمنان و کافران است. همان گونه که امام حسین(ع) با اشاره به علل رفتار زشت و شیطانی کوفیان در کربلا فرمود: «راز آن که سخن من در شما اثر ندارد آن است که شکم های تان از حرام پر شده و دل های تان مهر خورده است» (مجلسی، ج ۲۵، ص ۸).

جایگاه واقعی غذا در زندگی انسان

در آموزه های دینی، جسم، مرکب روح آدمی است و برای آن که هر فردی دارای سلامت و تن درستی، توان و نیرومندی و حتی رشد فکری و شخصیتی باشد، باید به غذا و تغذیه ی خود توجه کند و این توجه، همراه با اعتدال باشد. در عرصه ی تفریط یا بی توجهی به جسم، به زحمت انداختن فراوان بدن، صدمه ی بسیار به جسم، عدم رسیدگی به زخم ها، بیماری ها و سرانجام خودکشی است که همه ی این ها باعث از دست دادن فرصت حیات و ره توشه های اخروی می شود. انسان باید در محضر خداوند پاسخ گو