پاورپوینت کامل لباس زنان کرمانشاهی، قدمتی به بلندای تاریخ ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لباس زنان کرمانشاهی، قدمتی به بلندای تاریخ ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لباس زنان کرمانشاهی، قدمتی به بلندای تاریخ ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لباس زنان کرمانشاهی، قدمتی به بلندای تاریخ ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

>

سیری در پوشاک زنان ایران زمین

(لباسه ژنیله کرماشانی چنه تاریخه قدمت دیرید)

این شماره: پوشاک زنان کُرد کرمانشاه

اشاره

لباس و نوع آن یکی از سنت ‎هایی است که منش و موقعیت اقتصادی و حتی اجتماعی افراد و اقوام را در جامعه معرفی می کند. این روند در نقاط شهری و پرجمعیت، گرایش به سوی البسه ‎ی گران قیمت و وارداتی است. در دوران جدید به حکم سیر زمان و تحول اوضاع اجتماعی و روابط با ملل اروپایی، تغییرات فراوانی در طرز پوشاک و البسه ی ایرانیان به وجود آمده و کم کم فرم و شیوه‎ی خودآرایی غربی در بین بسیاری از اقوام معمول گشته است؛ اما در میان قوم ترک و کرد، در برخی نقاط ایران هم چنان شاهد پوشش خاص زنانی هستیم که با تکیه بر اصالت های قومی خویش، هم چنان شیوه ی قدیم پوشش خود را حفظ کرده اند و گذشت زمان و تحولات فرهنگی و اجتماعی نتوانسته گردوغبار کهنگی را بر چهره ‎ی آنان بنشاند. به خصوص در نقاط عشایری و روستایی که هنوز پای بند سُنت ها و فرهنگ ‎های بومی اند، تا حدودی پوشش های سنتی حفظ شده و هم چنان تلألو و ماندگاری خود را حفظ کرده ‎اند.

امروزه در برخی مناطق، زیبایی ها و پوشش های سنتی زنان کرد کم ‎کم رو به فراموشی می گذارد و تلألو درخشان پولک ها و مرواریدهای سفیدفام بر لباس های زربافت و رنگی، جای خود را به لباس های صنعتی و غربی امروزی می دهد. سکه های گل دوزی شده روی بالاپوش زنان در گذر این روزگار و چرخش ایام رنگ باخته و گذشت زمان گردوغبار کهنگی و تیرگی بر بسیاری از سنت ها، نگرش ها و فرهنگ ها برجای نهاده است. سیر در انواع لباس مناطق کرد و بررسی جلوه ‎های زیبای آن در ادوار مختلف، یکی از روش های دست یابی به ریشه های تمدن و فرهنگ این قوم متمدن است؛ از این رو، برای شناخت بهتر فرهنگ و تمدن یک جامعه، می ‎توان به نوع پوشش آنان توجه کرده و برای این که عمل کرد اجتماعی و فرهنگی پوشاک را در هویت بخشی به اعضای جامعه دریابیم، لازم است تن پوش های قوم ‎های مختلف این مرزوبوم را، بسان مجموعه ای از علایم فرهنگی بررسی و تحلیل کنیم.

پیشینه ی پوشاک زنان کرمانشاهی

پیشینه ی لباس های کردی به دوره ی مادها و ایران باستان بازمی گردد. بر کتیبه ها و سنگ نوشته ‎های به یادگار مانده از قرن های گذشته، تصاویر زیادی از زنان و مردان مناطق مختلف ایران با پوشش های سنتی اهالی کردنشین حک شده است. در این کنده کاری ها، تصاویر زنان و مردان با پوشش کامل و شبیه لباس هایی که اهالی کرمانشاه و سایر مناطق کردنشین بر تن می کنند، قابل مشاهده است. جای خشنودی است که مردمان کرد علاقه ی زیادی به حفظ پوشش های محلی دارند؛ به همین علت، با وجود تغییرات متعددی که از قرون گذشته در فرهنگ کردهای کرمانشاه به وجود آمده است، پوشیدن لباس های سنتی کرمانشاه تقریباً مانند گذشته رونق دارد و تغییر چشم گیری در آن حاصل نشده است. با تأکید بر وجود حجاب در لباس های سنتی از زمان های بسیار دور در فرهنگ غنی ایران زمین، می توان گفت لباس کردی کرمانشاه، لباسی کاملأ پوشیده با رنگ های متنوع است.

پوشش کامل، رعایت حجاب و راحت بودن را دلیل ماندگاری لباس سنتی کرمانشاه می ‎دانند. به طور کلی، در لباس ‎های کرمانشاهی کم تر از پارچه هایی با رنگ تیره استفاده می شود و حتی در مراسم عزاداری، پوشش های مشکی رنگ مرسوم نیست و عزاداران با همان لباس های محلی در مراسم حاضر می شوند. در عروسی ها هم لباس های زیبای محلی با رنگ های متنوع و شاد پوشیده می شود. لباس عروس در طرح های مختلف و در رنگ های سفید و صورتی دوخته می شود. در خصوص تنوع رنگ در لباس کرمانشاهی، می‎توان از نزدیکی طرح و نقش لباس کردی کرمانشاه به گل و سبزه ی طبیعت یاد کرد؛ طوری که طرح ها و رنگ های آن، انعکاسی از زیبایی های طبیعت است؛ از این رو، لباس کردی زنانه ی کرمانشاه را نشئت گرفته از دامان طبیعت بهاری می دانند. در خصوص قدمت لباس کرمانشاهی می توان گفت قدیمی ترین لباس محلی کرمانشاه از جنس نمدی است که شاید قدمتی به طول چند هزار سال دارد. استفاده از پوشش نمد در گذشته به نحوه های مختلف بوده و این لباس محلی، قدیمی ترین لباس در مناطق عشایری است که در انواع «کرک»، «فرجی» و «کله بان» است و در گذشته بلندی و کوتاهی این لباس نشان دهنده ی جایگاه افراد در جامعه بوده است. هم چنین در برخی از متون، قدمت استفاده از شلوار کردی (شلوار جافی) را مربوط به دوران اشکانی دانسته اند و این نوع شلوار بر سنگ نگاره های مجموعه ‎ی جهانی بیستون، حجاری شده است. به گفته ‎ی کارشناسان صنایع دستی، گردش گری و میراث فرهنگی، قدمت کلاه نمدی نیز مربوط به قبل از دوران قاجار است که زیر آن از کلاه عرق چین استفاده می شود. به گفته ‎ی کارشناسان، برخی از لباس های محلی و زیورآلات کرمانشاهی هم چون گیوه نیز به ثبت جهانی رسیده است.

پوشاک زنان کرمانشاه

در استان کرمانشاه، کردهای مناطق جنوبی به سمت مرز عراق، معمولاً از لغات و اصطلاحات خاصی برای پوشاک استفاده می ‎کنند؛ بنابراین، لباس زنانه نه تنها به کراس معروف است، بلکه «کُرواس»، «شِو» و «شُوی» نیز خوانده می شود. کردها علاقه ی زیادی به حفظ پوشش های محلی دارند؛ گرچه مدرنیته بر پوشش لباس مردمان این منطقه نیز اثر گذاشته و تا حدودی در مرکز کرمانشاه پوشیدن این لباس محدود به مراسم شادی و جشن ها شده است؛ اما پوشیدن لباس سنتی در بین مردم شهرهایی هم چون پاوه، روانسر، ثلاث باباجانی و جوانرود هم چون گذشته رواج دارد و مردم این مناطق در مراسم رسمی و محل کار از این نوع پوشش استفاده می کنند.

لباس کردی زنانه شامل تن پوش، پاپوش و پای افزار است. لباسی که یک زن کرد کرمانشاهی می پوشد، در مناطق مختلف با توجه به موقعیت جغرافیایی از نظر دوخت ودوز متفاوت است. پوشاک بانوان این ناحیه شامل نه قسمت است که عبارت است از: سربند، زیرپوش، پیراهن، جلیقه، نیم تنه، قبا، روپوش، شلوار و کفش. لباس های بلند و رنگارنگ در عین زیبایی و رنگ متنوعی که دارد، پوشیده است و برای راحتی، شلواری نیز زیر لباس در نظر گرفته شده است. در این جا برای شناخت بهتر شرح کاملی از هر یک بیان می ‎شود.

سربند بانوان کرمانشاه

سربند، یکی از قسمت های مهم لباس کردی زنانه است که قدمت آن به دوران قبل از هخامنشی بازمی گردد و معروف ترین سربند در استان کرمانشاه مربوط به مناطق کلهر، سنجابی و گوران است. «سربند زنانه روی یک کلاه نیم کره ‎ای قرار می ‎گیرد (کِلاو، کُلو یا کِلو) که برای زنان جوان تر و دخترها حاشیه دوزی شده و برای زنان مسن ‎تر از مخمل ساده ‎ است. هر دو زنجیری دارند با سکه ‎های نقره ای که در یک طرف دوخته شده و از زیر چانه رد و در سمت دیگر قلاب می ‎شود. خانم ‎های مجرد، روسری توری سفید «دسمال» تا طول دو متر به سر می ‎کنند» (اندروز، ۱۳۸۲، ۲۷۸). سربند برای زنان مسن به رنگ های تیره و برای زنان جوان به رنگ های روشن تر است و بستن سربند، ابهت خاصی به زنان می دهد. آنان زیر سربند یک کلاه عرق گیر بر سر می بندند و با مهره های رنگی که معمولاً به دست بند و پابند زن جفت می شود، سربند خود را با سکه و زیورآلات به شیوه ی سنتی خود تزئین می کنند. «سربند زنان کرد این استان پرپشت است و از چندین دستمال کلاغی ریشه دار تشکیل می شود. گاه نیز بانوان کرد، به ویژه دختران و نوعروسان به جای سربند، از کلاهک یا عرقچین منجوق دوزی شده استفاده می کنند» (سعیدیان، ۱۳۸۸، ۴۵). در واقع، پوشش سربند بانوان کرد در کرمانشاه سه نوع است که شامل «کت»، «گل ونی» و «سرون» می شود و زنان و دختران براساس سن و جایگاه، یک نوع از این سربندها را به سر می بندند. گل ونی به خاطر وجود رنگ های شاد، مخصوص دختران جوان است و خانم های میان سال از سربندهایی به رنگ تیره و قهوه ای استفاده می کنند. «زنان متأهل موهای شان را می ‎بافند و آن را روی کلاه حلقه کرده، و اطراف صورت را آزاد می