پاورپوینت کامل خانه ی خوب نشانه ی سعادت است ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانه ی خوب نشانه ی سعادت است ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانه ی خوب نشانه ی سعادت است ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خانه ی خوب نشانه ی سعادت است ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

>

قسمت هشتم: سرگرم خانه ای نباش که…

برخی به خاطر روی گردانی از دنیا، خانواده ی خویش را در کوچک ترین سرپناه، جای داده و تهیه ی امکانات رفاهی را در زندگی دنیوی، غیرمنطقی می دانند! برخی نیز هر روز در پی ساخت خانه ای زیباتر و پربهاتر هستند. آنان به بهانه ی «تنوع» در زندگی به تأسیس، ترمیم و تکمیل خانه و کاشانه می پردازند؛ سپس یک گام فراتر گذاشته به «تجمّل» روی می آورند و بعد به «تفرعُن» و خودبرتربینی در عرصه ی ثروت و مسکن می رسند که بیان کننده ی ریزش های روحی ـ اخلاقی و رویش آسیب های فردی ـ اجتماعی است و در بسیاری از عرصه ها به سقوط شخصیت یا هویت فرد می انجامد.

نگاه آموزه های دینی به خانه و سرپناه

«مسکن» از واژه ی «سَکَن» محل رهایی از اضطراب و رسیدن به آرامش و قرار است. مسکن واقعی جایی است که ساکنان آن سرحال و شاداب و حتی خوش سخن و خوش حال هر روز راهی جامعه می شوند؛ در غیر این صورت، چنین سرپناهی می شود خوابگاه که برای خوابیدن ساخته شده و بس؛ یا به جای خانه، مسافرخانه است.

از این رو، رسول خدا(ص) «خانه ی وسیع» را هم سنگ «همسر صالح» و «فرزند شایسته»، باعث سعادت و خوش بختی معرفی کرد؛ زیرا در مسکنی این چنین، مرتب به دیوار غم نمی خوریم یا دچار بی حوصلگی نمی شویم و با همسر و فرزندان خود ساعت های خوش و پرخاطره ای را سپری می کنیم (طبرسی، ۱۳۷۰، ۶۵).

گرچه چنین مسکنی برای خوش بختی «مؤثر» است نه «مکمّل»، که برای این امر مهم، نیازمند به گزینه های گران سنگ دیگری هستیم.

ویژگی های مسکن مطلوب در سخنان پیشوایان معصوم(ع)

ارزش و برکت در خانه: امام علی(ع) فرمود: «ارزش و شرافت خانه به حیاط وسیع و هم نشینان صالح و نیکوکار است و برکت خانه به در منطقه ی خوب بودن، محوطه ی وسیع داشتن و همسایگان خوب و همراه است» (طبرسی، ۱۳۷۰، ۱۲۵).

استحکام خانه: رسول خدا(ص) فرمود: «خداوند کسی را که در خانه ی ویران ساکن شود، دوست ندارد؛ دوست دارد هر یک از شما هرگاه کاری می کند، آن را محکم و استوار بنا نهد و بسازد» (صدوق، ۱۴۰۳، ۳۸۵).

وسعت و تمیزی خانه: صادق آل محمد(ع) فرمود: «از سعادت انسان است که اتاق نشیمن او خوب باشد، آستانه ی خانه اش بزرگ باشد و سرویس بهداشتی و حمام تمیز داشته باشد» (طبرسی، ۱۳۷۰، ۱۲۶) و «شومی خانه در آن است که حیاطش کوچک، همسایگان آن بد و عیب هایش بسیار باشد» (همان، ۱۵۲).

احترام و ضابطه مندی خانه: امام کاظم(ع) فرمود: «خدا را سزاست هرخانه ای که در آن نافرمانی اش کنند، خرابش کند تا خورشید بر آن نتابد و (از پلیدی معنوی) پاکش سازد [که معصیت خدا موجب ویرانی خانه می شود]» (کلینی، ۱۳۶۷، ج ۲، ص ۲۷۲).

از این رو، رسول خدا(ص) درباره ی آثار آسمانی عبادت در خانه و خانواده فرموند: «خانه های خود را با خواندن قرآن روشن کنید که وقتی تلاوت قرآن در خانه زیاد شود، خیر آن افزایش می یابد و اهل آن را برخوردار می سازد و آن خانه به اهل آسمان نور می دهد؛ همان گونه که ستاره های آسمان به اهل زمین نور می دهند» (حلّی، ۱۴۰۷، ۲۶۹).

توجه به حقیقت خانه ی دنیا و آخرت: پیامبر پرمهر خداوند، حضرت محمد(ص) با توجه به آیه ی ۶۴ سوره ی عنکبوت که: «همانا خانه ی آخرت، زندگی سرشار و کامل است؛ اگر می دانستند!» می فرمود: «دنیا خانه ی کسی است که خانه ندارد و دارایی کسی است که دارایی ندارد. کسی که عقل ندارد، بر سر آن ستیز و دعوا می کند و کسی که بینش و بصیرت ندارد، به خاطر آن رشک و حسد می برد» (مجلسی، ج ۷۳، ص ۱۲۲).

آن حضرت برای بهره گیری درست از داده های الهی و دوری از اسراف و تبذیر یا هوس رانی فرمود: «هر کس از روی هوس هر غذایی بخورد و هر لباسی بپوشد و هر مرکبی سوار شود، خدا به او نظر لطف نکند تا بمیرد یا از آن دست بردارد» (حرانی، ص ۳۷)؛ از این رو، به کسانی که همیشه در پی آرایش و پیرایش خانه ی خود هستند و برای ارائه ی برتری خویش در خانواده و خویشان یا دوستان و آشنایان به زر و زیور زندگی می پردازند و از خود غافل می مانند، فرمود: «سرگرم خانه ای نباش که پایانش ویرانی است» (مجلسی، ج ۷۰، ص ۳۹۴).

آن حضرت به کسانی که شیفته و فریفته ی خودآرایی و خودنمایی از این طریق هستند، فرمود: «هر کس بنایی را به ریا و برای شهرت بسازد، او را در قیامت به هفت طبقه ی زمین می برد؛ سپس به صورت گردن بندی آتشین بر گرد گردن او درمی آید و آن گاه همراه با آن در آتش انداخته می شود.» کسی سؤال کرد: «یا رسول الله! خانه چگونه به ریا و برای شهرت ساخته می شود؟» فرمود: «به این که بیش از اندازه ی کفاف بسازد یا برای این که به آن ببالد» (عاملی، ج ۱۳، ص ۵۸۸).

قرآن و ساختمان های اشرافی

پروردگار حکیم به کسانی که سرگرم ساختن بناهای تجمّلی و اشرافی هستند، می فرماید: «آیا بر هر مکان رفیع و بلند نشانه ای از هواوهوس و بازیچه و سرگرمی می سازید و قصرها و ساختمان های زیبا و محکم بنا می کنید، شاید در آن جاودانه بمانید (و به مرگ و کوچیدن از دنیا نمی اندیشید)» (شعرا، آیه ی ۱۲۹ ـ ۱۲۸).

ساختن بناهای اشرافی و تجملی در نقاط بلند برای نمایش ثروت و مکنت، آن هم نه از سر نیاز، بلکه از روی هوس و آز، بازی و سرگرمی زیان بار در زندگی است که با حکمت پروردگار مهربان و حکیم در خلقت آسمان و زمین سازگار نیست؛ چراکه انس