پاورپوینت کامل مشورت با زنان را فراموش نکنید ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مشورت با زنان را فراموش نکنید ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مشورت با زنان را فراموش نکنید ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مشورت با زنان را فراموش نکنید ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

>

بر نکوهش زن دلالت دارد، یا او را در مرتبه ای پایین تر از مرد می شمارد، مشورت با زنان نهی شده است. آیا این روایات نکوهش زنان و تحقیر آنان نیست؟ برای رسیدن به جواب این سؤال، توجه به چند نکته لازم است:

دعوت به مشورت با افراد عاقل و فهمیده

در روایات فراوانی، جنسیت مشاور لحاظ نشده و فقط صفات لازم و توان مندی او لحاظ گردیده است:

ـ به رسول خدا گفته شد: «حزم چیست؟» حضرت فرمود: «مشورت با صاحبان عقل و پیروی از آنان» (برقی، ۱۳۷۱، ص ۶۰۰).

ـ در امور خودتان با خداترس ها مشورت کنید (برقی، ۶۰۱).

ـ مشورت با افراد عاقل و خیرخواه رشد، برکت و توفیق خدایی است؛ پس هرگاه عاقل خیرخواه تو را به امری راهنمایی کرد، مبادا با او مخالفت کنی که در این مخالفت هلاک هست (برقی، ۶۰۲).

ـ از عاقل، طلب راهنمایی کنید و از او نافرمانی نکنید که پشیمان می شوید (مجلسی، ص ۱۰۰).

مشورت با واجدان و فاقدان شرایط

در روایات دیگری صفات افراد شایسته برای مشاوربودن و افراد غیرشایسته بیان و نتیجه ی این صفات تبیین شده است که در این روایات هم جنسیت لحاظ نشده است:

ـ مشورت، حدود و شرایطی دارد که اگر شناخته و رعایت شوند [نتیجه بخش خواهد بود]؛ وگرنه ضررش برای مشورت کننده بیش تر خواهد بود: اولین شرط این که مشاور عاقل باشد، دوم این که آزاده و متدین باشد، سوم این که صادق و برادروار باشد، چهارم این که هرگاه او را به پنهان خود آگاه کردی، مانند خودت سرّ تو را بپوشاند و کتمان کند. مشاور اگر عاقل باشد، از مشورت با او بهره می بری و هرگاه آزاده و متدین باشد، تمام تلاش و درک خود را در خیرخواهی به کار خواهد گرفت و هر گاه برادروار و صدیق باشد، سرّ تو را با مانند خودت کتمان کرده و بر دیگران افشا نخواهد کرد و مشورت تمام و نصیحت و خیرخواهی کامل خواهد بود (مجلسی، ص ۱۰۲).

ـ علی جان! با ترسو مشورت نکن که راه های خروج و رهایی را بر تو تنگ خواهد کرد و با بخیل مشورت نکن که تو را از هدف و غایتت بازمی دارد و با حریص مشورت نکن که شره، بخل و بسته دستی را برایت زیبا جلوه می دهد (مجلسی، ص ۹۹).

پس این روایات، صفات منفی و مثبت مشاور را بیان کرده و جنسیت در آن ها لحاظ نشده و برای انتخاب مشاور باید افراد را تجربه و آزمایش کرد تا معلوم شود صفات مثبت و لازم را برای مشاوربودن دارند و صفات منفی در آنان مفقود است و به همین دلیل در روایت آمده: مبادا با زنان مشورت کنی، مگر آن ها را تجربه کرده و آزموده باشی و به عقل کامل شان اطمینان یافته باشی (کراجکی، ۱۴۱۰، ص ۳۷۶).

علت نهی

در مواردی هم که از مشورت با زنان نهی شده، علت هم آمده که کاملاً منطقی است و منع کلی و نکوهش ذاتی زن نیست. به روایات زیر توجه کنید:

ـ امام باقر(ع) فرمود در اموری که باید پنهان بماند و در امور خویشاوندان تان با زنان مشورت نکنید (عاملی، ۱۴۰۹، ص ۱۸۱). علامه مجلسی در شرح این حدیث می نویسد: این حدیث از مشورت با زنان در اموری که باید پنهان بماند نهی می کند؛ زیرا معمولاً زنان در رازداری ضعیف هستند. هم چنین شوهر را از مشورت با آنان در باب خویشاوندانش بازمی دارد؛ زیرا غالب زنان با خانواده ی شوهر خود صفی القلب نیستند و معمولاً از آنان کدورت به دل دارند و اگر در این باب، طرف شور قرار گیرند، تحت تأثیر این کینه و نفرت های ناصحیح، نظرهای ناصوابی ارائه می دهند (مجلسی، ص ۳۳۴).

ـ امام صادق(ع) می فرمود: «از مشورت با زنان بپرهیزید؛ زیرا [غالباً] ضعف، سستی و ناتوانی بر آنان غالب است [و تحت تأثیر این حالات نظرهای خوبی ارائه نمی دهند (کلینی، ۱۳۶۳، ص ۱۱۷).

در این روایت هم از مشورت با زنان نهی شده است؛ زیرا غالباً ضعیف هستند و در مشورت شان این خصوصیت ها ظهور می کند و به طور طبیعی، شورشان به صواب نخواهد بود. وجود این صفات در غالب زنان، آنان را از شایستگی طرف مشورت قرارگرفتن می اندازد و به خاطر غلبه ی همین صفات است که در روایت دیگر (مجلسی، ص ۱۶۷) به مشورت با آنان و مخالف نظر آنان عمل کردن، توصیه شده است؛ زیرا نظر آنان برخلاف رأی افراد شجاع است و مخالفت با نظر آنان، یعنی عمل به رأی