پاورپوینت کامل جدال در راه خانه تا اداره ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جدال در راه خانه تا اداره ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جدال در راه خانه تا اداره ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جدال در راه خانه تا اداره ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

>

وقتی بنشینیم به شمردن که دختر فرضی مان باید چه ویژگی هایی داشته باشد تا مادر فرضی خوبی شود برای دختر یا پسر فرضی اش، احتمالاً کار سخت می شود. فرض ها همه چیز را در جای خود به ما نشان نمی دهند؛ اما اگر حساب و کتاب انتزاعی جایش را به محاسبه ی واقع بینانه بدهد، کار آسان تر و کارآمدتر می شود. برای یک محاسبه ی واقع بینانه، خوب است جای گیری مسائل و عناصر مختلف را بسنجیم تا در زمان و موقعیت مناسب آن ها را به شکل مطلوب دربیاوریم؛ یا خوب است جایگاه عناصر را به خوبی بشناسیم و برنامه ی مان را در راستای آن ها قرار دهیم تا در وقت خود، در جای خویش قرار بگیرند. هر نوع سنجش و برنامه ی کوتاه یا بلندمدتی می تواند موضوع این محاسبه قرار گیرد. این جا، زمانی که می خواهیم تربیت دختران مان را بررسی کنیم تا مادران خوبی باشند، باید برگردیم و جایی را نگاه کنیم که ویژگی های منحصر در جنس زن را بازگو می کند. آن جایی را نگاه کنیم که این ویژگی ها با مادری ارتباط پیدا می کنند. آن وقت بسنجیم چه طور این ویژگی ها در دخترمان در درجه ی اول از بین نروند و بعد در مسیر زندگی شان در وقت مناسب، در محل مناسب قرار گیرند.

مختصات جنس زن چیست؟

آن جا که نیروی مرد در تدبیر امور اجرایی و قوّت بدنی بر رقّت قلب، ازخودگذشتگی و بردباری اش می چربد، نیروی زن در امور پیش گفته بر امور اجرایی غلبه دارد. اولویت وظایف هر یک نیز به همین ترتیب است. از این جاست که مادری، با پیش نهادن ویژگی های آن در جنس مؤنث از وظایف اختصاصی او می شود. خداوند زن را با امتیازهای پیش گفته آفرید که از مختصات جنس اویند، و وظیفه ی مادری را به او هدیه کرد که از نعمت های اختصاصی اوست. با روشن بودن این مختصات، مطلب خودبه خود روشن خواهد بود.

جدال بین خانه، اداره و دانشگاه

تمام روزهای نوجوانی دخترهای دهه شصتی را که به جدال نسل مادران شان بین شاخصه های زن نمونه گذشت و دهه هفتاد و هشتادی هایی که اکثر مادران شان پایان کشمکش را با بالابردن پرچم «شخصیت اجتماعی» اعلام کردند. اگر برای دهه شصتی ها تعدادی مادران کارمند بود و تعداد کم تری وزیر و وکیل که با سختی تعادل میان داخل و خارج خانه را برقرار می کردند و جایی اگر بود به جبر اتمسفر غالب یا هرچه بود، هنوز بهایی به خانه می دادند که در تزاحمات پایش بایستند، برای دهه هفتادی ها و هشتادی ها، مادرانی شدند که شاید به همان جبر جوّ غالب که حالا دیگر جوّ متفاوتی بود، موارد تزاحم را به نفع شخصیت اجتماعی و فردی به معنای مرسومش حل کردند. در نظربیاورید مادرانی را که برای ادامه ی تحصیلات، فرزندان خود را تنها می گذارند و در شهر دیگری ادامه ی تحصیل می دهند.

آن چه دختران این مادرها از مختصات زنانه دیده و لمس کرده اند، چیست؟ جنگیدن برای ایجاد تعادل معمولاً ظاهری بین خانه و اداره یا سرکوب طبع ملایم زنانه در برابر آن چه در دنیای اقتصاد، سیاست و غیره می گذرد؟ اصلاً اگر بگذریم از ویژگی های زنانه، چه چیز از مختصات انسانی او درمی یابند؟ تلاش در راستای استعدادهای فردی و تعالی اجتماع؟ باروری فکر و اندیشه در خویش و کمک به رشد آن در جامعه؟ یا رساندن خود به حدی از شخصیت اجتماعی که ارزش مندهایش را تنها از حضور فیزیکی و نه حتی فکری، دوشادوش مردان در اداره ها یا پست های دولتی می گیرد؟

بدیهی است که دختران چنین مادرانی نه تمایلی به ازدواج داشته باشند و نه مادر شدن! طبیعی تر از آن رفتارهای به ظاهر عجیب شان این است که متهم اند به متعهد نبودن به خانواده و فرزندان. آن ها کجا مختصات روحی خود را دانسته اند یا در عمل دیده اند، که حالا و در نوبت خودشان بتوانند رویش حساب باز کنند و ارزشش را تخمین بزنند؟ جز تعدادی شعار که بیش تر به نظرشان سرپوشی آمده برای موقعیت های بحرانی پاسخ گویی. یا در بهترین حالت، تعدادی کلیات انتزاعی بدون راه حل عملی برای کاربرد.

شأن اجتماعی کجاست؟

تحلیل ساده ای نیست. آن هم به قدری که بشود در چند خط نسخه اش را پیچید؛ اما روشن می کند که آن محاسبه ی واقع بینانه برای برنامه ای که مادران خوبی تربیت کند، قبل از هر چیز بازگشت به شیوه ی مادری خودمان می کند. اگر خودمان عناصر مادری مان را خوب جمع کرده باشیم، آن وقت در زمان مناسب دخترمان هم مختصات زنانه اش را می شناسد و با آن ها محل نیازهای شخص خود و فرزندانش را پُرمی کند. چیزی که با تعریف های پرطمطراق تبلیغاتی نشدنی است و با پروسه ی تربیت مدام خود را نشان خواهد داد؛ اما وقتی خود مادران در سردرگمی به سر می برند و دختران هم ناگزیر راه آن ها را ادامه می دهند، باید از کجا شروع کرد؟ وظیفه ی پاسخ گویی و تبیین بینش و روش صحیحی که تدریجاً این سردرگمی را از بین ببرد، با کیست؟ حتماً از زوایای مختلف می توان به مسئله نگاه کرد.

یکی از سردرگمی های مهم زنان، تحت عنوان «شأن