پاورپوینت کامل حقوق شریک زندگی تان را می شناسید؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حقوق شریک زندگی تان را می شناسید؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حقوق شریک زندگی تان را می شناسید؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حقوق شریک زندگی تان را می شناسید؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

>

بی تردید نخستین سنگ بنای جامعه ی بشری، نظام خانواده است. بر این اساس استحکام نظام خانواده، جامعه را پویایی و استواری می بخشد و این استحکام به دست نمی آید، مگر با رعایت حقوق زوجین در قبال یک دیگر و بهترین منبعی که در این باب می توان یافت، قرآن کریم است که راه کار شناخت حقوق و تکالیف زوجین را بیان می کند.

حق و تکلیف، دو روی یک سکه اند. هر شخص در مقابل شخص دیگر حقوقی دارد و در کنار این حقوق به طور حتم تکالیفی هم بر عهده اش هست که حقوق طرف مقابل را تأمین می کند. رابطه ی بین حق و تکلیف رابطه ای متقابل است؛ بنابراین هر شخص در هر جامعه ای هم حقوقی و هم تکالیفی دارد و یکی از مسائلی که بحث حقوق و تکالیف در آن مطرح می شود، مسئله ی ازدواج است. بعد از عقد و تشکیل خانواده، حقوق و تکالیف متقابلی بین زوج ها برقرار می شود که هر یک ملزم به رعایت حقوق دیگری هستند.

حقوق مشترک زوج ها

البته در این بین حقوقی وجود دارد که بین زن و مرد مشترک است و هر یک از زوجین باید آن ها را در قبال همسرش رعایت کند. مالکیت اقتصادی یکی از این حقوق مشترک است. در واقع، اسلام استقلال زن را مانند مرد در تملک، تصرف و تمتع اموالش به رسمیت شناخته و حقوق مالکیت را از جمله حقوق مشترک بین زن و مرد می داند. در این باره قرآن مجید می فرماید: «مردان را بهره ای است از آن چه حاصل کرده اند و زنان را بهره ای است از آن چه حاصل کرده اند (نساء، آیه ۳۲).» با آوردن دو جمله ی جدا و مستقل هیچ جای تردیدی نمی ماند که زن کاملاً در اموالی که کسب کرده یا اموالی که به او ارث رسیده است، حق مسلم و اختیار تام دارد و این حقوقی است که اسلام ۱۴۰۰ سال پیش به او عطا کرده؛ در حالی که هنوز در اروپای به اصطلاح آزادشده، هنوز زنان آن طور که باید و شاید حق اداره ی اموال خود را بعد از ازدواج ندارند و حتی در بعضی موارد، حقوق دریافتی در مقابل کار یک سان به زنان مبلغ کم تری است (استاد ملک، ۱۳۸۱، ۲۶۹).

یکی دیگر از حقوق مشترک زن و مرد؛ حقی است مربوط به ارث. از قواعد اصلی و اولیه ی ارث در اسلام این است که زنان نیز مانند مردان سهم مشخصی از ارث می برند و ارث بردن نیز جزء حق مالکیت است. خداوند در قرآن کریم می فرماید: «برای مردان سهمی است از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان بگذارند و برای زنان سهمی است از آن چه پدر و مادر و خویشاوندان بگذارند (نساء، آیه ۷).» حق دیگری که بین زن و شوهر مشترک است، در واقع حسن معاشرت با یک دیگر است. در زندگی زناشویی یکی از دستورهای اخلاقی که قرآن و پیشوایان دین بسیار بر آن تأکید کرده اند ـ تا جایی که این دستور اخلاقی جنبه ی حقوقی و تکلیفی پیدا کرده ـ حسن معاشرت و خوش رفتاری با یک دیگر است. اهمیت و نقش حسن معاشرت در زندگی تا آن جاست که در قانون مدنی ماده ی ۱۱۰۳ آمده «زن و شوهر مکلف به حسن معاشرت با یک دیگرند (قانون مدنی، ص ۲۰۱).» قرآن کریم هم با به کاربردن کنایات و استعارات زیبا و لطیف، این وظیفه ی اخلاقی مهم را متذکر می شود. در سوره ی نساء به مردان توصیه می کند که با همسران تان به نیکویی معاشرت کنید (نساء، آیه ی ۱۹).

حقوق اختصاصی زن بر مرد

جدای از حقوق مشترک زوجین، حقوق خاصی نیز برای زن و مرد وجود دارد که برای هر یک امتیازی است. مهریه از جمله حقوق اختصاصی زن و رعایت آن بر مرد واجب است. در واقع اولین حقی که زن بر مرد دارد، حق گرفتن مهریه است. مهریه «یعنی کابین، صداق، پول یا چیز دیگر که هنگام عقد بر ذمه ی مرد مقرر می شود (عمید، ۱۳۶۱، ۱۱۸۱).» قرآن نیز در چندین مورد از این حق زنان سخن به میان آورده و درباره ی مهریه ی زنان سفارش های اکیدی کرده است. البته در قرآن واژه ی مهر به کار نرفته، بلکه از لغات معادل آن استفاده شده است. مانند آیه ی «و آتوا النساء صدقاتهن نحله (نساء آیه ی ۴)» که واژه ی صداق و نحله از این آیه اخذ شده است یا «و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن (بقره، آیه ی ۲۳۷).»

به هر صورت، مهریه یک پشتوانه ی اجتماعی و اقتصادی برای زن است؛ زیرا در صورت جدایی لطماتی که بر مرد وارد می شود از نظر روحی، اجتماعی و مالی کم تر از زن است. مرد با استعداد و توان بدنی خود در جامعه بهتر می تواند به کار و تلاش بپردازد و مهریه، کمکی است به زن در تأمین معاش و حافظ عفت و احترام اوست. از آن گذشته، امکان تشکیل زندگی مجدد برای مرد بیش تر فراهم است تا زن مطلقه؛ پس مهـریه در واقع، خسارت ها و لطمه هایی را که بر زن وارد می شود تا حد کمی جبران می کند.

در تفسیر مجمع البیان نیز مهریه یک عطیه ی الهی از طرف خداوند بیان شده است. «مهر زنان را که بخشش از جانب خداوند است به آن ها بدهید. بدیهی است که زن و مرد، هر دو از یک دیگر تمتع می برند و زن در برابر تمتعی که به شوهر می رساند، خود نیز متمتع می شود؛ بنابراین حق مهر ندارد؛ لیکن خداوند متعال مهر را برای زن قرار داد تا از این عطیه ی الهی برخوردار شود (طبرسی، ج ۳، ص ۲۵).»

نفقه یکی دیگر از حقوق اختصاصی زن بر مرد است. از نظر اسلام، تأمین هزینه ی خانواده، از جمله مخارج شخصی زن بر عهده ی مرد است و زن از این نظر هیچ گونه مسئولیتی ندارد؛ البته تأمین هزینه های شخصی زن توسط شوهر، اختصاص به موردی ندارد که زن از تأمین آن عاجز باشد، بلکه حتی اگر وی دارای ثروت کلانی هم باشد، الزامی ندارد که از اموال شخصی خود مخارج و مایحتاج خود را تأمین کند. در واقع، وجود نفقه از مسلمات حقوق اسلامی است و این از آیات قرآن استنباط می شود: «و علی المولود له رزقهن و کسوتهن بالمعروف (بقره، آیه ی ۲۳۳ )» و نیز می فرماید: «فإن أرضعن لکم فأتوهن أجورهن (طلاق، آیه ی ۶).»

از طرفی اهمیت پرداخت نفقه ی همسر تا آن جاست که بر نفقه ی پدر و مادر تقدم دارد و وجوب پرداخت نفقه، چون دِینی همیشگی بر گردن مرد است که اگر زن در حال حیات خویش موفق به دریافت نفقه ی خویش از شوهر نگردید و از دنیا رفت، مرد به زن بده کار است و آن مال به ورثه و فرزندان زن تعلق می گیرد؛ اگرچه از نظر اخلاقی داشتن رفتاری خوش، هم وظیفه ی مرد است و هم زن و رعایت این مسئله برای کیان خانواده ضروری است، قانون اسلام آن را وظیفه ی خاص مرد و حق اختصاصی زن قرار داده است؛ البته مشروط بر آن که خود زن نیز به آن علاقه مند باشد و اسباب و امکانات ظاهری آن را برای مرد، فراهم و به وی کمک کند. در قرآن آمده است: «الطلاق مرتان فإمساک بمعروف او تسریح باحسن (بقره، آیه ی ۲۲۹ ).» یا «فأمسکوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف (احزاب، آیه ی ۲۳۱)»؛ یعنی مرد هنگامی که قادر به نگه داری زن نباشد، باید او را رها کند؛ نیز لازم است که این رهایی به صورت احسان و محبت و باقی گذاشتن خاطره ای خوب باشد، نه آن که بابت جدایی از زن مالی مطالبه کند و نه به او شکنجه و آزاری برساند.

یکی دیگر از حقوقی که زن بر شوهر دارد حق المضاجعه یا حق هم خوابی است. هر زنی حق دارد هر چهار شب، یک شب شوهرش با او بیتوته کند. خداوند در قرآن می فرماید: «فلاتمیلوا کل المیل فتذروها کالمعلقه (نساء، آیه ی ۱۲۹).» نظریات فقهای ع