پاورپوینت کامل پیامبران از تکلّف بیزارند ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامبران از تکلّف بیزارند ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامبران از تکلّف بیزارند ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامبران از تکلّف بیزارند ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

>

زندگی راحت و آسان

قسمت چهارم: از دید سید رسولان(ص)

زندگی هر یک از ما همراه با معاشرت و مسافرت، مقام و موقعیت، و یا ثروت و وصلت است و اسلام برای هریک برنامه دارد؛ اما در هیچ یک از عرصه های عبادی و اخلاقی، مادی و معنوی تکلیف توان فرسا ندارد. هر باید و نبایدی براساس «وسعت و ظرفیت» یا «تحمل و طاقت» مکلفان ارائه شده است. خداوند جز به اندازه ی توانایی افراد تکلیف نمی کند(بقره/ ۲۸۶). و پیامبر عظیم الشأن اهل تکلف نبود(ص/۸۶). و نه اهل تکلف را دوست می داشت(کلینی، ج۶، ص۲۷۶). از این رو، خود را برای مهمان به مشقت و سختی یا تکلّف وادار نمی کرد و علاقه نداشت مهمان را به تکلف وادارد و می فرمود: «گرامی داشت برادر دینی به این است که شخص هدیه اش را بپذیرد و از آن چه دارد به او هدیه دهد و خود را برای او به زحمت نیندازد»(مجلسی، ج۷۰، ص۳۹۴). روزی رو به یکی از اصحاب خویش کرد و فرمود: «ما پیامبران و اولیا از تکلف بی زاریم؛ پس تقوا پیشه کن و صبر و استقامت داشته باش تا خدا تو را از تکلف بی نیاز کند و سرنوشت ایمانی به تو دهد»(همان).

تکلف و تکلیف چیست؟

تکلیف و تکلف هر دو از ماده ی «کلفت»، یعنی سختی است؛ با این تفاوت که در تکلیف، خود این دشواری را می پذیریم، بنا به فرمان پروردگار خویش انجام می دهیم، به مقدار تلاش عبادی خود پاداش می بریم و نتیجه ی دشواری تکلیف را که عزت و سرفرازی بندگی است، نصیب خود می سازیم که افتخاری برتر و بالاتر از آن وجود ندارد.

در تکلف، تلاشی از سر خودنمایی و خودبینی انجام می دهیم که هیچ پاداش و ثوابی ندارد و براساس حقیقت اسلام نیست؛ بلکه همراه با نفاق و دورویی و دروغ و خودآرایی است. رنجی فراتر از طاقت و تکلیف است که با خودخستگی و فرسودگی جسم و جان را به دنبال دارد و به خاطر سلیقه ای کاذب و اشتهایی غیرواقع انجام می شود. از این رو، خداوند فرد دارای تکلف را به مردم واگذار می کند تا آنان پاداش تلاش توان فرسای او را بدهند و در پایان غیر از ذلت و خواری چیز دیگری نصیب وی نمی شود!

در یک نگاه، انسان متکلف هیچ لذتی از رفتار رنج آور خود نمی برد و همیشه در بند نمایش خویشتن در زندگی است و مصداق «خسر الدنیا و الآخره»؛ زیان کار در دنیا و آخرت است، چنان که امام صادق(ع) فرمود: «متکلف در پایان کارهای تکلف آمیز و مشقت زای خود، نتیجه ای جز ذلت خواری نمی برد و در هنگام عمل نیز غیر از رنج، سختی و بدبختی، بهره و نصیبی از آن خود نمی کند»(قمی، ص۴۹۰). گواراترین زندگی نصیب کسانی می شود که راحت و روان به دور از مشقت های آسیب رسان برای خود زندگی کنند، نه برای نمایش به دیگران(فلسفی، ج۳، ص۴۱۱).

تفاوت کلمه ی «تکلف» و «تعبد» آن است که در تکلف هرچه بیش تر باشد، خطا هم بیش تر است؛ گرچه اعمال در ظاهر درست و صحیح باشد؛ زیرا هر عملی به قصد ریا و خودنمایی انجام می شود. در تعبد چون هر عملی به قصد اطاعت پروردگار انجام می شود پاداش بیش تر و ماندگاری فراوان تری دارد و خداوند محبت این بنده ی مطیع و فرمان بردار را در دل ها و دیده های اطرافیان می نشاند و چه توفیقی از این بهتر و برتر! از این رو، امیر مؤمنان(ع) فرمود:

* دور انداختن تکلف و مشقت در زندگی، بهترین ثروت و برترین اندوخته ی آدمی است.

* بزرگ ترین رنج، مشقت بردن در چیزهایی است که مهم نباشد و به کار انسان نیاید.

* بدترین دوستی و الفت، انداختن دیگری در سختی و زحمت است.

* بی توجهی به جلوه های زیبا و فریبای زندگی با فضیلت ترین راحتی است.

* هرکس به درآمدی کافی، بسنده کند و به دنبال زیاده خواهی نباشد، از پریشان فکری رهیده و به راحتی و آرامش رسیده است(خوانساری، ج۲، ص۲۲).

راه های رهایی از تکلف در زندگی

شناخت تکلف و آثار زیان بار آن: گام نخست رهایی از تکلف، شناخت دقیق نسبت به این انحراف فکری و رفتاری است و آگاهی از زیان های بسیار آن در زندگی. باور این مهم که تکلف، سرابی فریبنده همراه با هیجانی شیرین در چند روزه ی زندگی است که با سرگرمی ها و دل گرمی های کاذب و بسیاری همراه است؛ اما در حقیقت معاوضه ی گوهر گران بهای عمر با آب نبات های رنگی و شیرین است که حاصلی جز بی حاصلی ندارد! هرچه بوده احساس های زودگذر بوده و خیال و توهم به دور از اندکی درایت و تعقل! پشت صحنه ی همه ی این هیاهوها چیزی جز خسارت در دنیا و آخرت و حسرت ویران گر نخواهد بود.

اگر تمامی این رنج ها و سختی های طاقت فرسا برای دست یابی به جایگاه اجتماعی و دوست داشتن و احترام مردم بوده است، راهی هموار از بندگی ارائه شده که علاوه بر لذت معنوی، عزت دنیوی همراه دارد و در کنار شهرت، محبت و مودت یعنی علاقه و احترام شدید در جامعه به چشم می خورد. راهی که قرآن کریم در آیه ی ۹۶ سوره ی مریم به گونه ای شیوا و شیرین از آن یاد کرده، می فرماید: «همانا کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، خداوند رحمان م