پاورپوینت کامل زنان می توانند پیامبر شوند؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زنان می توانند پیامبر شوند؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زنان می توانند پیامبر شوند؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زنان می توانند پیامبر شوند؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

بررسی آیه ها و روایت های نکوهش زنان

در شماره های گذشته به بررسی بعضی آیه ها و روایت ها که برداشت اولیه از آن ها نکوهش زنان بود، پرداختیم. در ادامه ی مطالب گذشته با توجه به اختصاص شأن نبوت به مردان، به این نکته اشاره داریم که آیا منصوب نکردن زنان به منصب نبوت، تحقیر، ظلم به آنان و دون مرتبه تر شمردن شان از مردان است یا خیر؟

ظلم و تبعیض چیست؟

ظلم، قراردادن شیء در مکانی است که استحقاق آن را ندارد و متناسب با شرایط، استحقاق و وضعیتش نیست به عبارت دیگر، ضایع کردن و ادا نکردن حق است؛ خواه حقوق خداوند باشد یا حقوق بندگان خدا یا حقوق نفس خود فرد یا حتی حقوق موجودهای غیرعاقل و یا فراتر از آن؛ خواه حقوق مادی باشد یا حقوق معنوی و روحانی(مصطفوی، ج۷، ص۱۷۱).

یکسانی زن و مرد در نظام پاداش

اگر زنانی درجه های عبودیت را بپیمایند و از نردبان معرفت بالا روند، ولی خداوند راه ورود به ملکوت را بر آنان ببندد، این تبعیض و ظلم است و خداوند متعال، منزّه از این تبعیض و ظلم است. خداوند در باره ی زن و مرد می فرماید: من عملِ هیچ عمل کننده ای از شما را، زن باشد یا مرد، ضایع نخواهم کرد(آل عمران/۱۹۵). کسی که چیزی از اعمال صالح را انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که ایمان داشته باشد، چنان کسانی داخل بهشت می شوند و کم ترین ستمی به آن ها نخواهد شد(نساء/۱۲۴ و ر.ک: نحل/۹۷ و غافر/۴۰).

در آیه های بالا به صراحت اعلام شده خداوند در پذیرش اعمال و جزادادن و به مقام قرب و ولایت رساندن، به زن و مردی نگاه نمی کند و جنسیت در این زمینه هیچ مدخلیتی ندارد. در این جا ملاک فقط و فقط تقوا و عمل صالح و عبودیت است و هرکس در این میدان گوی سبقت برباید، به خداوند تقرب بیش تری می یابد(حجرات/۱۳).

دیگر این که خداوند کارش بر اساس حکمت است و هرچیزی را در جای مناسب خودش قرار می دهد و دادن مسئولیت و تکلیف و انتخاب کردن برای وساطت در وحی و رسالت و هدایت و امامت و پیشوایی خلایق، باید بر اساس حکمت و عدل باشد و پاداش و استحقاق نیست تا ظلم و تبعیض در آن راه داشته باشد.

مقام ولایت و اصطفا برای زن و مرد

در قرآن به صراحت مقام ولایت، اصطفا و برگزیدگی شامل مردان و زنان شمرده شده است. هم مردانی هم چون حضرات آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و. .. به مقام اصطفا رسیده و دست چین شده های خدا هستند(آل عمران/۳۳)؛ هم زنانی چون مریم(آل عمران/۴۲).

هم چنان که آسیه و مریم بسان پیامبران به عنوان الگوی مطلق برای مردان و زنان مؤمن معرفی گردیده اند: و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانه ای برای من نزد خودت در بهشت بساز و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش!» هم چنین به مریم دختر عمران که دامان خود را پاک نگه داشت و ما از روح خود در آن دمیدیم. او کلمه های پروردگار و کتاب هایش را تصدیق کرد و از مطیعان فرمان خدا بود(تحریم/۱۱-۱۲).

مقام مریم به درجه ای می رسد که پیامبری مانند زکریا a از او الهام و الگو می گیرد. وقتی زکریا می بیند که همیشه میوه های غیر فصل نزد مریم هست(فیض کاشانی، ج۱، ص۱۴۹) با این که کسی را به خلوت مریم راهی نیست، از او می پرسد: ای مریم! این میوه ها از کجا به تو می رسد؟ و در جواب می شنود: این ها از نزد خداست و خدا به هرکس بخواهد (و شایستگی داشته باشد) بدون حساب، رزق و روزی می دهد.

با شنیدن این سخن از مریم، زکریا به روزی دهی بی حساب خدا باورمندتر شده و با این که به سن پیری رسیده و همسرش هم نازا است، از خداوند فرزند می طلبد: در آن جا بود که زکریا، پروردگار خویش را خواند و عرض کرد: «خداوندا! از طرف خود، فرزند پاکیزه ای (نیز) به من عطا فرما، که تو دعا را می شنوی!»(آل عمران/۳۸) هم چنان که باید به پیامبرانی چون آدم، نوح، ابراهیم و… اقتدا کرد(انعام/۹۰)؛ مطابق آیه ی بالا، مریم و آسیه هم به مقام اقتدای مطلق رسیده و همه باید این دو بزرگوار را الگوی خود قرار دهند.

پس در پیمودن مدارج بندگی و رسیدن به مقام ولایت و اصطفا و برگزیدگی بین زن ومرد، فرقی نیست و تبعیض و ظلمی وجود ندارد.

زنان و نبوت انبائی (خبرگیری از آسمان)

نبوت و خبر یافتن از غیب با واسطه ی ملائکه مقرب هم نعمت و رحمتی است که نصیب بندگان برگزیده می شود. برگزیدگان خدا اعم از زن به علم الهی آموخته می شوند و باب الهام های غیبی بر آنان گشوده می گردد و این نعمت، ثمره ی عبودیت و بندگی است.

این مریم d است که به بیان قرآن به مراتب