پاورپوینت کامل زن و مدیریت ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زن و مدیریت ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زن و مدیریت ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زن و مدیریت ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

>

پاورپوینت کامل زن و مدیریت ۳۳ اسلاید در PowerPoint، پرونده ای است مفتوح؛ هم از بعد نظری، علمی و اعتقادی، و هم در بررسی واقعیت موجود و نیز ارائه راهکارهای عملی برای سامان دهی آن. اگر مفهوم عام مدیریت را در نظر بگیریم و اگر به نقش بی بدیلی که زنان در یک جامعه اسلامی دارند نگاهی جامع داشته باشیم، به ضرورت کنکاش در باره این موضوع، بیشتر اذعان خواهیم داشت، بحث را پردامنه خواهیم شمرد و میدان را برای طرح دیدگاهها، وسیع خواهیم دید. آنچه می خوانید مروری کوتاه به همین موضوع است که نگاه نقادانه خانم کدیور آن را به سامان رسانده است.

برای آنکه زمینه اعمال مدیریت برای زنان در جامعه فراهم شود، سه پیش شرط ضروری است:

۱- مجال برای اعمال مدیریت

۲- توانایی اعمال مدیریت (تخصص و دانش لازم برای مدیریت در حوزه مورد نظر)

۳- ایجاد زمینه پذیرش در زیرمجموعه هایی که مدیر باید اعمال مدیریت کند.

تردیدی نیست که اگر این سه شرط در هر عرصه ای، اعم از سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و در هر سطحی، اعم از کلان و خرد فراهم شود، زنان مدیر نیز قادر به اعمال مدیریت کارآمد و شایسته بدون برانگیختن هر نوع حساسیتی خواهند بود و جوامع بشری به طور عام و ایران اسلامی به طور خاص، شاهد هدر رفتن استعدادها و توانمندیهای زنان توانا و مدبر در ادارات و نهادهای مختلف نخواهد بود.

هر چند هزاره ها و قرنهای متمادی شاهد حاکمیت نگرش مردسالار در شیوه اداره جوامع بشری بوده ایم اما این شیوه مدیریتی در سالهای پایانی هزاره دوم میلادی، به تدریج رو به افول و بی رنگ شدن است. اگر هر کشوری در مسابقه جهانی توسعه و پیشرفت که با بهره گیری از فکر و تواناییهای افراد شایسته، بر اساس حاکمیت تز ((شایسته سالاری)) بخواهد قواعد قدیمی مدیریت مردسالار را مورد امعان نظر قرار دهد و نسبت به تواناییهای بارز نیمی از جامعه خود اغماض کند و از زنان فقط در حد تبلیغات و دکور استفاده نماید، دیر یا زود با شکافی اساسی، هم در درون جوامع خود و هم بین خود و دیگران مواجه خواهد شد.

با این مقدمه، ببینیم در کشور ما اصولا چه نسبتی میان زنان و امر مدیریت وجود دارد؛ تا خود مشاهده کنیم که سه پیش شرط لازم برای اعمال مدیریت زنان در سطوح مختلف مشهود خواهد بود یا نه؟

۱. مجال برای اعمال مدیریت

برای بررسی این موضوع، نخست باید ببینیم که زمینه نظری برای اعمال مدیریت زنان در یک جامعه اسلامی وجود دارد یا نه؟ طبعا اگر پذیرفتیم که زمینه نظری لازم برای اعمال مدیریت زنان در سطوح مختلف، اعم از کلان و خرد موجود است، عملی ساختن این خواسته برای زنان ساده تر خواهد بود.

آیا اسلام در مورد زنان و اعمال مدیریت آنها نظر خاصی دارد؟ آیا به طور خاص در قرآن و روایات اسلامی و در سیره حضرت رسول(ص) و ائمه اطهار(علیهم السلام) و اصولا در تاریخ اسلامی می توان رگه هایی از نفی یا تأیید موضوع مورد بحث را دریافت یا نه؟ طبعا هم موافقین و هم مخالفین حضور زنان در رده های مدیریتی جامعه، به شواهدی تمسک می جویند، ولی مهم این است که تا چه حد، مواردی که به آن تکیه می شود، صحیح و غیر قابل خدشه است؟

شاید مهمترین شاهد و تأییدی که بتوان بر قدرت و توانایی زنان در اعمال مدیریت ارائه داد، آیات سوره نمل پیرامون فرمانروایی ملکه سبا است. زنی که حاکم سرزمین خود است و در اعمال حاکمیت از مشورت با بزرگان کوتاهی نمی کند، تحلیلی که در مورد پادشاهان دارد: ((ان الملوک اذا دخلوا قریه افسدوها و جعلوا اعزه اهلها اذله و کذلک یفعلون))[۱]، مورد تأیید خداوند تبارک و تعالی قرار می گیرد. او وقتی که سلیمان او را دعوت به هدایت می کند، پس از آزمایش سلیمان، وقتی که حکمت سلیمان را درمی یابد، دعوت او را می پذیرد و از پرستش خورشید به خداپرستی روی می آورد.. .

به تعبیر علامه فضل الله، مهمترین پیام آیات سوره نمل، معرفی یک زن خردمند است که تحت تأثیر عاطفه اش قرار نمی گیرد و به خوبی حکومت می کند[۲]؛ زنی مدیر و مدبر حکیم و فرمانروا و اهل مشورت.

سوای قرآن مجید که پیامهای خود را در قالب الگوهای متعدد ارائه می کند، در تاریخ اسلام نیز شاهد صحنه های مدیریت زنان هستیم. از جمله جنبه های مظلومیت فاطمه زهرا(س) آن است که نقش تعیین کننده سیاسی این شخصیت برجسته اسلامی تحت الشعاع جنبه های دیگر شخصیتی وی قرار گرفته است. زهرا، سلام الله علیها، در فاصله رحلت پیامبر(ص) تا پایان حیات کوتاهش، نقش تعیین کننده ای در تاریخ اسلام ایفا می کند. آن حضرت در حوزه رهبری جامعه اسلامی با تماسهای مکرر با مهاجرین و انصار فعالیت سیاسی دارد و به تعبیر علامه محمدمهدی شمس الدین، این تماسها بعد از پیامبر(ص) در حد یک رئیس دولت بود.[۳]

نقش زینب کبرا(س) در رهبری پس از عاش-ورا و ریاست قافله بازماندگان، واضح تر از آن است که نیازی به تفصیل داشته باشد.

با توجه به چنین پشتوانه نظری عمیق در تاریخ اسلام که نمونه ها و شواهدش بیش از آن است که محدود به موارد فوق الذکر باشد و با توجه به اینکه اعمال مدیریت زنان به لحاظ شرعی – اسلامی محدودیتی ندارد[۴]، باید زمینه های فعالیت زنان را به صورت عملی در جامعه اسلامی امروز فراهم نمود. هر چند