پاورپوینت کامل فاطمه سلام الله علیها، دریای بیکران دانش ۶۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فاطمه سلام الله علیها، دریای بیکران دانش ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فاطمه سلام الله علیها، دریای بیکران دانش ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فاطمه سلام الله علیها، دریای بیکران دانش ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

>

یکی از ابعاد مهم وجودی حضرت زهرا(س) شخصیت علمی و دانش الهی او می باشد. اینکه حقیقت دانش آن بزرگواران چیست و نحوه دریافت آن چگونه بوده است، مسائل و معارف بلندی است که ما را دسترسی به آن نیست و حقیقت وحی و اتصال به آن را تنها کسانی می دانند که خود، مخاطب آن بوده اند. اما فهم ظواهر امر و تلاش برای نزدیک شدن به دریای بیکران دانش آنان و نوشیدن جرعه ای از آن هر چند اندک، توفیقی است بزرگ. آنچه به اختصار در این مقاله آمده تلاشی است که نویسنده محترم در تبیین چهره علمی صدیقه کبرا(س) و منابع دانش آن حضرت(س) مبذول داشته اند.

اصولا انسانها از طریق تلاش و کوشش و زحمت و استفاده از استاد و منابع متعارف معلومات خود را تحصیل می کنند. چنین دانشی ممکن است با واقع و حقیقت منطبق باشد و برخی اوقات نیز با حقیقت منطبق نیست و خطا و اشتباه در آن راه پیدا می کند ولی برگزیدگان الهی و معصومین علیهم السلام مانند حضرت زهرا(س) از راههای غیر متعارف نیز معارف و حقایقی به دست میآورند. به علاوه علم آنها علمی است به دور از خطا و اشتباه، دانشی که همواره با حقیقت و واقع سازگار است و به عبارت دیگر دانش آنها همراه با مقام عصمت است.

مرجعیت علمی مسلمین

همواره باید فرد یا افرادی در جامعه اسلامی باشند تا معارف و دستورات الهی را به کسانی که آگاهی ندارند بیاموزند. واضح است که این افراد باید از چنان دانشی برخوردار باشند که خطا و اشتباه در دانششان پیش نیاید تا بتوانند حافظ و نگهدار واقعی احکام الهی باشند. قرآن مجید در این رابطه می فرماید: فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون.[۱] در این آیه خداوند دستور می دهد افرادی که نمی دانند از ((اهل ذکر)) سوال کنند، و منظور از ((ان کنتم لا تعلمون)) ((اگر نمی دانید))، جمیع معارف حقیقی است و مقصود از اهل ذکر هر کسی است که عالم به آن باشد ولی بر اساس روایات مصداق ((اهل ذکر)) در آیه شریفه همان اهل بیت علیهم السلام می باشند.

ابن عباس در باره ((فاسئلوا اهل الذکر)) می گوید: هو محمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین علیهم السلام، هم اهل الذکر و العلم و العقل و البیان و هم اهل بیت النبوه…. آنها محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین هستند، آنان اهل ذکر و علم و عقل و بیانند و آنان اهل بیت نبوتند.[۲]

چنان که امام باقر(ع) می فرماید: نحن اهل الذکر و نحن المسوولون. .. ما اهل ذکر هستیم و ما هستیم کسانی که باید از ما سوال شود.[۳]

از این رو بر اساس این روایات روشن می گردد که حضرت زهرا(س) و سایر معصومین ((اهل ذکر)) می باشند و آنها هستند که به معارف الهی آگاهی کامل دارند و مردم باید معالم دین خود را از آنها بیاموزند.

زهرا(س) همه چیز می دانست

از روایات متعدد استفاده می شود که حضرت زهرا(س) به همه چیز آگاهی داشت چون آفرینش او و پدر و شوهرش از شجره واحد و نور واحد بود.

عمار یاسر نقل می کند که حضرت علی(ع) داخل منزل شد. چون فاطمه او را دید گفت: بیا تا برای تو بیان کنم آنچه در گذشته واقع شده و آنچه الان هست و آنچه تا حال انجام نشده و تا روز قیامت اتفاق می افتد.

علی(ع) وقتی این سخن را شنید خدمت پیامبر(ص) رسید و نزدیک آن حضرت نشست. پیامبر(ص) فرمود: تو سخن می گویی یا من سخن بگویم؟ علی(ع) گفت: سخن گفتن شما بهتر است. پیامبر(ص) فرمود: وارد بر فاطمه شدی و او چنین و چنان گفت (در باره دانش وسیع و گسترده خود با تو سخن گفت) و تو برگشتی! علی(ع) گفت: آیا نور فاطمه از نور ماست؟ پیامبر(ص) فرمود: مگر نمی دانستی؟ علی(ع) از شنیدن این سخن به سجده افتاد و به پاس این نعمت بزرگی که خداوند به وی عنایت کرده، شکر او را به جای آورد و به خانه برگشت. حضرت زهرا(س) گفت: خدمت پدرم رسیدی و آنچه من در رابطه با آگاهی ام، گفتم به او خبر دادی. حضرت علی(ع) فرمود: آری. آنگاه حضرت زهرا(س) به علی(ع) گفت: همانا خداوند نور مرا آفرید در حالی که خدا را به پاکی یاد می کرد. سپس آن را در درختی از درختهای بهشت به ودیعت گذاشت که سبب روشنایی و درخشندگی آن درخت شد. آنگاه چون پدرم وارد بهشت شد خداوند به او وحی کرد که از میوه آن درخت استفاده کند. او نیز چنین کرد. آنگاه من در صلب پدر قرار گرفتم. سپس مادرم خدیجه آن نور را دریافت کرد و از او متولد شدم. من از چنین نوری می باشم و دانش همه چیز در گذشته و حال و آینده دارم.

ای اباالحسن مومن! با نور الهی حقایق را نظاره می کند.[۴]

آن حضرت در حین ولادت مورد عنایت خاص الهی واقع شد و آن چنان از دانش به وی عطا شد که از دیگران بی نیاز گردید. امام باقر(ع) در سبب نامگذاری آن حضرت به (فاطمه) می فرماید: بعد از ولادت فاطمه(س) خداوند به یکی از فرشتگان دستور داد به پیامبر بگوید که نام او را ((فاطمه)) بگذارد. آن حضرت نیز چنین کرد. آن گاه خداوند فرمود: ((انی فطمتک بالعلم. .. به وسیله دانش به تو شیر دادم)). از این جمله استفاده می شود که آن حضرت در آغاز طفولیت دارای علوم ربانی و الهی بوده است.[۵]

منابع علمی حضرت زهرا(س)

بعد از رحلت پیامبر گرامی اسلام، وحی آسمانی بر کسی نازل نمی شود و درهای وحی بعد از آن حضرت برای همیشه بسته است. اما حضرت زهرا(س) و سایر معصومین(ع) دارای علم و دانش بس وسیع و گسترده ای هستند. آنان نسبت به معارف دینی و مصالح مسلمین و حقایق گذشته و آینده آگاهی کامل دارند. حال این سوال مطرح است که آنان از چه منابعی این علوم گسترده را به دست میآورند. بر اساس متون دینی به منابع چندی می توان اشاره کرد که برخی از آنها اینهاست:

۱- قرآن

کتاب الهی سرچشمه جاودانه و ارزشمند تمام علوم و دانستنیهایی است که در امر هدایت بشر نقش دارد و آگاهی به آن رهگشای همه معارف و حقایق اسلامی است. آگاهی کامل از قرآن به طوری که انسان تفسیر و تأویل و ظاهر و باطن و محکم و متشابه آن را به خوبی بشناسد به انسان این توان را می دهد که تمام نیازهای خود و جامعه را از آن استخراج نماید.

حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در توضیح آیه ((.. و لو رده الی الرسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الذین یستنبطونه منهم. ..))[۶] می فرماید: منظور از این آیه ((آل محمد است)) و هم الذین یستنبطونه من القران و یعرفون الحلال و الحرام، آنها کسانی هستند که از قرآن استنباط می کنند و حلال و حرام را می شناسند.[۷] چنان که در رابطه با آیه شریفه ((و ما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم))[۸] ((تأویل قرآن را جز خدا و ثابت قدمان در علم نمی دانند)) امام صادق(ع) می فرماید: نحن الراسخون فی العلم و نحن نعلم تأویله. ما (اهل بیت) راسخان در علم هستیم و ما تأویل قرآن را می دانیم.[۹]

امام باقر(ع) در رابطه با تفسیر آیه مبارکه ((فالذین آتینا هم الکتاب یومنون[۱۰] به کسانی که به آنها کتاب آموختیم به آن ایمان دارند)) می فرماید: هم آل محمد. آنها از آل محمد هستند.[۱۱]

نیز از امام باقر(ع) در باره آیه مبارکه ((بل هو آیات بینات فی صدور الذین اوتوا العلم))[۱۲] قرآن نشانه های آشکاری است در قلب کسانی که به آنها دانش داده شده)) سوال شد فرمود: منظور ما هستیم.[۱۳]

امام صادق(ع) در ضمن توصیف ((مصحف فاطمه(س))) می فرماید:. .. و فیه علم القرآن کما انزل. علم قرآن همان طور که نازل شده در مصحف فاطمه(س) موجود است.[۱۴]

از روایاتی که در تفسیر آیات ذکر شده و امثال آن، نقل شد استفاده می شود که آگاهی نسبت به قرآن و اسرار آن مربوط به حضرت زهرا(س) و سایر معصومین علیهم السلام می باشد، چون قرآن در خانه آنها نازل شده است و آنها هستند که در سایه آشنایی با این منبع لایزال الهی توانایی شناخت و درک حقایق و معارف و دانشهای گوناگون را پیدا کرده اند.

۲- پیامبر اسلام

دومین منبع از منابع دانش حضرت زهرا(س) علم و دانشی است که آن حضرت از پدر بزرگوارش فرا گرفته است. او در دامن پیامبر(ص) بزرگ شده و جزء نزدیکترین افراد به حضرت(ص) بوده است و پیامبر(ص) بیشترین معاشرت و انس را با او داشته و از سرچشمه وحی او را سیراب می کرده است. چنان که روایات متعددی که آن حضرت از پیامبر اکرم(ص) اسلام نقل می کند شاهد گویایی است بر آنکه آن حضرت از پدرش دانشهای فراوانی را فرا گرفته است. به علاوه حضرت امام جعفرصادق(ع) در باره ((مصحف حضرت فاطمه(س))) می فرماید: مصحف فاطمه(س)، املاء رسول خدا(ص) و خط علی(ع) است.[۱۵]

مصحفی که یکی از منابع مهم امامان معصوم علیهم السلام بوده است و آنان در موارد مختلف به آن مراجعه کرده و برای دیگران نیز بیان می کردند.

۳- فرشتگان

یکی دیگر از منابع علم آن حضرت، فرشتگان می باشند. حضرت زهرا(س) همانند خضر، ((ذوالقرنین)) و مریم بود که بر اساس ظاهر آیات قرآن، با فرشتگان الهی ارتباط داشتند و حقایقی از عالم غیب به آنان می رسید. بلکه آن حضرت به مراتب از آنان بالاتر بود چون اگر حضرت مریم سیده زنان عصر خودش بود، حضرت زهرا(س) سرور زنان تمام جهانیان است.

طبق برخی روایات، ((مصحف)) آن حضرت مشتمل بر علومی بود که توسط فرشتگان در اختیار حضرت زهرا(س) قرار می گرفت. البته راجع به ((مصحف)) آن حضرت که از چه منبعی می باشد برخی روایات چنان که اشاره شد از املاء پیامبر(ص) شمرده است.

از امام صادق(ع) راجع به ((مصحف فاطمه(س))) سوال شد. حضرت در پاسخ فرمود: بعد از رحلت پیامبر(ص) حضرت زهرا(س) دچار آن چنان حزن و اندوهی شد که از شدت و زیادی آن جز خدا کسی آگاهی نداشت. خداوند هم برای تسلی آن حضرت فرشته ای نزد وی فرستاد تا او را تسلی داده با وی سخن بگوید. حضرت زهرا(س) جریان را به حضرت علی(ع) گفت. حضرت علی(ع) فرمود: هر گاه احساس کردی که فرشته بر تو نازل و صدایی شنیدی مرا مطلع کن. پس آنگاه که فرشته آمد با حضرت سخن بگوید، به حضرت علی(ع) خبر داد و آن حضرت هم هر چه می شنید آنها را می نوشت و از آن نوشته ها ((مصحف فاطمه(س))) به وجود آمد.[۱۶]

در همین رابطه در روایت دیگری امام صادق(ع) می فرم