پاورپوینت کامل اعتماد به نفس، هدیه بزرگ امام به زنان ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اعتماد به نفس، هدیه بزرگ امام به زنان ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اعتماد به نفس، هدیه بزرگ امام به زنان ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اعتماد به نفس، هدیه بزرگ امام به زنان ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

>

گفتگو با خانم دکتر قدسیه سیدعلوی نماینده محترم مجلس شورای اسلامی

اشاره

خانم دکتر قدسیه سیدعلوی، نماینده مردم مشهد در دوره های چهارم و پنجم مجلس شورای اسلامی، متولد سال ۱۳۳۰ در مشهد و از خانواده ای روحانی است. او در سال ۱۳۵۰ به دانشکده پزشکی راه یافت، اما تحصیل را همراه با مبارزه علیه رژیم پهلوی تجربه کرده، به طوری که فعالیتهای سیاسی در محیط دانشگاه منجر به دستگیری او و همسرش در سال ۱۳۵۵ شد. تبلیغ دیدگاههای حضرت امام خمینی از طریق توزیع پیامهای ایشان و شرکت در جلسات تفسیر قرآن حضرت آیت الله خامنه ای در مسجد امام حسن(ع) و مسجد کرامت مشهد از جمله دلایل دستگیری او بود.

خانم دکتر سیدعلوی پس از سالها فعالیت در مشهد به عنوان پزشک متخصص زنان، استاد نمونه دانشگاه و انجام امور علمی و تحقیقاتی در رشته خود در سال ۱۳۷۱ با رأی قاطع و اول مردم به مجلس شورای اسلامی راه یافت، در حالی که همسرش آقای دکتر فتاحی نیز عنوان نمایندگی مردم را کسب کرده و با او همراه شد. همچنان که در سالهای مبارزه و در دوران دفاع مقدس در جبهه های نبرد در کنار هم بوده اند.

خانم دکتر سیدعلوی در دوره پنجم نیز موفق به کسب اعتماد مردم مشهد شده و هم اکنون به عنوان عضو کمیسیون زنان، جوانان و خانواده و عضو و مخبر کمیسیون سیاست خارجی مشغول فعالیت است.

به مناسبت یکصدمین سالروز تولد حضرت امام با ایشان گفتگویی داشتیم که می خوانید.

خانم دکتر سیدعلوی با تشکر از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید، اجازه دهید به عنوان اولین سوال از زمان آشنایی شما با افکار و شخصیت حضرت امام آغاز کنیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

از سالهای آخر دبیرستان با افکار و اندیشه های امام خمینی آشنا شدم و این آشنایی تا سالهای اول دانشگاه ادامه یافته و تکمیل می شد. آن دوران حدود سالهای ۴۸ ۵۰ بود. طبیعتا پس از این آشنایی به عنوان مقلد ایشان بر خود لازم می دیدیم افکار و دیدگاههایشان را تبلیغ کنیم. در مشهد از طریق [آیت الله مرحوم] آقای رضا محامی که نمایندگی حضرت امام را داشتند و دایی من بودند پیامها و اطلاعیه های ایشان را دریافت می کردیم و با استفاده از دستگاه تکثیری که ساخته بودیم آنها را تکثیر و به طور مخفیانه در دانشگاه علوم پزشکی مشهد پخش می کردیم.

تأثیر مشخص این آشنایی در زندگی شما چه بود؟

امام برای من به عنوان یک الگو، نمونه و سمبل مبارزه و جهاد و در واقع یادآور صحابی و یاران پیامبر گرامی(ص) بوده است. شخصیتی که همیشه در حال مبارزه و تلاش و جهاد در راه خدا بود. به عنوان یک جوان دانشجو تا قبل از ازدواج و بعد از آن به عنوان یک همسر به این فکر بودم که چگونه می توان به آن شخصیت بزرگ دسترسی یافت. احساس مسوولیت در برابر افکار امام و مبارزات خستگی ناپذیر ایشان ما را به تکثیر و توزیع مخفیانه اعلامیه هایشان در محیط جامعه و دانشگاه تشویق می کرد. در همه جا، در مجالس خصوصی و دوستانه و در خانواده صحبت از کارها و دستورات امام بود و در این فضا بسیاری از تصمیمات سرنوشت ساز و مهم زندگی تحت تأثیر افکار امام صورت می گرفت. تحصیل در رشته پزشکی و سپس ورود به رشته تخصصی زنان و مامایی برای خدمت به بانوان مسلمان کشور در واقع به عنوان یک تکلیف شرعی ملهم از برنامه های امام صورت گرفت. آن هم در شرایطی که با توجه به حاکمیت رژیم طاغوت و طرفداران بی بند و باری و بی حجابی حضور دختری محجبه در رشته پزشکی غیر قابل قبول بود و همچنین ورود به دوره تخصصی جراحی زنان و مامایی در ابتدای پیروزی انقلاب که باز هم بسیاری باور نمی کردند زنان بتوانند جراح خوبی بشوند. در تمام این احوال به جرأت می توانم بگویم غیر از اتکال به خدا و الهام گرفتن از برنامه ها و افکار امام و تماس مستمر با نمایندگان ایشان و سایر بزرگان بخصوص حضرت آیت الله خامنه ای که در آن ایام در مشهد مقدس بازو و یار قوی امام بودند، امکان کار و رشد برایم وجود نداشت.

بدون شک با گذشت زمان بویژه پس از انقلاب اسلامی با ابعاد گسترده تری از شخصیت حضرت امام آشنا شدید. لطفا این ابعاد را تبیین فرمایید.

باید گفت که هنوز جامعه و آحاد مردم البته باستثناء خواص امام را نشناخته اند یا حداقل کم شناخته اند. امام در عصر حاضر پدیده ای نوظهور بود، پدیده ای متجلی از یک آرمان و عقیده ای توحیدی و خدایی. پدیده ای ناشناخته برای دنیا و برای دشمنان اسلام و دین. لذا ابتدا باید این پدیده قرن و این اعجازگر قرن بیستم به طور دقیق شناخته شود.

به عبارت دیگر، شناخت امام و یا بهتر بگویم ((امام شناسی)) باید به عنوان یک پروژه عظیم تحقیقاتی از ابعاد مختلف مورد مطالعه قرار گیرد و دانشمندان، دانشگاهیان، علماء و روحانیون، فقها، حقوقدانان، سیاسیون، جامعه شناسان، پزشکان، عرفا، شعرا و نویسندگان، خطبا و گویندگان، هنرمندان و نظامیان و دانشجویان و معلمین و زنان و همه و همه باید از دید خود و با نگرشی تخصصی ابعاد مختلف این اسوه و الگوی انسان کامل و دست پرورده مکتب غنی و انسان ساز اسلام و این فرزند برومند فاطمه زهرا(س) را مطالعه و بررسی کنند، بشناسند و به دیگران بشناسانند. به تعبیر دیگر باید گفت انقلاب شکوهمند اسلامی ایران و ان شاءالله انقلاب جهانی اسلام با یاد و نام امام خمینی و با همت و تلاش آن مرد بزرگ معنی و مفهوم داشته و دارد. در واقع ما باید امام شناسی را جزو برنامه های شخصی و فعالیتهای اجتماعی خود قرار دهیم تا بتوانیم بگوییم در راه و خط امام قرار داریم. اما شناخت این پدیده بزرگ مستلزم چندین کار است:

۱- شناخت مکتب امام که همان مکتب جهاد و مبارزه و در واقع تشیع حسینی و ملهم از عاشوراست؛

۲- شناخت سیره و روش امام در زندگی شخصی، خانوادگی و اجتماعی؛

۳ -شناخت درجه عشق و خلوص امام به اسلام، خدا و پیامبر گرامی و ائمه اطهار سلام الله علیهم؛

۴ – شناخت تقوای امام؛

۵ – شناخت بی توجهی امام به دنیا، مقام و زخارف دنیوی؛

۶ – شناخت روح بلند و متعالی امام نسبت به جهان برتر و آخرت و حقیر شمردن دنیا؛

۷ – شناخت صلابت، شجاعت و پایمردی و استواری امام در طول حداقل نیم قرن مبارزه و جهاد؛

۸ – شناخت دیدگاههای مترقی و اسلامی امام نسبت به زن و حقوق زنان در خانواده و اجتماع؛

۹ – شناخت شخصیت فقهی امام به عنوان مجتهدی بزرگ و جامع الشرایط؛

۱۰ – شناخت بعد عرفانی شخصیت امام؛

۱۱ – شناخت ویژه یکی از ابعاد وجودی و شخصیتی امام که اغلب ناگفته و پنهان مانده و آن مدیریت قوی و توانمند امام در رأس امور انقلاب و کشور است. یا توجه به سن بالای امام چگونه ایشان توانستند همچون یک فرمانده جوان و پرشور کشتی انقلاب را فرماندهی و مدیریت نمایند و از طوفانهای بلا، جنگ و دشمنان اسلام و قرآن و انقلاب به سلامت عبور دهند و امور کشور را تدبیر نمایند؛

۱۲ – شناخت عظمت روحی امام که پیامبرگونه همه مردم کشورهای اسلامی را به وحدت فرا خواند و حتی در پیام تاریخی خود به گورباچوف، آن کشور ملحد را نیز ارشاد کرد که متأسفانه در آن مقطع آنها نفهمیدند امام چه می گوید و حالا دارند می فهمند. بهر حال با ابعاد مختلفی که می توان در امام سراغ گرفت می بینید این پدیده بزرگ تا چه حد برای جامعه ما ناشناخته است و چقدر ضرورت دارد که محققین و صاحبان فکر و اندیشه، فرهنگ امام شناسی را در جامعه تسری دهند.

حضرت امام اهل عرفان بودند، در حالی که امر سیاست و حکومت را نیز تا استقرار جمهوری اسلامی دنبال کردند، این دو بعد شخصیتی را چگونه می توان با هم جمع کرد؟

جمع میان دو بعد شخصیت سیاسی و حکومتی و بعد عرفانی امام همان طور که گفته شد از جمله مواردی است که ناشناخته مانده و نیاز به مطالعه و بررسی دارد. اگرچه در بیانی کوتاه به نظر من تجلی این بعد در امام ریشه در شناخت عمیق ایشان از اسلام دارد.

حضرت امام قایل به ایفای نقش سیاسی زنان در عرصه جامعه بودند، چنانچه حضور در تظاهرات دوران انقلاب را بدون اجازه پدر و همسر مجاز اعلام کردند. این خود حرکت نمادین برای حضور زنان در عرصه سیاست بود. اما این نقش آفرینی از نظر ایشان تا کجا و چه حد مجاز بود یا توصیه می شد؟ آیا آنچه در این ۲۰ سال به وقوع پیوست، نظرات ایشان را تأمین می کند؟

امام در واقع زنان را از اسارت بندهای فکری و اجتماعی نظام ستمشاهی رها کرده و آنان را با اندیشه های اسلامی و قرآنی آشنا نمود. حرکت امام در این راستا در قالب همان بحث قبلی بایستی از زوایای مختلف بررسی و تبیین شود. نمی توان با چند جمله حرکت عظیمی که به برکت وجود امام در جامعه زنان مسلمان کشور اتفاق افتاده، بیان کرد. اما شاید بتوان گفت امام احیاگر نقش واقعی زن مسلمان در جامعه ایران بوده و اگر دیدگاه متعالی و مترقی ایشان نبود سایه تفکر متحجرانه ای که از اسلام در ذهن بسیاری از افراد بود و زن را صرفا به عنوان وسیله ای برای گذران امور مردان می دیدند بر جامعه بیش از پیش حاکم می شد. اما تفکر امام زنان را از کنج خانه ها به صحنه مبارزه با رژیم ستمشاهی و فاسد کشاند که در پیروزی انقلاب نقش عظیمی را ایفا کردند. همین طور پس از پیروزی انقلاب و در دوران دفاع مقدس توانستند با پشتیبانیهای خود از جنگ، سربازان اسلام یعنی فرزندانشان را به جبهه ها اعزام کنند و آنان را تشویق و ترغیب نمایند.

به قول مرحوم پروین اعتصامی شاعر توانا:

توان و توش ره مرد چیست، یاری زن

حطام و ثروت زن چیست، مهر فرزندان

زن نکوی، نه بانوی خانه تنها بود

طبیب بود و پرستار و شحنه و دربان

به روزگار سلامت، رفیق و یار شفیق

به روز سانحه، تیمارخوار و پشتیبان

در این عرصه ها که به آن اشاره کردید به وضوح بر همگان روشن است که امام خواهان حضور زنان بوده است. اما فراتر از این عرصه ها نیز به نظر می رسد امام نظراتی داشتند و حرکتهایی هم کردند.

به عنوان مثال در تنها هیأتی که حضرت امام به خارج از کشور اعزام کردند در ماجرای نامه به گورباچوف و اعزام هیأت به شوروی سابق، یکی از دو سفیر اصلی ایشان خانم بود. شما هم اکنون مخبر کمیسیون سیاست خارجی مجلس