پاورپوینت کامل خانواده، جوان و دشواری های پیدا و پنهان «بخش پایانی» ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانواده، جوان و دشواری های پیدا و پنهان «بخش پایانی» ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانواده، جوان و دشواری های پیدا و پنهان «بخش پایانی» ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خانواده، جوان و دشواری های پیدا و پنهان «بخش پایانی» ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره:

روزهای جوانی را زمان گشوده شدن افق های جدید، ایده ها و آرمان های متعددی دانستیم که رهاورد آشنایی نسل جوان با افکار و افراد گوناگون و شیوه های متنوع زندگی است.

«جلوه هایی از دشواری های جدید در زندگی جوان امروز» را پیش رو قرار دادیم که با توجه به امکانات مدرن و پیشرفته، گاه باعث «انفعال» و گاه سبب «ابتذال» می شود. در بخش پیشین راهکارهای درمان دشواری ها را در چهار مورد مطرح ساختیم و با یکدیگر به گفتگو پرداختیم. اینک بخش پایانی این بحث را پی می گیریم.

۵. تکریم منزلت جوانان

از سخا و کرم و فضل و فتوت که وراست

هیچ کس زو نبرد نام مگر با تکریم

عید او باد سعید و روز او باد چو عید

دور باد از تن و از جانش شیطان رجیم[۱]

فراهم ساختن شرایط و موقعیتی که نوجوان و جوان احساس کند در این محیط دارای شأن و مقامی درخور توجه است، به مرزهای شخصیت و منزلتش تعدّی نمی شود و مورد احترام واقع می شود، «تکریم منزلت» نام دارد؛ جایگاه خاصی که فرد برای تداوم زندگی بدان نیازمند است، از آن احساس شادمانی و نشاط می کند، امروز را سفید و دلربا و فردا را سبز و زیبا می نگرد و خود را در

جایگاه اصلی خود می بیند و می یابد، زیرا احساس می کند پدر و مادر و اطرافیان او را از نظر جنسیت (دختر یا پسر بودن)، استعداد و هوش، وضعیت چهره و ظاهر (زیبا یا نازیبا بودن)، تحرک و پویایی اجتماعی (مردم داری یا مردم گریزی)، رتبه و ترتیب تولد (فرزند اول یا.. . بودن) پذیرفته اند و مستقل از این ویژگی – او را «همان گونه که هست» – قبول دارند و احترام می نمایند.

لازمه تحقق این امور رعایت چند نکته قابل توجه نسل جوان در زندگی آنان است:

الف) همدلی، همراهی و انس در گفتار و رفتار با آنان.

ب) رعایت «خلوت شخصی» آنها در حدودی که مورد نیاز است.

ج) اختصاص دادن اتاق یا بخشی از اتاق به جوان برای اِعمال سلیقه، احساس استقلال و اظهار شخصیت خویش.

د) بیان دلنشین و شیرین در مواقع مناسب مبنی بر ارزشمندی وجود فرزند – به ویژه فرزند دختر – با عباراتی آگاهانه و مدبرانه آن هم خطاب به او، همانند: از اینکه فرزندی همچون شما داریم، خوشوقتیم.

ه) پاسخ مطلوب و قانع کننده به نیازهای فرزندان تا هرگز احساس ترجیح دیگران بر خود و یا تفکر اینکه والدین در آرزوی فرزندی دیگر غیر از او هستند، به آنان رو نکند.

و) مشورت در امور جاری زندگی با نسل جوان تا ورزیدگی نیروی عقلانی، احساس مسئولیت نسبت به خود و دیگران،[۲] مقبولیت خانوادگی و اجتماعی و احساس حضور در یک زندگی آگاهانه و خردمندانه را در آنان به اوج برساند و امید به آینده را در وجودشان روزافزون سازد.

رعایت این پیشنهادها از سوی والدین، معلمان، مربیان و مبلّغان پیوندی ناگسستنی بین آنان و نسل جوان ایجاد می کند و اعتماد و اطمینان شایسته ای برای جوانان می آفریند، به گونه ای که احساس انس و امنیت دلپذیری نموده، وقایع بیرون از منزل و مدرسه را به اطرافیان گزارش می دهند، از نامه ها، مزاحمت ها، تلفن ها و برخوردهای مختلف به راحتی سخن می گویند و بدین سان از بسیاری دام های پیدا و ناپیدایی که از سوی شیطان صفتان برای آنان پهن شده است، مصون می مانند. علاوه بر این آثار، نسل جوان از خودمحوری، خودبینی، لجبازی و دهن کجی به خواسته ها و ارزش های خانواده و جامعه دور می مانند و احساس موفقیت، سربلندی و شادکامی ماندگار – که برای استمرار زندگی ضروری و مفید است – می نمایند، که این خود از بزرگ ترین برکات اخلاقی و حسنات آسمانی است که برای کمال و تکامل جوانان ما گنجینه های دانش و بینش می آفریند.

معنی انسان نگنجد از بزرگی در جهان

ساده لوح آن کس که گوید هست انسان زیر پوست

سازگار طبع انسان نیست عیش و بی غمی

می رود بیرون ز جنّت هر که آدم می شود[۳]

۶. آشنا ساختن نسل جوان با اندیشه های بزرگ و شایگان

نوع اندیشه افراد از آنها برده و غلام یا امیر و فرمانروا می سازد و انسان به طور کامل همان می شود که بیشتر اوقات بدان فکر می کند، زیرا اندیشه های بزرگ است که مایه بزرگی می شود، نه کارهای بزرگ و اندیشه های خوب، تراویده روح پاک است و بوی خوش، تراویده گل خوشبو.

یکی از بهترین راهکارهای رهایی نسل جوان از دشواری های پیدا و پنهان، آشنا ساختن آنان با افکار عالی و اندیشه های شایسته بزرگان است تا در پرتو چنین شناختی:

اولاً) در چارچوب زندگی کوچک و محدود خود خارج شوند و تمامی دنیا را در اطراف خویش نبینند و ندانند.

ثانیاً) همت و اراده ای برتر از جلوه های مادی زندگی پیدا کنند.

ثالثاً) از روزمرّگی نجات یابند و به جای لغزش به سوی ابتذال و انحراف، رو به تعالی و تکامل روند.

رابعاً) الگوهای برجسته و وارسته ای بجویند و در عرصه های مختلف زندگی با اسوه پذیری بایسته و شایسته ای که پیدا نموده اند دلیرانه به سوی حوادث حال و آینده بشتابند و بی هیچ هراسی از سنگلاخ های مشکلات عبور نمایند.

پروردگار بزرگ را سپاسگزاریم که مکتب و فرهنگ ما سرشار از بزرگان با اندیشه هایی آسمانی و قدسی است که افزون بر «عظمت»، دارای «قداست» نیز هستند و برای هر عصری و هر نسلی الگویی کامل و جامع محسوب می شوند. یکی از عرصه های سرنوشت ساز زندگی، «احساس محرومیت و آرزوی همسویی با صاحبان نعمت و سعادت» است که با عباراتی گوناگون همچون: خوشا به حال.. .، آفرین به.. .، ای کاش ما هم.. . و.. . به گوش دیگران می رسد و گاه به خاطر نداشتن چنین امکاناتی احساس زیان و خسارت می کنند، آشنایی با اندیشه های پاک و معطر، همه ما به ویژه نسل جوان ما را، اندیشه های عرشی می دهد تا در پرتو آن شور و شیدایی والایی یابند و فردا و فرداهای خود را دریابند.

به این سخن زیبا و دلنشین رسول گرامی اسلام(ص) بنگریم که آن حضرت با جمله «خوشا به حال» چه خواسته ای بیان می فرماید:

«خوشا به حال کسی که اخلاق او [از خار و خاشاک زشتی ها] پاک، شیوه او [از هر پلیدی] طاهر، نیت باطنی او صالح و برخوردهای ظاهری او [با مردم] نیکو و شایسته است. زیادی دارایی خویش را انفاق می کند، زیادی سخن خود را نگه می دارد [و به بیهوده گویی رو نمی کند]، با مردم به انصاف و درستی درونی برخورد

می کند، اعمال او شایسته است و پروردگار از وی راضی است.»[۴]

شاعر شیرین لهجه، باباطاهر عریان، «خوشا به حال» کسانی می داند که در هر حال روشن از یاد و نام خدا هستند:

خوشا آنان که اللَّه یارشان بی

بحمد و قل هو اللَّه کارشان بی

خوشا آنان که دائم در نمازند

بهشت جاودان بازارشان بی

خواجه شیراز، حافظ نیز «توجه و مراقبت» و «عزت نفس» را باعث «خرسندی و خوشبختی» می داند و می سراید:

خوشا دلی که مُدام از پی نظر نرود

به هر درش که بخوانند بی خبر نرود

خوشا آن دم کز استغنای هستی

فراغت باشد از شاه و وزیرم

۷. فضاسازی اخلاقی در جامعه

از ویژگی های جامعه سالم، ایجاد زمینه های مناسب معنوی و اخلاقی برای نسل جوان است تا همسو با نیازهای فطری خود، «گرایش به عشق و پرستش» و مستقل از هر گونه یادگیری، ارزش های اخلاقی و آموزه های الهی را در زندگی اجتماعی قابل اجرا بداند و در جلوه های مختلف فردی و جمعی هر یک از آنها را بیابد.

پیامدهای این صفت برجسته، احساس تعهد در قبال باورهای دینی و اعتقادی است که همراه با ارزش های انسانی و باید و نبایدهای آسمانی خواهد بود و روح پاک و تابناک نسل جوان را سرشار از فضایل فروزانی می کند که در امروز و فردای زندگی او نقش راهنمای هدایتگری را ایفا می نماید.

ساختن فضایی چنین اخلاقی و معنوی، زمینه ساز پاسخ های نسل نو به پرسش های بنیادین خویش، جهت بخشیدن به زندگی، رویکرد مثبت به آینده، معنا بخشیدن به جهان، درک و دریافت شأن و منزلت جوانی، مقبولیت اجتماعی، و آرامش روحی روانی جوانان می شود.[۵]

رهبر روشن اندیش، حضرت امام خمینی(ره) در تبیین رابطه اسلام و زندگی بر جامعیت و جهان شمولی این آئین الهی تأکید نموده، می فرمود:

«مذهب اسلام، همزمان با اینکه به انسان می گو