پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint :

>

گزارشی از گردهمایی بین المللی «پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint» در دانشگاه دمشق – ۲۲ تا ۲۵ آبان ۸۴

«پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint» موضوعی است که طی سال های اخیر ذهن بسیاری از اندیشمندان و جامعه شناسان را به ویژه در جوامع اسلامی و در میان متفکران زن به خود مشغول ساخته است. این موضوع انگیزه طرح مباحثی شده که طراحان آن نسبت به موقعیت زنان در جوامع سنتی و نیمه سنتی در دنیای امروز و با توجه به تغییرات وسیع و شتابنده، حساس و نگران هستند. اما چرا؟

زنان قرن ها در جوامع مختلف با سنت های ملی و قومی خود زیسته و به آن تن در داده اند. اگر چه در تاریخ هر از چندی اتفاق افتاده که توده های زنان گاه همراه و گاه بدون حمایت نخبگان خویش لاک زندگی روزمره را شکسته و در جریان راکد سنت ها، موج ایجاد کرده و به تحولات اجتماعی جامعه خود کمک شایانی کرده اند، اما جریان حاکم بر زندگی آنها غالباً تن در دادن به رفتارها و عادات اجتماعی غالب بوده است.

این روند البته طی دو سده اخیر تغییر یافته و به تدریج جهان شاهد سنت شکنی های بیشتری از سوی زنان بوده است؛ روندی که به دلیل سیر جوامع به سوی پیشرفت، بهره وری از تجربیات بشری، طرح مباحث و افق های نو در اندیشه و عمل جوامع گوناگون و گستردگی ارتباطات و انتقال افکار و رفتارهای جدید از سویی و دقت نظر زنان بر وضعیت خود با توجه به ارتقای سطح سواد و آگاهی آنها از سوی دیگر ایجاد شده است. طبیعی است که در چنین روندی سؤال های زیادی طرح شود و مسیرهای تازه ای مورد پیگیری قرار گیرد.

اما نگرانی بسیاری از اندیشمندان، جامعه شناسان و به ویژه دین خواهان آنجا بروز و ظهور جدی می یابد که به افق تار و مبهم پیش رو می نگرند و فضای گنگ و مه آلودی را در انفکاک از سنت ها می بینند؛ پس از کندن از سنت ها به چه چیز تمسک خواهیم کرد؟ آیا سنت ها بخشی از هویت ملی و دینی هر جامعه ای را تشکیل نمی دهد؟ آیا پشت کردن به سنت ها سبب فرو غلطیدن در ورطه فرهنگ های مهاجم نخواهد شد؟ آیا از این رهگذر، گرفتار بحران بی هویتی نمی شویم؟ آیا در این روند شخصیت اجتماعی و موقعیت خانوادگی زن و به تبع آن وضعیت اجتماعی و خانوادگی جامعه آسیب نخواهد دید؟

واقعیت این است که جهان به ویژه کشورهای در حال توسعه و بخصوص ملل اسلامی امروز در جریان چنین تحولات و نگرانی ها و در مقابل این سؤالات قرار گرفته اند و گریزی از آن ندارند. راه چاره مداقه منطقی و خردمندانه در این باب است که باید از سوی صاحب نظران و دین پژوهان و البته با حضور جدی طیف های مختلف فکری جامعه زنان صورت گیرد.

آگاهان می دانند اگر شرایط پیش گفته را یک بحران بدانیم، نقش سنت ها و باورهای غلط در این بحران انکارناپذیر است و مهم ترین عامل ایجاد این شرایط، عدم تفکیک میان سنت های غلط و دین بوده است.

بشر فطرتاً دین طلب است. در این حال صفت کمال جویی و رشد او در عرصه اندیشه و عمل و دنیا و آخرت نیز صفتی بارز است. پس اگر نتواند میان دینی که به او عرضه می شود با رشد و پیشرفت در زندگی دنیایش تعادل و تعامل ایجاد کند می تواند به دلایل بسیار متعدد گرفتار دنیا و ملموسات و محسوسات آن شود و به توجیه تناقض پیش آمده بپردازد. تضاد میان آنچه به نام دین به او عرضه می شود و شرایط رشد در زندگی دنیوی چالش خطرناکی است که اگر دلسوزان و صاحب نظران به حل آن نپردازند، انسان امروز در خلأ و نبودِ پاسخ صحیح به اینکه کدام سنت ها و باورهای دینی است و کدام قومی و قبیله ای، راه را گم می کند. چنانچه تاکنون بسیار اتفاق افتاده است.

بی شک هیچ یک از علمای دین در این روزگار بر همه سنت هایی که به نام دین رایج است صحه نمی گذارند. باورهای غلط بخصوص در عرصه زندگی زنان نمود بیشتری داشته و مهم ترین عامل فرهنگی ایشان به فرهنگ های بیگانه بوده است. از همین روست که امروزه موضوع «پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint» بحثی قابل توجه است. موضوعی که طی روزهای ۲۲ تا ۲۵ آبان ماه، دمشق پایتخت سوریه در همایشی بین المللی میزبان آن بود و گزارش حاضر ماحصل آن.

* * *

همایش بین المللی «پاورپوینت کامل زن و سنت ۹۰ اسلاید در PowerPoint» با حضور ۱۵ کشور اسلامی از جمله ایران، یمن، اردن، لیبی، سوریه، افغانستان، بحرین، فلسطین، عراق و. .. با حمایت وزیر آموزش عالی سوریه توسط مؤسسه مطبوعاتی با نام «اِتانا» (etana) برگزار شد. محل برگزاری این همایش، دانشگاه دمشق بود و کشورهای فنلاند، کانادا، هلند و آلمان نیز در همکاری با وزارت آموزش عالی سوریه به برپایی آن کمک کرده بودند. این نکته اگر چه محل تأمل دارد و می بایست در مورد مقاصد فرهنگی این کشورها دقت نظر لازم صورت گیرد، اما نمی توان منکر فرصت پیش آمده بود. جمعی از زنان مسلمان یا حداقل زنانی از کشورهای مسلمان در این همایش گرد آمده و آزادانه به طرح دیدگاههای خود پرداختند. حتی نماینده ای از یک سازمان غیر دولتی مدافع حقوق مردان در جمع، حضور فعال داشت. از امتیازات برپایی چنین مجامعی همین است که می توان با حضور جدی، فعال و منطقی به طرح درست مبانی و آموزه های دینی در باره زنان پرداخت و ضمن ارائه چهره پیش روی اسلام، مانع جلوه گری دیدگاههای غیر دولتی شد. همچنین از فواید وجود محافلی که هر کس بتواند آزادانه و با جسارت لازم نقطه نظرات خود را بیان کند این است که شنوندگان از میان همه سخنان و مطالب گفته شده امکان گزینش بهترین ها را دارند. به ویژه آنکه مدعوین از اندیشمندان و فعالان در موضوع مورد بحث باشند و با برخورداری از علم و آگاهی در جمع حضور یابند.

آقای دکتر «هانی مرتضی» وزیر آموزش عالی سوریه این همایش را با سخنان خود افتتاح کرد. وی ابتدا با اشاره به اینکه زنان بزرگی در جهان عرب وجود داشته و دارند و می بایست به عنوان الگو قرار گیرند، از اینکه در بسیاری جوامع در مرتبه دوم و مورد ظلم و ستم هستند، انتقاد کرده و ایشان را کنشگران اصلی برای کسب حقوق برابر دانست.

وزیر آموزش عالی سوریه با اشاره به قانون اساسی آن کشور که حقوق برابر را برای مردان و زنان قرار داده گفت: یکی از ارکان اصلی توسعه پایدار، کسب حقوق برابر انسانی است. اما متأسفانه جنسیت از عوامل تعیین کننده سطح افراد و از علل اصلی نابرابری در توزیع قدرت شده است.

وی تأکید کرد که همه سنت ها غلط نبوده و بسیاری از سنت ها نیز قابلیت انعطاف و تغییرپذیری های مثبت را دارند. چنانچه بعضاً سنت های رایجی در منطقه می توانند ارتقادهنده یا خلق کننده صلح باشند.

دکتر «هانی مرتضی» با اشاره به مشارکت زنان در بخش اقتصادی جامعه و نقش آنها در کسب درآمد برای خانواده بر ضرورت ارتقای جایگاه زنان تأکید کرد و گفت: باید با ایجاد منطقی برابری و زمینه درک بهتر برای مردم، از بروز جبهه گیری ها و حالات تدافعی در این بحث جلوگیری شود.

خانم «بوتانا شعبان» وزیر امور فنی و حرفه ای سوریه سخنران بعدی این مراسم بود که تحت عنوان «زنان، مذهب و فرهنگ صلح» سخن گفت. اساساً نظر به گرفتاری منطقه به خاطر وجود رژیم اشغالگر اسرائیل و وضعیت حساس سوریه، یکی از محورهای مهم اکثر سخنرانان صلح و ارائه راهکارهایی برای تحقق آن بود.

خانم «شعبان» بر وجود اصل برابری در دین تأکید کرده و آن را غیر قابل انکار دانست اما گفت: تفاسیری که از دین وجود دارد، متفاوت بوده و ملت ها بسته به سنت های خود تعابیری دارند که بعضاً به نابرابری میان زن و مرد می انجامد.

وی مدرنیته را از عوامل ایجاد بحران هویت در جوامع اسلامی دانست که در نهایت سبب حاشیه نشینی زنان شده و وجود درگیری ها و مناقشات داخلی و خارجی در منطقه و تأثیر مستقیم آن بر زندگی زنان و کودکان را مزید بر این علت عنوان کرد.

«شعبان» در عین حال بر نقش زنان در ایجاد صلح و نیز برقراری صلح پایدار تأکید ورزیده و از نشانه های آن، تشکیل سازمان های غیر دولتی را به این منظور دانست که اکثراً زنان پایه گذاران آنان هستند.

وی این تشکل ها را زمینه ای برای تعامل بین فرهنگ های منطقه در جهت پیگیری روند صلح عادلانه دانست.

وزیر امور فنی و حرفه ای سوریه گفت: در آموزه های اسلامی بر دو نکته تأکید می شود: یکی مسئولیت پذیری و دیگری پاسخگویی در قبال ایمان که این دو هر کدام می توانند مبنای آموزش برای رسیدن به صلح باشند. اما رویکردها در این زمینه متفاوت است و به غیر از رویکرد حقیقی موضوع، نوعی رویکرد محافظه کارانه در میان برخی مردان برای حفظ قدرت خود مانع از تحقق صلح می شود و در اینجا برخی تفاسیر از دین نیز به نفع این رویکرد است.

وی خاطرنشان کرد: در مقابل، رویکرد مدرنی نیز وجود دارد که با همه باورهای موجود در تضاد قرار می گیرد و البته نمی تواند در جوامع اسلامی به هدف خود برسد.

دیگر سخنران افتتاحیه، خانم دکتر «معصومه ابتکار» از جمهوری اسلامی ایران بود. وی به وضعیت کنونی زنان اشاره کرده گفت: آنها بین هویت خود و مدرنیته در چالشی اجتماعی قرار گرفته اند و متأسفانه بر اثر نگرش های تحجرگونه و تنگ نظرانه تحت لوای سنت از سویی و نگرش های خودباخته از سوی دیگر آسیب دیده اند.

ابتکار تصریح کرد: مدرنیته یک سویه برای زنان امروز بحران هویتی را ایجاد کرده که حتی برخی زنان پیشرو و تحصیل کرده اگر بخواهند هویت و ارزش های فردی و اجتماعی خود را حفظ کنند، با چالش ها و دشواری های فراوانی مواجه می شوند.

وی با بیان اینکه امروز اسلام نگرش کاملاً روشن و عادلانه ای را در موضوع زنان ارائه می دهد، از جریان هایی که برداشتی محدود و غیر منعطف از دیدگاه اسلامی دارند و نیز جریان مقابل که دچار خودباختگی نسبت به مفاهیم معاصر شده است انتقاد کرد و گفت: این دو جریان هر کدام به نوعی محتوا و روح اسلام را نادیده گرفته اند و یکی، با رویکرد خشونت آمیز و دیگری، با رویکردی ناشی از خودباختگی مانع اثبات نظریات روشن، انسانی و صحیح اسلام در جهان امروز است.

دکتر ابتکار افزود: جریان سومی هم وجود دارد که معتقد است در جهان کنونی، اسلام راه تحقق عدالت، مردم سالاری، آزادی، حقوق انسانی، صلح عادلانه و پایدار، حفظ محیط زیست جهانی و گفتگو در سطح جهان را فراهم کرده و این راه اسلام متعالی است.

معاون رئیس جمهور پیشین ایران با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی در دوران دولت اصلاحات پرچمدار گفتگوی تمدن ها بوده و رشد جامعه مدنی پشتوانه داخلی مردم سالاری و اعتباری جهانی بوده است گفت: همچنان احساس نیاز شدیدی به بحث و گفتگوی تمدن ها و بسط جامعه مدنی در کشورهای اسلامی و منطقه احساس می شود.

وی با تأکید بر اینکه در جامعه جهانی معادلات ناپایدار صدمات زیادی به اعتماد عمومی وارد کرده و امروز اعتمادسازی برای اصلاح روندهای ناپایدار کنونی در جنگ و تخریب محیط زیست و سایر ناپایداری ها بسیار ضروری به نظر می رسد گفت: در واقع جنگ و تخریب محیط زیست دو روی یک سکه اند و این درون ناآرام انسان هاست که آنها را به درگیری با یکدیگر و تخریب محیط زیست وادار می کند.

ابتکار گفت: امروز زنان توانمندی های زیادی را برای ایجاد همگرایی و توسعه و پیشبرد صلح و امنیت در جهان عرضه کرده اند. هنر برقراری ارتباط سازنده، حل و فصل درگیری ها و گسترش فضای تفاهم و توانمندی آنها در ایجاد شبکه های مؤثر ارتباطی و گسترش تفاهم و ایجاد صلح بسیار ارزشمند بوده و همین توانمندی ها در حفاظت از محیط زیست و جلوگیری از تخریب منابع جهانی نیز می تواند به کار گرفته شود.

دکتر «معصومه ابتکار» در پایان با اشاره به مبارزات به حق مردم فلسطین به ویژه مقاومت جسارت آمیز زنان فلسطینی، یکی از ابعاد تحقق صلح را عادلانه و پایدار بودن صلح دانست.

مشاور امور زنان رئیس جمهور عراق، خانم «سلما جابو» سخنران بعدی بود که در مورد راهبردهای ارتقای مشارکت معنادار زنان در حوزه های اجتماعی و سیاسی صحبت کرد.

وی در آغاز سخن به تصویر ناعادلانه ای که سعی می شود از زنان عرب و مسلمان در جهان ارائه شود اعتراض کرده و تأکید کرد نه اسلام و نه واقعیات موجود هیچ کدام بر چهره عقب مانده زن مسلمان صحه نمی گذارند.

مشاور رئیس جمهور عراق گفت: زنان از حقوق یکسان انسانی در اسلام برخوردارند و متأسفانه تفسیر درستی از جایگاه آنان و دستاوردهای اسلام برای ایشان ارائه نمی شود. این در حالی است که دنیای غرب قوانین و مقرراتی را که ریشه در سنت های غلط دارد و مروج نابرابری هستند، مدرک قرار داده و اسلام را مقصر می شمارد.

وی با اشاره به قانون ارث در اسلام تأکید کرد که این قانون به خاطر مسئولیت اقتصادی مرد در قبال خانواده است. و نیز اشاره کرد که در تاریخ و تمدن کشورهای منطقه شواهد بسیاری نشانگر برابری زن و مرد در مقاطعی بوده که متأسفانه آنچنان که باید ثبت و پیگیری نشده و از جمله هرگز در کتاب های آموزشی مدارس نیامده است.

«سلما جابو» برابری را در حقوق اولیه انسانی دانست و بسیج زنان را برای فعالیت های هماهنگ در این زمینه خواستار شد. در عین حال تأکید کرد که زنان برای کسب برابری و حفظ آن نباید شبیه مردان شوند و رویکردهای مردانه در زندگی راه حل مسئله نیست.

مشاور رئیس جمهور عراق در امور زنان بحث تروریسم و اتهاماتی که به اسلام در این زمینه از ناحیه غرب وارد می شود را مسئله مشابهی مانند نگاه غرب به موضوع زن و اسلام دانسته و تأکید کرد بانیان تروریسم از نقاط مختلف دنیا بوده اند اما اینک همه به سوی اسلام نشانه گیری کرده اند. در حالی که وقتی در تاریخ از تهاجم گروهی که مسیحی بوده اند یاد می شود، موضوع به نام دین ره گیری نمی شود.

وی قاطعانه نسبت تروریسم به اسلام را رد کرد و مسلمانان را جمعیت باایمانی خواند که قربانی ترور هستند و البته کسانی از میان آنها با اتخاذ رویه های غلط سنتی قومی و قبیله ای سبب شده اند که چنین تهمتی به اسلام زده شود.

از نظر «سلما جابو» زنان به خاطر صدماتی که جنگ، مناقشات، درگیری ها و تروریسم به خانواده وارد می آورد، بیش از همه نگران صلح هستند و بنابراین باید از موضع زنانه و با دلسوزی و دقت ن