پاورپوینت کامل متن خطبه حضرت رسول اکرم(ص) در غدیر خم ۷۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متن خطبه حضرت رسول اکرم(ص) در غدیر خم ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متن خطبه حضرت رسول اکرم(ص) در غدیر خم ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متن خطبه حضرت رسول اکرم(ص) در غدیر خم ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۰۵

یادآوری:

شاید برای بسیاری از خوانندگان ماهنامه کوثر متن عربی غدیر مفید نباشد اما برای گروهی از محققان و دانشوران چاپ
و نشر این خطبه ارزش فراوان دارد. از آنجا که ترجمه فارسی حجم کار را بی اندازه می افزود، بر آن شدیم متن عربی آن را
حسن ختام این مجموعه سازیم علاقه مندان فارسی زبان به جزوه مفید «ولایت علوی در روایت نبوی » که به وسیله وزارت
فرهنگ و ارشاد اسلامی در بزرگداشت عید غدیر ۱۴۱۵ قمری انتشار یافته مراجعه فرمایند.

والسلام خیر ختام

ماهنامه کوثر

عید غدیر۱۴۱۷ ه .ق

الحمد لله الذی علا فی توحده، و دنا فی تفرده، و جل فی سلطانه، و عظم فی ارکانه، و احاط بکل شئ علما و هو فی مکانه،
و قهر جمیع الخلق بقدرته و برهانه، مجیدا لم یزل، محمودا لا یزال، بارئ المسموکات و داحی المدحوات و جبار الارض و
السماوات، قدوس سبوح رب الملائکه و الروح، متفضل علی جمیع من براه، متطول علی من ادناه، یلحظ کل عین و
العیون لا تراه، کریم حلیم ذو اناه، قد وسع کل شئ رحمته، و من علیهم بنعمته، لا یعجل بانتقامه، و لا یبادر الیهم بما
استحقوا من عذابه، قد فهم السرائر و علم الضمائر، و لم تخف علیه المکنونات، و لا اشتبهت علیه الخفیات، له الاحاطه
بکل شئ و الغلبه علی کل شئ، و القوه فی کل شئ، و القدره علی کل شئ، و لیس مثله شئ، و هو منشئ الشئ حین لا شئ،
دائم قائم بالقسط،لا اله الا هو العزیز الحکیم، جل عن ان تدرکه الابصار و هو یدرک الابصار و هو اللطیف الخبیر، لا یلحق
احد وصفه من معاینه، و لا یجد احد کیف هو من سر و علانیه الا بما دل عز و جل علی نفسه.

و اشهد بانه الله الذی ملا الدهر قدسه، و الذی یعشی الابد نوره، و الذی ینفذ امره بلا مشاوره مشیر و لا معه شریک فی
تقدیر و لا تفاوت فی تدبیر، صور ما ابدع علی غیر مثال، و خلق ما خلق بلا معونه من احد و لا تکلف و لا احتیال، انشاها
فکانت، و براها فبانت، فهو الله الذی لا اله الا هو المتقن الذی احسن الصنیعه، العدل الذی لا یجور، و الاکرم الذی ترجع
الیه الامور.

و اشهد انه الذی تواضع کل شئ لقدرته، و خضع کل شئ لهیبته، مالک الاملاک، و مفلک الافلاک و مسخر الشمس و القمر،
کل یجری لاجل مسمی، یکور اللیل علی النهار و یکور النهار علی اللیل یطلبه حثیثا، قاصم کل جبار عنید، و مهلک کل
شیطان مرید، لم یکن معه ضد و لا ند، احد صمد لم یلد و لم یولد، و لم یکن له کفوا احد، اله واحد و رب ماجد، یشاء
فیمضی و یرید فیقضی، و یعلم فیحصی، و یمیت و یحیی، و یفقر و یغنی، و یضحک و یبکی، و یمنع و یعطی، له الملک و له
الحمد بیده الخیر و هو علی کل شئ قدیر.

یولج اللیل فی النهار و یولج النهار فی اللیل لا اله الا هو العزیز الغفار، مجیب الدعاء و مجزل العطاء، محصی الانفاس و رب
الجنه و الناس، لا یشکل علیه شئ و لا یضجره صراخ المستصرخین و لا یبرمه الحاح الملحین، العاصم للصالحین ، الموفق
للمفلحین و مولی العالمین، الذی استحق من کل خلق ان یشکره و یحمده.

احمده علی السراء و الضراء و الشده و الرخاء، و اؤمن به و بملائکته و کتبه و رسله، اسمع امره و اطیع و ابادر الی کل ما
یرضاه، و استسلم لقضائه رغبه فی طاعته و خوفا من عقوبته، لانه الله الذی لا یؤمن مکره و لا یخاف جوره، [و] اقر له علی
نفسی بالعبودیه، و اشهد له بالربوبیه، و اؤدی ما اوحی الی حذرا من ان لا افعل فتحل بی منه قارعه لا یدفعها عنی احد و
ان عظمت حیلته.

لا اله الا هو، لانه قد اعلمنی [انی] ان لم ابلغ ما انزل الی فما بلغت رسالته، و قد ضمن لی تبارک و تعالی العصمه، و هو الله
الکافی الکریم، فاوحی الی: بسم الله الرحمن الرحیم (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک) فی علی – یعنی فی
الخلافه لعلی بن ابی طالب علیه السلام (و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس) (المائده،۶۷).

معاشر الناس! ما قصرت فی تبلیغ ما انزل الله تعالی الی و انا مبین لکم سبب نزول هذه الآیه، ان جبرئیل علیه السلام
هبط الی مرارا ثلاثا یامرنی عن السلام ربی – و هو السلام – ان اقوم فی هذا المشهد فاعلم کل ابیض و اسود ان علی
بن ابی طالب علیه السلام اخی و وصیی و خلیفتی، و الامام من بعدی، الذی محله منی محل هارون من موسی الا انه لا
نبی بعدی، و هو ولیکم بعد الله و رسوله، و قد انزل الله تبارک و تعالی علی بذلک آیه من کتابه: (انما ولیکم الله و رسوله و
الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون) (المائده، ۵۵).

و علی بن ابی طالب علیه السلام اقام الصلاه و آتی الزکاه و هو راکع یرید الله عز و جل فی کل حال.

و سالت جبرئیل ان یستعفی لی عن تبلیغ ذلک الیکم ایها الناس لعلمی بقله المتقین و کثره المنافقین و ادغال الآثمین و
ختل المستهزئین بالاسلام الذین وصفهم الله فی کتابه بانهم یقولون بالسنتهم ما لیس فی قلوبهم و یحسبونه هینا و هو
عندالله عظیم، و کثره اذاهم لی غیر مره حتی سمونی ادنا، و زعموا انی کذلک لکثره ملازمته ایای و اقبالی علیه، حتی
انزل الله عز و جل فی ذلک [قرآنا]: (و منهم الذین یؤذون النبی و یقولون هو اذن قل اذن – علی الذین یزعمون انه اذن –
خیر لکم یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین) (التوبه، ۶۱).

و لو شئت ان اسمی باسمائهم لسمیت، و ان اومی الیهم باعیانهم لاومات، و ان ادل علیهم لدللت، و لکنی و الله فی امورهم
قد تکرمت، و کل ذلک لا یرضی الله منی الا ان ابلغ ما انزل الی، ثم تلی صلی الله علیه و آله و سلم: (یا ایها الرسول بلغ ما
انزل الیک من ربک – فی علی – و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس).

فاعلموا معاشر الناس! ان الله قد نصبه لکم ولیا و اماما مفترضا طاعته علی المهاجرین و الانصار و علی التابعین لهم
باحسان، و علی البادی و الحاضر و علی الاعجمی و العربی، و الحر و المملوک، و الصغیر و الکبیر، و علی الابیض و الاسود، و
علی کل موحد، ماض حکمه، جائز قوله، نافذ امره، ملعون من خالفه، مرحوم من تبعه، و من صدقه فقد غفر الله له و لمن
سمع منه و اطاع له.

معاشر الناس! انه آخر مقام اقومه فی هذا المشهد، فاسمعوا و اطیعوا و انقادوا لامر ربکم، فان الله عز و جل هو مولاکم و
الهکم، ثم من دونه رسوله محمد صلی الله علیه و آله و سلم ولیکم القائم المخاطب لکم، ثم من بعدی علی ولیکم و امامکم
بامر الله ربکم، ثم الامامه فی ذریتی من ولده الی یوم تلقون الله عز و جل و رسوله، لا حلال الا ما احله الله، و لا حرام الا ما
حرمه الله، عرفنی الحلال و الحرام، و انا افضیت بما علمنی ربی من کتابه و حلاله و حرامه الیه.

معاشر الناس! ما من علم الا و قد احصاه الله فی، و کل علم علمت فقد احصیته فی امام المتقین، و ما من علم الا علمته
علیا، و هو الامام المبین.

معاشر الناس! لا تضلوا عنه و لا تنفروا منه، و لا تستنکفوا من ولایته، فهو الذی یهدی الی الحق و یعمل به و یزهق الباطل
و ینهی عنه، و لا تاخده فی الله لومه لائم، ثم ان اول من امن بالله و رسوله، و [هو] الذی فدری رسوله بنفسه و [هو] الذی
کان مع رسول الله و لا احد یعبد الله مع رسوله من الرجال غیره.

معاشر الناس! فضلوه فقد فضله الله، و اقبلوه فقد نصبه الله.

معاشر الناس! انه امام من الله، و لن یتوب الله علی احد انکر ولایته، و لن یغفر الله له، حتما علی الله ان یفعل ذلک بمن
خالف امره فیه، و ان یعذبه عذابا نکرا ابد الابد و دهر الدهور، فاحذروا ان تخالفوه فتصلوا نارا وقودها الناس و الحجاره
اعدت للکافرین.

ایها الناس! بی والله بشر الاولون من النبیین و المرسلین، و انا خاتم الانبیاء و المرسلین، و الحجه علی جمیع المخلوقین
من اهل السماوات و الارضین، فمن شک فی ذلک فهو کافر کفر الجاهلیه الاولی، و من شک فی شئ من قولی هذا، فقد
شک فی الکل منه، و الشاک فی ذلک فله النار.

معاشر الناس! حبانی الله بهذه الفضیله منا منه علی و احسانا منه الی، و لا اله الا هو، له الحمد منی ابد الآبدین و درهر
الداهرین علی کل حال.

معاشر الناس! فضلوا علیا فانه افضل الناس بعدی من ذکر و انثی، بنا انزل الله الرزق و بقی الخلق، ملعون ملعون مغضوب
مغضوب من رد علی قولی هذا و لم یوافقه، الا ان جبرئیل خبرنی عن الله تعالی بذلک و یقول: «من عادی علیا و لم یتوله
فعلیه لعنتی و غضبنی، فلتنظر نفس ما قدمت لغد، و اتقوا الله ان تخالفوه فتزل قدم بعد ثبوتها ان الله خبیر بما تعملون ».

معاشر الناس! انه جنب الله الذی ذکر فی کتابه فقال تعالی: (ان تقول نفس یا حسرتا علی ما مرطت فی جنب الله) (الزمر،
۵۶)معاشر الناس! تدبروا القرآن و افهموا آیاته، و انظروا الی محکماته، و لا تتبعوا متشابهه، فوالله لن یبین لکم زواجره و لا
یوضح لکم تفسیره الا الذی انا آخذ بیده و مصعده الی – و شائل بعضده – و معلمکم ان من کنت مولاه فهذا علی مولاه، و
هو علی بن ابی طالب علیه السلام اخی و وصیی، و موالاته من الله عز و جل انزلها علی.

معاشر الناس! ان علیا و الطیبین من ولدی هم الثقل الاصغر، و القرآن الثقل الاکبر، فکل واحد مبنی عن صاحبه و موافق
له، لن یفترقا حتی یردا علی الحوض، هم امناء الله فی خلقه و حکماؤه فی ارضه.

الا و قد ادیت، الا و قد بلغت، الا و قد اسمعت، الا و قد اوضحت، الا و ان الله عز و جل قال و انا قلت عن الله عز و جل، الا انه
لیس امیرالمؤمنین غیر اخی هذا، و لا تحل امره المؤمنین بعدی لاحد غیره.

(ثم ضرب بیده الی عضده فرفعه، و کان منذ اول ما صعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم شال علیا حتی صارت رجله
مع رکبه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، ثم قال:)معاشر الناس! هذا علی اخیی و وصیی و واعی علمی و خلیفتی علی
امتی و علی تفسیر کتاب الله عز و جل و الداعی الیه، و العامل بما یرضاه، و المحارب لاعدائه، و الموالی علی طاعته، و
الناهی عن معصیته، خلیفه رسول الله و امیرالمؤمنین و الامام الهادی، و قاتل الناکثین و القاسطین و المارقین بامر الله،
اقول ما یبدل القول لدی بامر ربی، اقول: اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه و العن من انکره و اغضب علی من جحد حقه;
اللهم انک انزلت علی ان الامامه بعدی لعلی ولیک عند تبیانی ذلک، و نصبی ایاه بما اکملت لعبادک من دینهم و اتممت
علیهم بنعمتک و رضیت لهم الاسلام دینا، فقلت: (و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه و هو فی الآخره من
الخاسرین) (آل عمران، ۸۵); اللهم انی اشهدک و کفی بک شهیدا انی قد بلغت.

معاشر الناس! انما اکمل الله عز و جل دینکم بامامته، فمن لم یاتم به و بمن یقوم مقامه من ولدی من صلبه الی یوم
القیامه و العرض علی الله عز و جل، فاولئک الذین حبطت اعمالهم و فی النار هم خالدون، لا یخفف عنهم العذاب و لا هم
ینظرون.

معاشر الناس! هذا علی انصرکم لی و احقکم بی و اقربکم الی و اعزکم علی، و الله عزو جل و انا عنه راضیان، و ما نزلت آیه
رضی الا فیه، و ما خاطب الله الذین آمنوا الا بدا به، و لا نزلت آیه مدح فی القرآن الا فیه، و لا شهد بالجنه فی (هل اتی علی
الانسان) (الانسان ، ۱) الا له، و لا انزلها فی سواه، و لا مدح بها غیره.

معاشر الناس! هو ناصر دین الله و المجادل عن رسول الله، و هو التقی النقی الهادی المهدی، نبیکم خیر نبی و و صیکم
خیر و صی و بنوه خیر الاوصیاء.

معاشر الناس! ذریه کل نبی من صلبه و ذریتی من صلب علی.

معاشر الناس! ان ابلیس اخرج آدم من الجنه بالحسد، فلا تحسدوه فتحبط اعمالکم و تزل اقدامکم، فان آدم اهبط الی
الارض بخطیئه واحده و هو صفوه الله عز و جل، فکیف بکم و انتم انتم و منکم اعداء الله، الا انه لا یبغض علیا الا شقی و لا
یتوالی علیا الا تقی و لا یؤمن به الا مؤمن مخلص، و فی علی و الله نزلت سوره [و] العصر: (بسم الله الر