پاورپوینت کامل سرخ خوانی نی های عاشورا ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرخ خوانی نی های عاشورا ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرخ خوانی نی های عاشورا ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرخ خوانی نی های عاشورا ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

>

۹۱

گزارش

به بهانه برگزاری یازدهمین شب شعر عاشورا – شیراز

اول

عاشورا به عنوان تاریخ سازترین واقعه حیات بشری همیشه و همه جا مورد توجه عموم مردم به ویژه شیعیان دلسوخته
بوده است و الگوپذیری از این واقعه در هر زمان و مکان مشهود است، چه از نظر فرهنگی و چه از نظر سیاسی این حادثه
چنان شوری در میان عالم اسلام به وجود آورده است که تا امروز تمام حرکتها وامدار آن ظهر عطش خیز هستند. این
حقیقت بر همگان روشن است که این حرکت تاریخی از ابعاد گوناگون قابل بررسی است; تاثیر عاشورا بر انقلابها، تاثیر
عاشورا بر رفتارهای اجتماعی، تاثیر عاشورا بر پدیده های فرهنگی و … در این میان یکی از متاثرترین گروههایی که شاید
عاشورا و فرهنگ ناب آن باعث جهش سطح کیفی و کمی کارهای آنان شد «هنرمندان » بودند. اهل هنر با این پدیده به
عنوان یک سوژه ای که هیچ گاه کهنه نمی شود برخورد می کنند. این تاثیرپذیری بخصوص در بعضی شاخه های هنر ایرانی
آنقدر گسترده است که بیان و بررسی آن مجالی فراتر از این چند خط می خواهد. اما با یک نگاه گذرا باید این مطلب را به
ذهن سپرد که مثلا تعزیه خوانی از نوع هنرهای نمایشی است که روز به روز در بین روشنفکران غربی به عنوان یک نمایش
بومی و اصیل جای خود رابیشتر باز می کند و از طرفی تمام مراد آن بیان مصائب و وقایع روز عاشوراست. تعزیه خوانی اگر
چه در حال حاضر به دلیل روزمرگی از رونق افتاده است اما آنقدر در زندگی مردم ایران جاری بوده است که برای هر روز
از ۳۶۵ روز سال تعزیه و مصیبت داشتند به هر حال پرداختن به این مقوله بسیار دقیق و در عین حال شیرین است که به
نوشته های بعد موکول می کنیم (ان شاءالله).

از سویی تاثیر جاری عاشورا بر زلال ذهن های شاعران دلسوخته منظومه هایی را آفریده است که بی شک ماندگارترین
ابیات شاعران پارسی از این دست شعرها هستند. شعر با چشم داشت به این واقعه عظیم و آن شور شیعی که همراه شعور
علوی آمیزه ای از عشق و عرفان را به وجود آورده به سرودن ابیاتی نایل آمدند که تا ابد تاریخ از آن بیتهای جوشان سیراب
می شود.

دوم

شعر مذهبی ایران که از افتخارات ادبی ایران در سراسر جهان است از همان سالهای آغازین رشد و بالندگی ادبیات به
چشم می خورد، این روند ادامه می یابد تا با دوازده بند محتشم کاشانی به اوج خود می رسد. محتشم که شالوده قرنهای
شعر و شعور است با کمک از خود صاحبان عاشورا و با مطالعه آثار شاعران پیش دست به سرودن شعری می زند که چنان
شور در ابیات آن نهفته است که تا امروز هنوز حرارت آن بر در و دیوار مجالس عزای ما دیده می شود.

باید به آنان که اعتقاد دارند نوحه، روضه و در مجموع شعر مذهبی جزء ادبیات ما نیستند و معتقدند نوحه سرایی یک
مقوله کوچه بازاری است، گوشزد کرد که ادبیات ایران فقط در تغزلهای عارفانه حافظ، زیبای کلام بیدل، استقامت خاقانی
و ریزبینی صائب و مولانا و … خلاصه نمی شود. نوحه گری و مصیبت سرایی یکی از آفاق روشن ادبیات ماست و به هیچ وجه
نمی توان آن را از ذهن مردم پاک کرد. در این که بعضی نوحه ها ضعیف و یا قوی هستند هیچ شکی نیست همانطور که در
شعر کلاسیک، نو، سپید و … هم همینطور است.

شعر انقلاب با جهشی عظیم به سوی ایده آل مخصوصا در شعر جنگ شاعران جوان را که تا آن زمان حلاوت ناب اسلام
محمدی را کاملا نچشیده بودند بر آن داشت تا شعر مذهبی همپای شعر جنگ پیش برود و امروز واژه باران غزلها،
مثنوی، دوبیتی ها و رباعی هایی باشیم که جز از روح صیقل خورده و شفاف شاعران انقلاب از کسی بر نمی آید.

سوم

حرکت انقلاب اسلامی و پیروزی آفتاب بر شب منشا تحولات عظیم و شگرفی شد. گروهی از جو