پاورپوینت کامل تحفه الفاطمیین فی احوال القم و القمیین ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحفه الفاطمیین فی احوال القم و القمیین ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحفه الفاطمیین فی احوال القم و القمیین ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحفه الفاطمیین فی احوال القم و القمیین ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۰

کتابهای متعددی پیرامون تاریخ قم نگاشته شده است. در این نوشتار بر آنیم به معرفی یکی از مفصل ترین این کتابها، که
تاکنون به چاپ نرسیده، بپردازیم.

نام کتاب

نام کتاب، چنانکه مؤلف در پایان جلد اول متذکر شده، «تحفه الفاطمین فی احوال القم و القمیین » است. در مصادر
کتاب شناسی نیز همین نام ذکر شده، ولی در برخی موارد آن را با نام «تاریخ قم » ذکر کرده اند.

مؤلف

نویسنده این کتاب شیخ حسین قمی است. او در اشعارش «مفلس » تلخص می کرد و به خاطر سرودن منظومه ای در
تعریف «ارده شیره » به همین نام مشهور است.

او. که در سال ۱۳۰۵ق در قم چشم به جهان گشوده، در کتابش نام پدرانش را چنین ذکر کرده است: شیخ حسین فرزند
محمدحسن عارفی فرزند حاج محمدرضا فرزند محمدتقی عاشق فرزند علی اکبر حلوائی فرزند ابراهیم قمی.

شیخ حسین قمی، بعد از شصت و دو سال زندگی، در سال ۱۳۶۷ از سرای فانی به عالم باقی رخت کشید. او حدود پانزده
کتاب بر جای گذاشت که فهرست آنها در کتاب شناسی آثار مربوط به قم مندرج است.

منظومه ارده شیره و همچنین بخشی از اشعار شیخ حسین در چهل صفحه، با مقدمه عباس میرابوالفتحی، به چاپ
رسیده است.

پاورپوینت کامل تحفه الفاطمیین فی احوال القم و القمیین ۴۶ اسلاید در PowerPoint

این کتاب مشهورترین اثر شیخ حسین قمی است. او این کتاب را در دو جلد تنظیم کرده، جلد اول را در سال ۱۳۵۰ق و
جلد دوم را در سال ۱۳۵۱ق به پایان رسانیده است.

مطالب کتاب

جلد اول کتاب پانزده باب و یک خاتمه و جلد دومش دو مقصد و یک خاتمه دارد.

فهرست تفصیلی مطالب کتاب

بابهای جلد اول چنین است:

باب اول: در ذکر زمین قم و برج طالع آن و حدود قم قدیما و جدیدا و ذکر باروی قم و ابتدای عمارت قم و ذکر آمدن
عرب از آل اشعری به قم.

باب دوم: در ذکر روایاتی که از ائمه طاهرین – صلوات الله علیهم اجمعین – در فضیلت این ارض فیض قرین رسیده و ذکر
اسامی شریفه بلده طیبه قم و ذکر اقوال مؤلفین و مورخین در باب قم و ذکر بعضی از طرایف و نوادر و حکایات متعلقه به
قم.

باب سوم: در ذکر حرکت حضرت فاطمه معصومه(س) از مدینه طیبه به طرف قم و ورود آن مخدره به قم و ذکر وفات او
و ذکر محراب عبادت و ذکر ثواب زیارت او و ذکر بعضی از کرامات و خوارق عادات او و ذکر امامزادگانی که در بقعه آن
مخدره مدفونند و ذکر سایر امامزادگان بقعه بابلان و ذکر قصایدی که شعرا در مدح آن مخدره انشاد نموده اند و ذکر
ابنیه ای که متعلق به آن مخدره است و ذکر علما و محدثین و سلاطین و شاهزادگان و بزرگان که در این آستان ملایک
پاسبان مدفونند.

باب چهارم: در ذکر بعضی از امامزادگان عالی مقام که در این ارض مقدسه مدفونند.

باب پنجم: در ذکر ترجمه بعضی از روات و محدثین و علما و متکلمین و حکمای قم شامل سه فصل (۱-سرگذشت راویان
و محدثات ۲-سرگذشت حکما و فلاسفه ۳-سرگذشت دانشمندان و فقیهان)

باب ششم: در ذکر وزرایی که از اهل قم بوده اند.

باب هفتم: در ذکر شعرای قم

باب هشتم: در ذکر مدارس قم و مساجد قم و ذکر آب انبارها و یخچالهای واقعه در قم

باب نهم: در ذکر حمامات قم و تیمچه های قم و کاروانسراهای قم

باب دهم: در ذکر رودخانه قم و ذکر پلهای قم و ذکر برخی از بناهای خیریه که در قم واقع شده

باب یازدهم: در ذکر طوایف و ایلاتی که در قم مسکن دارند. و ذکر جبال اطراف قم و ذکر طواهین قم

باب دوازهم: در ذکر باغات قم

باب سیزدهم: در ذکر ممیزی نمودن قم را و ذکر تقسیم آب رودخانه

باب چهاردهم: در ذکر مزارع قم که از آب رودخانه مشروب می شوند.

باب پانزدهم: در ذکر قنوات و مزارعی که در محال سراجه و محال قمرود واقع است و ذکر قراء و مزارع کنار رودخانه و
ذکر محال قهستان قم و ذکر محال جاسب و ذکر قراء اردهار.

خاتمه: در ذکر کتبی که در وقت تالیف این کتاب در نزد مؤلف موجود بود که مدارک این کتاب از آن کتب است.

بخشهای جلد دوم

مقصد اول: در ذکر حکمای بلده قم

مقصد دوم: در ترجمه حالات شعرای قم و منتخبی از اشعار ایشان.

خاتمه: در ذکر بقیه اشعار بعضی از شعرا که در وقت تالیف این کتاب از قلم محو شده.

نسخ موجود از کتاب

تا به حال نسخه ای از این کتاب در کتابخانه ها شناسایی نشده است; ولی سه تن از عالمان نسخه ای از آن را دیده اند. یکی
از آنها مولا علی خیابانی تبریزی است که در سفر خود به قم، در سال ۱۳۵۳ق، نسخه هر دو جلد کتاب را، به خط مؤلف،
دیده، مطالبی از آن را در کتاب «ذخائر الاسفار» خود درج کرده است.

فرد دیگر حضرت آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی است. شیخ آقابزرگ در معرفی کتاب می نویسد: «تاریخ قم
لشیخ حسین المعاصر نزیل قم المعروف بارده شیره، کتاب کبیر کما ذکره السید شهاب الدین التبریزی صدیق المؤلف و
نزیل قم.»

آقا مدرس طباطبایی نیز کتاب را دیده او در کتاب شناسی آثار مربوط به قم می گوید که، نسخه اصلی و منحصر به فرد
آن را نزد حضرت آیت الله مرعشی نجفی رؤیت کرد.

بخشهای موجود از کتاب

چنانکه ذکر شد تا به حال هیچ نسخه ای از این کتاب در فهارس کتابخانه ها معرفی نشده است و اطلاعات ما از آن به آنچه
مرحوم ملا علی خیابانی در سفرنامه اش ذخایر الاسفار درج کرده، محدود است.

ما در اینجا برداشتی از یادداشتهای خیابانی را جهت ارائه نمونه هایی از این کتاب و همچنین توجه اهل علم به آن، درج
می کنیم. مرحوم خیابانی در ذخایر الاسفار چنین می نویسد:

«فتح این ناحیه بر دست رؤسای مقدمه لشکر احنف بن قیس میسر شد، چون اصفهان بر دست ابوموسی اشعری به قهرو
غلبه مفتوح گردید، قم هم چون از توابع اصفهان بود سپس به قهرو غلبه مفتوح شده است.

و همچنین عبدالرحمن بن عیسی کاتب همدان، صاحب تاریخ همدان گوید: که ابا عبید شافعی و مالک گفته اند که فتح
بلاد جبل به دست فاتح آن به قهرو غلبه بوده است و هیچ شهری را از آن استثناء نکرده اند».

نقل اقوال مؤلفین و مورخین در باب قم

«… فاضل معاصر جناب حاج میرزا محمد قمی – عطرالله مرقده – در کتاب اربعین الحسینیه که در سنه یکهزار و سیصد
و بیست و هفت آن را تالیف نموده می فرماید که بلده شریفه قم از ایام قدیمه معدن علوم اهل بیت ۷ و مسکن این دودمان
شرافت بنیان بوده و از بلاد مستحدثه اسلامیه است. و از اول مردم این بلد غیر تشیع طریقه از اسلام را نشناختند و رشته
تبعیت احدی به گردن نیانداختند و به شخص متتبع خبیر بسی واضح است که اکثر اصول شیعه از علمای قم تدوین
شده و به بذل جهد ایشان محفوظ مانده … و یکی از درهای بهشت از برای ایشان است که کنایه از باب ولایت اهل
یت باشد… و شرح این جمله در کتاب تاریخ قم که از کتب معتبره و در عدد اصول احادیث محسوب و مسطور است …».

مکتوب صاحب بن عباد به قاضی قم و عزل او

«.. در تاریخ ابن کثیر از کتاب معجم البلدان منقول است که صاحب بن عباد قاضی قم را از قضاوت عزل نمود و به قاضی
نوشت:

ایها القاضی بقم، قد عزلناک فقم به قاضی گفتند: سبب عزل تو چه بود؟ گفت: انا معزول السجع من غیر جرم و لا سبب.
یعنی من تقصیر نداشتم مگر اینکه سجع و قافیه مرا عزل نمود».

از قصیده زکی باغبان، که از اهل قم و معاصر شاه سلیمان صفوی بوده، در مدح حضرت معصومه(س) و وصف قم

روزی که حشر و نشر قیامت بپا شود
ایمان و کفر و نیک و بد