پاورپوینت کامل شیعیان مرکه ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیعیان مرکه ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیعیان مرکه ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیعیان مرکه ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۸

حسینیان آشنا

در آنسوی کوههای سر به فلک کشیده (تیان شان) و در دشتهای سبزفام جنوب قزاقستان، گروهی از ایرانیان رنج
کشیده زندگی می کنند که در طول هشتاد سال به زندگی غریبانه و دوری از وطن انس گرفته و بر تنهایی خویش اشک
ماتم ریخته اند.

انسانهای مخلصی که روزگار سختی را در طول سالهای تاریک خفقان مارکسیسم، بریده از سرزمین مادری بسر برده و
اکنون نیز علیرغم گسستگی بندهای اسارت هنوز مظلومانه به سوختن و ساختن روزگار می گذرانند.

آری این جمع محنت زده هموطنان ایرانی است که در سالهای نخست انقلاب بلشویکی اسیر چنگالهای زشت خویان
حکومت ترور و وحشت شوروی گردیده و از گزند روزگار در مکانی بسیار دور دست در کوهپایه های شمالی دیوار بلند
تیان شان رحل اقامت افکندند.

در صبحدم روزی از روزهای محرم حسینی در محل سفارت جمهوری اسلامی ایران در قرقیزستان از وجود یک هزار
خانواده آذری ایرانی در منطقه (مرکه) واقع در یکصد و بیست کیلومتری شهر بیشکک اطلاع پیدا کرده و به دیارشان
شتافتیم با طی مسافت دو ساعته در طول جاده بیشکک – تاشکند به نقطه ای رسیدیم که گویی شهر کوچکی از
شهرهای شمالی ایران است. مردمی ستمدیده که نزدیک به یک قرن از دیار خویش آواره گشته و رنج سفر طولانی از
کرانه های سبلان سبز در آذربایجان ایران تا پشت حصارهای آهنین تیان شان در قزاقستان را بر خود هموار ساخته اند.

مقارن ظهر روز هفتم محرم وارد جمع گرم این برادران و خواهران دورافتاده شدیم که سر از پا نشناخته به استقبالمان
آمده و از دل و جان ابراز احساسات می کردند. گویی انبوهی از امیدها و عواطف سرکوب شده انسانهای محروم بود که با
دیدن تنی چند از هموطنان و هم مسلکانشان به یکباره شکفته می شد. احساسات پاکی که در طول هشتاد سال در
سختیهای روزگار گرفتار آمده و با گذشت زمانها غبار حرمان گرفته و عقده های دردناک را در درونهای سوخته دلان نهفته
ساخته است.

در همان دیدار نخست، دلها بر هم گره خورده و صفای باطن و اخلاص بر ضمیرشان بر چهره های افروخته هویدا گشت.

قطرات زلال اشک بر گونه ها جاری شده و مشتاقانه بر گردمان حلقه زدند. پیرمرد سالخورده ای که آخوند یکی از
مسجدهایشان بود، جمعیت را شکافته و جلوتر آمد. بعد از احوالپرسی خود را به او معرفی کردیم و گفتیم که از ایران
آمده ایم برای شرکت در عزای حسینی به جمع شما پیوسته ایم. پیرمرد که گویی هنوز با احتیاط و تردید با ما سخن
می گفت نزدیکتر آمده از من پرسید: به من بگو که آیا بر مهر نماز می خوانی یا نه؟! گفتم آری پدرجان. ما هم مسلک
شماییم و همه عزادار مولایمان حسین مظلوم و غریب یکباره پیرمرد دستها گشوده و در آغوشم کشید و اشک از
چشمانش سرازیر گردید. گفت: پس شما از ما هستید؟! آخر عزیزان، ما بیش از ۵۰ سال است که در این دیار غربت تنها و
مخفیانه عزاداری کرده ایم. آخر ما در میان بیگانگان و نامحرمان محصور مانده ایم. کسی اینجا حسین(س) را نمی شناسد.
ما را ملامت نکنید که ما به حفظ اسرارمان عادت کرده ایم به سادگی کسی را در جمع خود نمی پذیریم و تا کنون کسی از
ایران سراغ ما نیامده و شما تنها ایرانی هستید که بعد از نزدیک به یک قرن نزد ما آمده و از ما یادی کرده اید. گفتم پدر
جان حق با شماست. تحفظ و تقید مرام آل محمد(ص) است. شما از بیگانگان خوفناکید. اما افسوس که دوستان آشنا نیز
شما را نشناخته اند. جای بسی تاسف است که خیل عظیمی از هموطنان وفادارمان در گوشه ای از دنیای کنونی غریبانه
زندگی بگذرانند و ملت حق شناس ایران از آنها بی خبر باشند اما پدر جان بدان که ملت ایران شما را رها نمی کند. داستان
زندگی غمبار شما را کسی در ایران نمی داند.

پیرمرد رنج دیده دیگری که سختی گذر ایام تلخ از چهره مغمومش پیدا بود از در سخن برآمده و گفت: آخر هر دولتی
مردمش را پیدا کرده و حمایت می کند. ما ایرانی هستیم و تا دهها سال پس از شروع اسارت شناسنامه ایرانی خود را
مخفیانه نگهداشته بودیم تا حاکمان ستمکار بازور و شکنجه برگه های هویت ما را گرفتند و شناسنامه روسی دادند. ما در
حال حاضر پناهی غیر از دولت ایران نداریم چرا ما را درنمی یابید و تنهایمان گذاشته اید؟ از سخنان تکان دهند پیر
خردمند بغض سردی گلویم را فشرد و چیزی نگفتم و از اعماق دل بر حال زار ایتام آل محمد(ص) سوختم.

ما را به داخل مسجد اصلی هدایت کردند تا از نزدیک شاهد عشق ورزی صادقانه آنها بر شهید کربلا باشیم. وقتی وارد
مسجد شدیم تمثالی از خمینی کبیر(ره) نظرمان را جلب کرد. پرسیدیم که این تصویر را از کجا آورده اید؟ گفتند سالهای
قبل یکی از ماها برای زیارت قبر امام هشتم(ع) به مشهد مشرف گردید و موقع بازگشت تصویری از امام خمینی به
همراه خود آورد. ولی ما خمینی را از گذشته های دور می شناختیم. پیام ایشان را به گورباچف شنیده ایم. ما سالهاست که
از او تقلید می کنیم. داستان تقلید کردن ما نیز به این شکل بود که ما از قدیم الایام و به پیروی از گذشتگانمان از آقا سید
ابوالحسن اصفهانی تقلید می کردیم و به تقلید او باقی بودیم چرا که تنها او را می شناختیم و به او عشق می ورزیدیم. تا
اینکه در یکی از سالهای خفقان، دوستی توضیح المسائل امام خمینی را به این منطقه رساند. ما نشسته و رساله امام را مو
به مو با رساله آیه الله اصفهانی تطبیق کردیم و به این نتیجه رسیدیم که این دو از یک سرچشمه سیراب گشته اند و علم
هر دوی آنها علم آل محمد(ص) است و احساس کردیم که در حال حاضر مرجع تقلید واقعی امام خمینی است و در جمع
عمومی اعلام کردیم که ما مقلد آقا گشته ایم.

در جمع با صفای آن عزیزان از هر دری سخن گفته شد تا اینکه دریچه ای بر ماجرای تلخ آوارگی پدرانشان از سرزمین
مادری برایمان گشودند. داستان غمبار آوارگی و تبعید این عزیزان بسیار دردناک و اسفبار است.

… ما از عشایر آذربایجان در مناطق مشکین شهر و بیله سوار مغان بوده ایم و بطور سنتی از منطقه ای به منطقه دیگر
کوچ می کردیم. به دنبال پیروزی انقلاب بلشویکی در شوروی و بسته شدن مرزهای ایران با آن کشور در سال ۱۹۱۸ در آن
سوی مرزها گرفتار شدیم. این واقعه دردناکی بود که سرنوشت تلخ انسانهای بسیاری را در پشت درهای بسته نظام الحاد
کمونیستی رقم زد. سرنوشتی که آینده ای تاریک را پیش روی فرزندان معصوم این بخت برگشتگان ترسیم می نمود.

آری اینچنین بود که زنجیرهای اسارت بر گردن این مظلومین افتاده و از دیار و کاشانه اجد