پاورپوینت کامل سه شهید گرانقدر و سه جریان انحرافی ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سه شهید گرانقدر و سه جریان انحرافی ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سه شهید گرانقدر و سه جریان انحرافی ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سه شهید گرانقدر و سه جریان انحرافی ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۱

حفظ دستاورهای شکوهمندترین انقلاب عصر، رسالت یکایک افراد و اقشار مختلف جامعه است. رسالتی که «صحیفه نور»
آن را تبیین و سخن و قلم امام شارح ومفسر آن است.

در میان افراد جامعه وظیفه قشر جوان و سراپا شور و عشق و حماسه بیش از پیش نسبت به افراد دیگر جامعه در قبال این
رسالت سنگین تر است چرا که همین قشرجوان و پر تلاش خود در بر پا کردن این انقلاب نقش محوری را ایفا کرده و
یاورصدیق امام(ره) در سخت ترین شرایط قبل و بعد از انقلاب بوده و اینک نیز همین قشر است که نقش محوری را در
پاسداری از دستاوردهای شهیدان بر عهده دارند.

در کنار فرامین امام راحل(ره)، مقام عظمای ولایت، و وصایای شهیدان، نصب العین قرار دادن رهنمودها و هشدارهای
یاوران امام و معلمان شهید برای قشر جوان وجستجوگر نسل کنونی امری ضروری است چرا که این معلمان شهید بودند
که نه تنهامواضع خدامحورانه خمینی کبیر را برای نسل جوان دیروز شفاف کرده و آنان را به سوی اسلام ناب و زلال تعبد
رهنمون ساختند بلکه پرده از چهره کریه خطوط انحرافی برداشتند از این رو رهنمودها و هشدارهای این معلمان انقلاب
می تواند، نسل دیگری را در خط اصیل اسلام و انقلاب نگه دارد و راه را از چاه نمایان سازد.

هشدارهای سه معلم شهید «شهید بهشتی، شهید صدر و شهید آیت » در خصوص سه جریانی که هر یک در راستای مقابله
با اسلام و نظام مقدس اسلامی اهداف از پیش تعیین شده خود را دنبال می کنند به قدری نو و امروزی می نماید که گویا
مخاطبین این شهیدان بزرگوار نسل کنونی دفاع فرهنگی است، سه جریانی که امروز هماهنگ وهمسو عوامفریبانه،
سفسطه گرایانه و گستاخانه در راستای تضعیف اسلام و نظام اسلامی گام برمی دارند.

۱ جریان نخست جریانی است «سیاسی فکری » که به نام انقلاب و در متن انقلاب راه را بر گروهکهای الحادی و التقاطی و
کم مبالاتها هموار می سازد و مزورانه با تضعیف محوریت نظام در ارکان مختلف نظام اداری کشور، اصول انقلاب را
درمعادلات جهانی به معامله می نشیند، شاخصه های این جریان در نامه شهید بهشتی به امام راحل(ره) اینگونه خود را
نمایان می سازد.

بسم الله الرحمن الرحیم

تهران، جمعه ۲۲/۱۲/۵۹ استاد و رهبر بزرگوارم، السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

سنگینی وظیفه، فرزندتان را بر آن داشت که این نامه را به حضورتان بنویسد و حقایقی را به عرضتان برساند. دوگانگی
موجودمیان مدیران کشور، بیش از آن که جنبه شخصی داشته باشد به اختلاف دو بینش مربوط می شود; یک بینش
معتقد و ملتزم به فقاهت و اجتهادی، که در عین زنده بودن و پویا بودن، باید نخست ملتزم به وحی و تعبد در برابر کتاب و
سنت باشد.

بینش دیگر در پی اندیشه ها و برداشتهای بینابین که نه بکلی از وحی بریده است و نه آنچنان که باید و شاید در برابر آن
متعبد و پایبند و گفته ها و نوشته هاو کرده ها بر این موضع بینابین گواه.

بینش اول در برابر بیگانگان و هجوم تبلیغاتی و سیاسی و اقتصادی و نظامی آنهانخست به توکل بر خدا و اعتماد به نفس
و تکیه بر توان امت اسلامی و پرهیز ازگرفتار شدن در دام داوریها یا دلسوزیهای بیگانگان، معتقد و ملتزم; بینش دیگر، هر
چند دلش همین را می خواهد و زبانش همین را می گوید و قلمش همین رامی نویسد اما چون مختصات لازم برای
پیمودن این راه دشوار را ندارد، در عمل لرزان و لغزان. بینش اول، به نظام و شیوه ای برای زندگی امت ما معتقد است
که در عین گشودن راه به سوی همه نوع پیشرفت و ترقی، مانع حل شدن مسلمانها دردستاوردهای شرق یا غرب باشد و
آنان را بر فرهنگ و نظام ارزش اصیل و مستقل اسلام استوار دارد. بینش دیگر، با حفظ نام اسلام و بخشی از ارزشهای آن،
جامعه را به راهی می کشاند که خود به خود درها را به روی ارزشهای بیگانه از اسلام بلکه ضد اسلام می گشاید. بینش اول،
روی شرایطی در گزینش مسوولان تکیه می کند که جامعه را به سوی «امامت متقین » و گسترش این امامت بر همه
سطوح، راه می برد;بینش دیگر، بیشتر روی شرایطی تکیه می کند که خود به خود راه را برای نفوذبی مبالاتها یا
کم مبالاتها در همه سطوح مدیریت امت اسلامی و حاکم شدن آنها برسرنوشت انقلاب هموار می سازد.» ^(۱)

۲- جریان دوم، جریانی است «فکری » که درقالب نوگرایی، رفرم، پروتستانتیزم و شعارهای جذاب و جوان فریب در
صدداستحاله اسلام در قالب مفاهیم غربی و مکاتب غیر اسلامی است. و هر روز در«معرفتی » جدید و دعوت به بازنگری به
مفاهیم اسلامی و مفاهیم انقلابی که ریشه در تعبد و زلال وحی دارد سفسطه گرایانه عربده می کشد. این جریان که در
راستای تعبدزدایی و حذف مولفه های اسلام ناب و دیکته کردن دمکراسی و تمدن غلط اندازغرب در جامعه اسلامی گام
برمی دارد، امروز در حوزه تفکر دینی و در مجلات وروزنامه ها و در برخورد با معادلات جهانی به انحاء و اشکال مختلف
خود را به ظهور رسانده است. شهید محمدباقر صدر در مقاله ای تحت عنوان «اسلام دینی جاویدو رو به تکامل است » در
خصوص ویژگیهای این جریان می نویسد:

«در اینجا به نوع تفکری برمی خوریم که در اطراف تطور و تحول اسلام و چگونگی آن در بین بسیاری از مسلمین عصر
حاضر رایج گشته اینها فکر می کنند که احکام اسلام باید با تغییرات زمان تغییر پذیرد و دنباله رو جریان زندگی انسانها
باشدو چون اسلام به زعم اینان آن طور که بر پیامبر نازل گشته صلاحیت ندارد وضع زندگی موجود انسان را توجیه کند!
به ناچار برای تطبیق دین با زندگی برمسلمانان واجب است که اسلام را به رنگ تازه ای درآورند. تا با وضع موجود
عصرمنطبق گردد! خلاصه آنکه (به زعم اینها) اسلام را باید با وضع زمان تطبیق کردنه زندگی را با قوانین عمومی در
اسلام!!»

انگیزه این فاجعه فکری

انگیزه این توهم افکار مسمومی است که به وسیله دشمنان اسلام در میان مسلمین پاشیده می شودتا بدین وسیله وانمود
کنند که اسلام دین زنده و اساسی و پابرجا نیست! بدیهی است چنین توهم غلط هرگز با اسلام در هیچ حالتی تناسب
ندارد چه آنکه اسلام قانونی