پاورپوینت کامل تفکر و آزادی( بخش دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفکر و آزادی( بخش دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفکر و آزادی( بخش دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفکر و آزادی( بخش دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۰

اشاره

در بخش نخست گذشت که تفکر شرط اساسی برای آزادی و تسلط بر سرنوشت خود وجامعه است و اصل تسلیم ناپذیری
در برابر رخدادهای ناخوشایند و همسوسازی شرایطبا اهداف، یکی از پایهای بنیادین خوشبختی است. اما دنیامحوران تا
وقتی اوضاع به مرادشان است گرد دین جمع می شوند. اگر ورق برگردد و حوادث ناخوشایندی برای ایشان رخ دهد و
دنیایشان در خطر افتد، عقده دنیاباختگی شان را بر سر دین خالی می کنند و دین را به کناری می نهند. در حالی که
حضرت علی(ع) درباره بی اعتنایی به دین فرموده است:

«مردم چیزی از کار دینشان را برای به دست آوردن سود دنیایشان نمی دهند، مگراینکه خدا بر ایشان چیزی پیش
می آورد که زیانش از آن سود (دنیایی) بیشتر است(زیرا بی اعتنایی در امر دین، مستلزم دوری از رحمت حق تعالی است).»

چشم این شیفتگان دنیا به حوادث و هوای نفسشان دوخته شده است. عقلشان در زندان هوس اسیر است و تسلیم
حوادثند. اساسا در همین دگرگونی احوال است که دینداران واقعی از دینداران ظاهری باز شناخته می شوند. حضرت
علی(ع) فرمود:

«در دگرگونی حالات است که گوهرهای (وجود) مردان (عیب و هنرشان) شناخته می شود. »

استاد شهید مطهری می گوید:
«گاهی انسان چونان خسی و خاشاکی می شود که در سیلی افتاده، و این سیل به هرسو می رود او را با خود می برد. بی
شک جامعه به سان سیلی است که افراد را ازاین سو به آن سو می کشاند; اما چنان هم نیست که جبر مطلق باشد; یعنی
چنین نیست که انسان نتواند در این سیل برای خود هیچ گونه تصمیمی بگیرد، جایش راعوض کند و حتی مسیر خود را
بر خلاف مسیر آن انتخاب نماید; بلکه می تواند سیررا در خلاف جهت مسیر این سیل قرار دهد و احیانا در سرنوشت این
سیل تاثیربگذارد و آن را در مسیر دیگر بیندازد.»

پیامبران و امامان معصوم علیهم السلام و مردان انقلابی، در اعصار و قرون، همواره بر خلاف جریان غالب و فضای حاکم بر
اجتماع خود گام بر داشته اند تا با ایجاد تحول اصلاحی جامعه را ازوضعیت موجود به وضعیت مطلوب برسانند. امام
خمینی(ره )می فرمایند:

«مقصد این است که کشور ما یک کشور اسلامی باشد. کشور ما در تحت رهبری قرآن،تحت رهبری پیغمبر اکرم و سایر
اولیای عظام اداره شود … مکتب اسلام یک مکتب مادی نیست، یک مکتب مادی معنوی است. مادیت را در پناه معنویت
قبول دارد… اسلام برای تهذیب انسان … برای انسان سازی آمده است، همه مکتب های توحیدی برای انسان سازی
آمده اند، ما مکلفیم انسان بسازیم … اگر انسان تربیت شد، همه مسایل حل است.»

به سوی آزادی

اندیشیدن پایه خوب زیستن و مایه رشد و بالندگی است. اگر در متن زندگی ات، مانع آزار دهنده ای آزارت می دهد، بافکر
و پایان نگری روش منطقی و خداپسندانه ای پیدا کن و راهت را هموار ساز. به قول استاد مطهری:
«اگر انسان فکرش اینجور باشد که همیشه نتیجه را از ر