پاورپوینت کامل مبانی زیارت در اندیشه عترت ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مبانی زیارت در اندیشه عترت ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مبانی زیارت در اندیشه عترت ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مبانی زیارت در اندیشه عترت ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۰

بقای روح

یکی از پرسشهایی که در باره زیارت مطرح است، این است که چرا به زیارت قبور می رویم، با آنکه صاحبان قبور سالیان
متمادی است که در خاک آرمیده اند و توان شنیدن گفتار و دیدن ما را ندارند؟ آنها بدنهای بیجانی هستند که از
رکت باز ایستاده اند و نمی توان مطالب خود را به آنها گفت.

در پاسخ می گوییم: دستور زیارت همانند دیگر دستورهای دینی از حکمت و پشتوانه عقل و نقل برخوردار است. ریشه و
اساس زیارت در معرفت نفس نهفته است و شناخت درست از روح، راه گشای این مساله است. وقتی که بدانیم روح باقی و
جاودانه است و با مردن از بین نمی رود، بلکه سرفصلی جدید را در حیات خویش آغاز می کند; خواهیم دانست که نه تنها
از فهم و تعقل و درک آن کاسته نمی شود; بلکه گستره وجودی و میدان عملش در افقی والاتر از ماده ظهور می یابد. دلایل
بسیاری بر تجرد و بقای نفس موجود است که به شرح بعضی از آنها می پردازیم.

روایات معصومان(ع) در باره بقای روح به چند دسته نقسیم می شود.

دسته اول: روایاتی است که کیفیت عمل و سیره معصومان (علیهم السلام) در باره موضوع یاد شده را بیان می دارد; مثل
آنچه که پیامبر گرامی پس از رحلت فاطمه بنت اسد انجام داد. بر اساس روایات موجود، پیامبر(ص) بعد از ریختن خاک
بر پیکر فاطمه، دستهایش را بر هم زد و فرمود: «سوگند به خدایی که جان محمد در اختیار قدرت اوست. فاطمه صدای
دستهایم را بشنید.»

همچنین از امیرمؤمنان علی(ع) نقل شده است که پس از پایان جنگ جمل به میان کشتگان رفت; به پیکر کعب بن سور،
قاضی بصره، که به دست سپاهیان آن حضرت کشته شده بود، برخورد و دستور داد کعب را بنشانند. آنگاه او را مخاطب
قرار داد و فرمود: «من وعده الهی را در باره تو درست یافتم. آیا تو نیز وعده خدا را یافتی؟» سپس به سوی طلحه رفته و
همین کار را تکرار کرد. یکی از اصحابش پرسید: اینها که چیزی نمی شنوند؟! چگونه با آنها صحبت کردید؟

فرمود: سوگند به خدا که طلحه و کعب سخنان مرا شنیدند; چنانکه کفار بدر، که اجسادشان در چاه ریخته شده بود،
سخنان پیامبر را شنیدند.

دسته دوم: روایات مربوط به فشار قبر و ثواب و عذاب آن است. سعد بن معاذ از دنیا رفت، رسول گرامی اسلام تجلیل
بسیار از او به عمل آورد. پس از مراسم خاک سپاری