پاورپوینت کامل گزارش سفر آیه الله سبحانی به کشور اردن (۱) ۶۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزارش سفر آیه الله سبحانی به کشور اردن (۱) ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزارش سفر آیه الله سبحانی به کشور اردن (۱) ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزارش سفر آیه الله سبحانی به کشور اردن (۱) ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۲

گام در صحن مسجد ملک عبدالله نهاده، با استقبال دکتر«عبدالسلام » وزیر اوقاف و تنی چند از مسئولان دفتر
ایشان روبرو و آنگاه همراه ایشان به تالار تشریفات هدایت شدیم پس ازسپاس و اظهار خوشحالی در روند روابط میان دو
«کشور اسلامی »ایشان در خواست کرد تا از سالن دیدن کنیم. در ضمن دیدار این نکات را یادآور شد:

الف) هر چند قدس شریف و مسجد الاقصی در اشغال صهیونیستها است،ولی از نظر قانونی، تولیت مراکز دینی و مسجد
الاقصی و موقوفه هادر کرانه غربی، مربوط به دولت اردن هاشمی است و این قانون درگذشته بود و الان هم به قوت خود
باقی است و هم اکنون هفتصدکارمند از طرف وزارت اوقاف اردن، در شهر قدس و غزه، تحت نظرآنان اداره می شود،
سپس به «ماکت » بزرگ مسجد الاقصی که دربرابر ما قرار داشت، اشاره کرد و نقاطی را که صهیونیستهاتخریب کرده اند،
به مانشان داد وگفت: همه خرابیها از طرف دولت اردن ترمیم می شوند. سپس افزود در کیفیت مرمت مسجد ازهنرمندان
کشورهای اسلامی از جمله ایران دعوت کردیم و ازپیشنهادهای همگان بهره گرفتیم.

ب) مساله گرد آوری زکات در کشور اردن از اهمیت زیادی برخوردار است که همگی زیر نظر وزارت اوقاف در موارد معین
شده مصرف می شوند و آنگاه به مراکز ایتام اشاره کرد و گفت: بسیاری از کودکان بی سرپرست و رها شده در این مراکز
تربیت می شوند.

ج) اماکن زیارتی، جزئی از فرهنگ و تمدن اسلامی است علیرغم اندیشه برخی از فرقه ها، دولت اردن به بازسازی
این اماکن اهتمام ورزیده و هم اکنون مقام شهدای موته در دست بازسازی است و مبلغ قابل توجهی در بازسازی مسجد و
مراقد آنهااز طرف دولت صرف می شود.

در دانشگاه موته

شهر موته با امان ۱۳۵ کیلومتر فاصله دارد پس از طی این مسیروارد دانشگاه موته شدیم، پس از ورود به محوطه دانشگاه
بااستقبال جناب آقای «عبدالحیات » و تنی چند روبرو شده، به دفتر ریاست، راهنمایی شدیم،پس از مذاکرات مقدماتی،
ریاست محترم به بیان تاریخچه دانشگاه پرداخت، و گفت:چنین دانشگاهی در نوع خود بی نظیر است، زیرا این دانشگاه در
سال ۱۹۸۲ به صورت یک دانشگاه نظامی تاسیس گردید ولی پس از چهار سال بخش دیگری در قالب هفت دانشکده بر آن
افزوده شد، مجموع دانشجویان دانشگاه را سیزده هزار نفر تشکیل می دهد که هزار نفر از آن نظامی و باقیمانده غیر
نظامی می باشند، سپس افزود در این دانشگاه هشت صد دانشجوی خارجی نیز از کشورهای اسلامی تحصیل می کنند و
این دانشگاه، تنها دانشگاه دولتی در استان «کرک »است.

پس از شنیدن سخنان رئیس دانشگاه یادآ ور شدم که دانشگاه شمادر استان کرک و در نزدیکی شهر موته مدفن شهدای
اسلام قرارگرفته است، و نام این شهر تداعی کننده خاطره ایثارگریهای سربازان اسلام است که با قلبی لبریز از ایمان در
سر زمین غربت جام شهادت نوشیده اند، و با ساز و برگ ابتدائی به نبرد دشمن مجهز به آخرین سلاح روز، رفته اند، از این
جهت لازم است به ابعاداخلاقی و فرهنگی دانشجویان این دانشگاه اهمیت بسزائی داده شود،وضع دانشجویان دختر از نظر
پوشش اسلامی خالی از التزام به ظواهر دینی بود. پس از پذیرائی مختصر، همراه با ریاست محترم به سالن سخنرانی
هدایت شدیم و در جایگاه خطابه قرار گرفتیم.

از اینجا که این دانشگاه در کنار شهدای موته قرار گرفته، و هریک از این شهیدان برای خود مزاری دارند و مورد توجه
مسلمانان جهانگرد و غیره می باشند; لازم دیدم موضوع سخن را درباره حفظ آثار اسلامی که در طول چند قرن به دست
ما رسیده است، قرار دهم زیرا جسته و گریخته آگاه شده بودم که وهابیان در این کشورتبلیغات زهر آگین خود را آغاز
کرده و گروهی را نیز با تطمیع خریداری نموده اند بالاءخص «ناصر الدین آلبانی » محدث اهل سنت و مروج مسلک وهابیت
از دمشق به اردن منتقل شده و بساط تبلیغ را پهن کرده است، متاسفانه علماء و زعمای دینی اردن از منطق وهابیان آگاه
نبوده و نمی توانستند با آنان با منطق روبروشوند.

مسجد سازی در کنار قبور شهدا

مسجد سازی در کنار قبور پیامبران و شهداء در کشورهای اسلامی یک امر عادی است، در سفر کوتاهم به «اردن » تمام
مراقد پیامبران را پوشیده از مسجد دیدم، یعنی در کنار قبور آنها مساجدی است که مردم آن محل، در اوقات مختلف در
آنجا نماز می گزارند ، این مساجد هر چند از مراقد پیامبران با دیواری جدا شده اند، ولی ناگفته پیداست در تمام مشاهد و
مراقد اولیای الهی می خواستندمسجدی برپا کنند.

از اینجا می توان مسجد سازی در کنار مزار بزرگان الهی را یک مساله مورد اتفاق تلقی کرد، اتفاقی که یکی از مدارک
استنباطحکم شرعی در فقه اسلامی به شمار می رود، و اگر چنین اتفاق راکنار نهیم، دیگر هیچ اجتماعی واجد ارزش
نخواهد بود. قران مجیدیادآور می شود که پس از کشف قبور اصحاب کهف، مردم آن سرزمین بر دو دسته تقسیم شدند،
گروهی مصر بودند که روی مدفن آنهابنای یادبودی بسازند، ولی گروهی دیگر که اکثریت مردم آنجا راتشکیل می دادند،
می گفتند: باید روی مراقد آنها مسجد بسازیم،و قرآن هر دو نظریه را به عنوان تقدیر از هر گروه، نقل می کندچنانکه
می فرماید: «فقالوا ابنوا علیهم بنیانا ربهم اعلم بهم و قال الذین غلبوا علی امرهم لنتخذن علیهم مسجدا»(کهف:۲۱).

«برخی گفتند که روی قبور آنان بنای یادبود بسازید خدا از وضع آنها آگاهتر است، کسانی که بر گروه نخست پیروز شده
بودند،گفتند: روی مدفن آنها مسجد بنا می کنیم ».

بازدید از کتابخانه دانشگاه

برای اقامه نماز، سالن سخنرانی را ترک گفته، در مسیر خود به مسجد، از کتابخانه دانشگاه «موته » که دارای ۰۰۰/۲۸۰
جلدکتاب عربی و لاتینی بود، دیدن کردیم. محیط کتابخانه چندان خلوت نبود، دانشجویان برای مطالعه و نوشتن «تز»
در قسمتهای مختلف دیده می شدند و جنب و جوش نشانه وجود تلاش آموزشی در آنها بود،پس از بازدید از قسمتهای
گوناگون به سمت کامپیوتری که اسامی کتابها در آن ضبط گردیده است، هدایت شدیم، خواسته من این بودکه از تعداد
کتب شیعی در آنجا، اطلاعاتی به دست آورم، نام هرکتابی را بردم از مسؤولان کامپیوتر پاسخ منفی شنیدم جز
کتاب «شرایع الاسلام » محقق حلی و این کار مایه تاسف من گردید که چگونه یک چنین مرکزی با داشتن هزاران مرجع
خارجی به زبان های گوناگون دستشان از کتب شیعه در موضوعات مختلف کوتاه است.

یادآور می شوم، کتابهائی که به صورت سنگی چاپ شده برای نسل جوان عرب زبان قابل استفاده نیست، کتابهایی
می تواند مفید واقع شود که به صورت روز پسند چاپ گردد.

به امید روزی که در حوزه های علمیه شیعه، نهضت ارسال کتاب به مراکز بزرگ آغاز گردد و مکتب غنی تشیع به جهانیان
معرفی شود.

کتابخانه را با تاسف فراوان ترک گفتیم، و به عزم زیارت قبورشهدای موته وارد صحن مزار شدیم.

از حق نباید گذشت مزار شهدای موته به نحو بسیار استوار،بازسازی می شود زمزمه این بود که کاشیکاری گنبد مسجد
حضرت جعفربن ابی طالب را دولت ایران بر عهده خواهد گرفت به این امید که روزی تمام مشاهد ویران شده بازسازی
گردند.

از مزار هر سه شهید، دیدن کردیم و به روان پاک آنها درودفرستادیم و در هوای لطیف بهاری، استان کرک را به عزم امان
واستراحت در سفارت، ترک گفتیم، و از غیر مسیری که آمده بودیم،باز گشتیم، زیرا به هنگام آمدن از کنار «بحرالمیت » و
سرزمین لوط، عبور کرده ، بالای کوه، صخره عظیمی را که شباهتی به انسان دارد، مشاهده نمودیم که می گفتند: این
صخره هیکل متحجر زن لوط است که قرآن از او به بدی یاد می کند و می فرماید:

«فنجیناه و اهله … الا عجوزا فی الغابرین »(شعراء: ۱۷۰- ۱۷۱) «لوط و خاندان او را نجات داد جز پیر زنی (که جزءهلاک
شدگان بود»).

در آن سوی «بحرالمیت » دولت غاصب اسرائیل است، و استان کرک استان مجاور با فلسطین اشغالی است و قسمت مجاور
را «مفرغ »نیز می گویند، و در همان ایام بود که در روزنامه ها خواندیم(هزاران هکتار از زمین های مفرغ را بازرگانان
اسرائیلی، ازمالکان اردنی خریده و سند نیز صادر شده است، و در حقیقت،تاریخ خریداری زمین های فلسطینیان در
سالهای قبل ۱۹۴۸ تکرار می شود. اعاذنا الله و ایاکم من دسائس الکفار.

بازدید از موسسه آل البیت (ع) و سخنرانی در دانشگاه اردن

ما در روز دوشنبه ۱۴ / ۲ /۷۷ از دو مرکز فرهنگی و علمی بازدید کردیم.

۱- بازدید از موسسه «آل البیت (ع) ».
۲- دیدار با رئس دانشگاه اردن و سخنرانی در جمع اساتید ودانشجویان.

دقایقی پس از ساعت ۹ صبح با جناب آقای حمید مکارم وابسته فرهنگی سفارت ایران در کشور اردن هاشمی به سوی
موسسه حرکت کردیم، و در مدخل موسسه با استقبال گرم آقایان «دکتر ابراهیم شیوخ » معاون موسسه، و «دکتر فاروق
جرار» و «دکتر حسین رواشده » روبه رو و به دفتر معاون هدایت شدیم، پس از گفتن خیرمقدم، از طرف جناب دکتر شیوخ
و ابراز تشکر از طرف ما، محورسخن فعالیت های مختلف موسسه در زمینه های موضوعات اسلامی به ویژه در تقریب بین
مذاهب اسلامی بود، آقای دکتر شیوخ، اظهار داشت که این موسسه که از سال ۱۹۸۲ تا کنون پنج کنفرانس در امان،رباط
و لندن در زمینه حقوق بشر در اسلام، وقف اسلامی،زکات وتقریب بین مذاهب بر پا کرده است، موضوع کنفرانس برای
سال آینده را، مساله «جایگاه اجتهاد در اسلام » قرار داده است.

وقتی سخن وی به موضوع کنفرانس در سال آینده، «جایگاه اجتهاددر اسلام » رسید فرصت را مغتنم شمرده، رشته سخن
را به دست گرفته، در این مورد بیان داشتم: «اجتهاد یکی از پایه های خاتمیت رسالت رسول خاتم (ص) است و اگر این اصل
را کناربگذاریم، خاتمیت شریعت اسلام دچار مشکل «لاینحل » می گردد وشریعت اسلامی نخواهد توانست تکلیف
رویدادهای جدید و نوظهوری که حکم آنها درقرآن و سنت منعکس نیست، روشن سازد، لذا مسلمانان با در گذشت
پیامبر(ص) با رویدادهایی روبه رو شدند که هر گز درکتاب و سنت مطرح نبود هر چند استخراج حکم آنها از قوانین کلی،
امکان پذیر بود».

در سفر گذشته، رئ