پاورپوینت کامل آمنه صدر آموزگار رهایی ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آمنه صدر آموزگار رهایی ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آمنه صدر آموزگار رهایی ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آمنه صدر آموزگار رهایی ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۹

بنت الهدی بانوی اندیشمند و فرزانه بود و در صحنه سیاست ومجاهدت دوشادوش برادر بززگوارش شهید آیت الله صدر
مبارزه کرد. او معلمی فداکار، سخنوری توانا و هنر آفرینی متعهد و متدین بود. داستانها و رمانهای وی نشان دهنده
لطافت روح و سوزهدایتگری اوست. او سرانجام با شهادت، که انتخابی برگزیده است،زیباترین مهر هستی را بر زندگی اش
زد و جاودانگی را برگزید. اینک به میهمانی نگاه او می رویم تا برای امروز و فرداهاتوشه ای معنوی برگیریم.

پیشینه ای پاک

آمنه (بنت الهدی) صدر در سال ۱۳۵۶ ه ق در خانواده ای اندیشمند و مذهبی به دنیا آمد. پدر بزرگوارش «سید
حیدرصدر»، فرزند سید اسماعیل صدر اصفهانی، از علما و بزرگان زمان خود بود و همواره پناه مسلمانان، به ویژه شیعیان،
شمرده می شد.«سید اسماعیل صدر»، پدر بزرگ آمنه، در سال ۱۲۸۰ ه ق ازاصفهان به نجف هجرت کرد. تا در حوزه درس
شیخ انصاری علوم اسلامی فراگیرد; ولی پیش از ورود او به نجف اشرف، شیخ انصاری(ره) دارفانی را وداع گفت و به دیار
باقی شتافت.

هرچند سید اسماعیل صدر در سوگ شیخ بسیار گریست; ولی شوق وعلاقه وی به علم و فقاهت او را در نجف اشرف
ماندگار ساخت. بدین ترتیب، خاندان صدر، در عراق اقامت گزید.

سرانجام سید اسماعیل از فقهای بزرگ و مشهور نیمه اول قرن چهاردهم هجری شد و پس از میرزای شیرازی اول به
مرجعیت شیعه رسید. او پس از عمری پر برکت که در راه هدایت امت اسلامی سپری کرد، در سال ۱۳۳۸ از دنیا رفت و در
مقبره «آل الصدر» به خاک سپرده شد. پس از سید اسماعیل، فرزندانش که همگی از استوانه های علم و فقاهت بودند،
پناهگاه شیعیان شدند. سید حیدر، فرزندچهارم سید اسماعیل صدر است. او در سال ۱۳۱۴ برای کسب علوم اسلامی به
کربلا مهاجرت کرد; در مورد سید حیدر، پدر بنت الهدی می نویسند:

«السید حیدر الصدر سید جلیل القدر، عظیم المنزله حامل لواءالتحقیق، نابغه دهره و نادره عصره…»

سید حیدر صدر مردی بلند مرتبه بود و مقامی والا داشت، پرچم تحقیق و پژوهش را بردوش می کشید; نابغه روزگار
شمرده می شد و در عصر خویش بی نظیربود…

سید حیدر صدر در سال ۱۳۵۶ در کاظمین وفات کرد و در مقبره آل الصدر به خاک سپرده شد. و همان گونه که گفته شد،
بنت الهدی،سومین فرزند سید حیدر و تنها دختر او، در همان سال وفات پدرش دیده به جهان گشود. وقتی بنت الهدی
شش ماهه بود، پدر عزیزش به جهان باقی پرکشید.

مادر بنت الهدی بانوی صالح و پاک بود که فرزندانی چون شهیدصدر و بنت الهدی در دامان وی پرورش یافتند. او دختر
مرحوم آیت الله شیخ عبدالحسین آل یاسین است و پدر و برادرانش همگی ازعلما و مراجع بزرگ بود.

۲جوانه های علم

آمنه، پس از مرگ پدر،در دامان تربیت مادر و زیر سایه دو برادر بزرگوارش; سیداسماعیل، که در آن روز شانزده ساله بود
و سید محمد باقر صدرکه سه سال بیشتر نداشت، زندگی می کرد. آنچه بیش از هرچیز اهمیت دارد، عظمت مادر اوست
که یتیمان کم سن و سالش را، باوجودمشکلات آن روز عراق، به رشد و بالندگی رساند. فرزندان وی هر سه از چهره های
پرفروغ علم و فقاهت و معنویت شدند. و روشنگر راه مسلمانان گردیدند.

در مورد کودکی بنت الهدی نوشته اند:«در خرد سالی خواندن و نوشتن را نزد برادرانش فراگرفت و درهمان کودکی
همراه برادرانش، که برای ادامه تحصیل عازم حوزه علمیه نجف بودند، به این شهر مقدس رفت. »

آمنه، دختر فقاهت،پس از آنکه خواندن و نوشتن آموخت و مقدمات تحصیل را فراهم کرد، به علوم اسلامی پرداخت و
صرف و نحو و اصول فقه و علم الحدیث را فراگرفت تا از آنها به عنوان ابزاری برای فهم قرآن کریم و جهان بینی صحیح
استفاده کند. سپس برای فراگیری تفسیرقرآن، اخلاق و سیره پیامبران بسیار کوشید.

او، پس از آشنایی با مبانی دینی و نگرشهای صحیح مذهبی، واردمرحله دیگری از آموزش شد و به آموختن جامعه
شناسی و بررسی بیماریهای اخلاقی و اجتماعی به ویژه مسائل مربوط به زنان جامعه مسلمان عراق پرداخت.

براستی اگر اندیشمندی بخواهد برای احیای ارزشهای انسانی و دینی گام بردارد، در مرحله اول باید باموضوع تبلیغ
خویش یعنی انسان آشنا شود. بی تردید انسان شناسی وجامعه شناسی یاریگر هر مصلح در هدایت و رهبری جامعه است.
بنت الهدی نیک می دانست که پیش از شروع کار باید خود را با سلاح دانش و بینش مجهز ساخته، با نگرشی عمیق به
اوضاع زمان خود وجو فکری و سیاسی جامعه، قدم بردارد.بنت الهدی یک الگوی عملی برای مبلغان حق و حقیقت بوده و
هست.اگر رهبران فکری جامعه با درس گرفتن از این بانوی ایمان وجهاد به هدایت جامعه بپردازد، به یقین در رسیدن به
اهداف مقدس خود موفق خواهند بود. آری;

باطل است آنچه مدعی گوید
خفته را خفته کی کند بیدار

به هرحال، دوران خردسالی این بانوی فاضل با آموختن و اندوختن دانشهای گوناگون سپری شد; چرا که در دامان مادری
پاک ودانش پرور و دانش دوست تربیت شده بود. او در فضایی نفس می کشیدکه نادانی در آن ننگ بود; و با برادرانی
می زیست که افق نگرش خود را از مادیات و رفاه دنیوی بالاتر برده، با نظرگاه آسمانی و الهی به زمین و زمینیان
می نگریستند. هرچند در نجف حوزه علمیه ویژه بانوان وجود داشت ولی او به سبب هوش سرشار واستفاده از فرصتهای
طلایی در نوجوانی و جوانی نزد برادران خودعلوم و دانشهای اسلامی را آموخت تا در زمان کوتاهتر به قله های اندیشه و
اجتهاد دست یابد.

تاریخ ساز; نه ساخته تاریخ!

مرواریدهای اخلاق و فضایل همواره در صدف وجود انسانهایی است که خود تاریخ سازند; نه ساخته تحولات تاریخی. این
انسانها همواره در جامعه اثر گذار بوده، با آگاهی و بینش و اتصال به منابع فیض روشنگر راهند. بنت الهدی، مادر مبارزه و
جهاد، شخصیتی بودکه خود را شناخت و با تلاشی پیگیر و خستگی ناپذیر در صدد برآمد تا به انسانهای جامعه خود، به
ویژه زنان این مظلومان همیشه تاریخ که گاه از صحنه ذهنها محو شده و گاه مورد سوءاستفاده اقتصادی و سیاسی قرار
می گیرند، جرعه ای از بیکران حقیقت بنوشاند و آنان را به گوهر وجود و منزلت خودشان آشناسازند تا سرمایه های عظیم
خدا دادی یعنی، عقل و فطرت و عمر واستعدادهای ذاتی خود را قربانی تمایلات نفسانی و زود گذر خویش نکنند.زمانی
که فرهنگ شیطانی چونان اژدهایی بی رحم فرهنگ اسلامی وشیعی عراق را مورد هجوم قرار داده بود و دنیا را با
ظاهری فریبنده برای مسلمانان، به ویژه زنان مسلمان، می آراست، بنت الهدی، این تندیس شهامت و شجاعت بر آشفت; به
مبارزه باشیفتگان و پیروان شیطان پرداخت و پرچم بیدارگری نسلها را بردوش کشید. بنت الهدی با بینش و بصیرت
دشمن را شناخت و در سایه این دشمن شیطانی به یاری فریب خوردگان شیطانهای انسان نماشتافت تا آنها را رهایی
بخشد. او در این راه از هیچ خطری نهراسید و جان خویش را برای بیدار کردن مردم فدا کرد.

صفات آسمانی بنت الهدی را می توان در ابعاد زیر مورد بررسی قرارداد:

الف- بینش و بصیرت ژرف که در سایه مطالعات و آگاهیهای برخاسته از دانشهای او بود.

بنت الهدی آینه ای درخشان است که در زندگی او می توان به حقیقت بزرگی دست یافت; حقیقتی به نام «استفاده از
فرصتهای طلایی »به ویژه در نوجوانی و جوانی که هم توان بیشتری برای حرکت هست و هم سرعت فزونتر.

برای ایجاد این بینش و بصیرت، باید بامطالعه کتابهای گوناگون و آشنا شدن با اخبار روز و انس وهمراهی با مردم به بالا
بردن معرفت و سطح تفکر خود بپردازیم.این امر به تلاش همه جانبه نیاز دارد و انگیزه سالم و قوی. راه بالا بردن سطح
بینش و ایمان اتصال به قرآن و کلام نورانی معصومان است. آمنه در سایه سار درخت قرآن روز به روز بر ایمان و دانش خود
افزود.

ب- رهبری فکری جامعه که خاستگاه آن اعتماد به نفس و دلسوزی برای جامعه است.

انسان تا زمانی که در میان مردم نباشد و درد جامعه را نشناسدو برای نجات آنها از پرتگاههای انحراف سوز هدایت
نداشته باشد،دانش و بینش وی بی ثمر خواهد بود و حد اکثر تنها خود را ازورطه نابودی نجات خواهد داد.

بنت الهدی پس از دست یابی به بینش و بصیرت و آموختن دانش ومعرفت پیامبر وار به سوی جامعه در حال