پاورپوینت کامل امام در مصادف با نظریه بن بست ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام در مصادف با نظریه بن بست ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام در مصادف با نظریه بن بست ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام در مصادف با نظریه بن بست ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

>

در آستانه «روز مبارزه با استکبار جهانی » قرار داریم، روزی که ملت ما در برابر زورگویی و «خودمحوری » آمریکا می ایستد
وبه استکبار جهانی «نه » می گوید. با مرور تاریخ انقلاب می توان ادعا کرد، ملت ما همواره از امریکا و البته از
سیاسگذاران استکباری و استعماری آن به شدت متنفر و خشمگین بوده است. امانقطه ابهامی در این مسیر تاریخی به
چشم می خورد و آن شیوه هایی است که شیفتگان رابطه با آمریکا برای بازگرداندن ارتباط بین دو کشور به کار برده اند.
جالب است بدانیم که این گروه دردوران حیات امام خمینی(ره) نیز کم و بیش مکنونات خود را آشکارمی کردند. برای
آگاهی از ماهیت این گروهها باید ردپای آنان رااز روزهای آغازین انقلاب پی گرفت و سیمای آنان را از منظر امام خمینی(ره)
ارائه کرد. این تحقیق که در آستانه (۱۳ آبان)«روز مبارزه با استکبار جهانی » و پرچمدار آن، آمریکا به خوانندگان گرامی
تقدیم می شود; هدیه ای کوچک از آرمانهای خورشیدانقلاب، امام خمینی(ره) است که به رهروان خط مقدس آن
انسان ملکوتی عرضه می گردد. هدف ما طرح شیوه های کلی همراهی وابستگان داخلی با خواست نظام سلطه امریکا است
و به ذکر مصادیق وجزئیات نمی پردازیم.

بازسازی تئوری وابستگی

وابسته سازی جوامع و کشورها از سال های دور در فهرست برنامه های استعمارگران قرار گرفته است. آنان از روزی که
ناچار شدند سلطه مستقیم خود را از کشورها بردارند، «تئوری وابسته سازی مزمن »را در پیش گرفتند و به تدریج چنان
کشورها را به خود متکی کردند که در اذهان مردم اتکا به یک قدرت قوی خارجی، امری ضروری و بی نیاز از برهان و
استدلال جا انداخته شد. در چنین فضایی،انقلاب اسلامی ایران با شعار «نه شرقی » و «نه غربی » به پیروزی رسید و بدیهی
بود که با این اندیشه بساط وابستگی برچیده می شد و بیم آن می رفت که سیاست «آزادی خواهی » به نقاطمختلف نیز
نفوذ یابد و همین رمز ترس آمریکا از صدور انقلاب بود.

آری، آمریکایی ها بخوبی معنای صدور انقلاب ما را فهمیدند ودر مقابل شیوه های مختلفی را به بوته آزمایش گذاشتند
که وابسته سازی، قدیمی ترین و اساسی ترین آنهاست. به همین خاطر آنهادر صدد برآمدند ما را هم چنان به فکر و خیال
سابق برگردانند.

یکی از اهداف اصلی این طرح جلوگیری از الگوگیری دیگر کشورهااز ایران بود، اما امام خمینی(ره) به شدت بااین طرز
تفکر به مقابله برخاست او شعار استقلال سرداد و فرمود:
«مساله این بود که وحشت زده بودند که جای دیگر این طور شود.

این وحشت هست که اگر این سرایت کند به سایر کشورهای اسلام وحتی این انقلاب به آمریکا و سیاهان آمریکا منتهی
شد. اینها این وحشت را دارند و اینکه می گفتند: نمی شود بدون آمریکا نفس کشید.

ولی ماچند سال است که بدون آمریکا نفس می کشیم. اینها می ترسند.

اینها می ترسند مبادا این مطلب ایران در جای دیگر برود»

۱- ایجاد بن بست تحلیلی

ارتباط منطقی بین کشورهای جهان، مانند ارتباط اعضای یک جامعه کوچک با یکدیگر امری ضروری و برای بقای حیات
اجتماعی بشر لازم است; اما آنگاه که این ارتباط «دوسویه » بین اعضا به ارتباط «تک سویه » تبدیل می شود، باید به جای
«ارتباط » واژه «وابستگی » را به کار برد. دراین شیوه از حیات اجتماعی، گروهی از جوامع (قطب قدرت)، صادر کننده فکر و
روحیه و اندیشه و گروه دوم تنها دریافت کننده اند، به عبارت دیگر جوامع وابسته همواره «متاثراند» وهرگز قدرت تاثیر
گذاری ندارند، زیرا شریانهای ارتباطی به وسیله قدرتهای مسلط، یکسویه شده اند; ایجاداین شیوه ارتباط اجتماعی، به
سیاستهای سودجویانه قدرتهای استکباری بستگی دارد، ولی ناگفته پیداست که تااندازه زیادی هم مرهون وجود مردان و
زنانی خود باخته در کشورهای متاثر است. به عبارت دیگر وابسته های داخلی ابزار لازم در دست قدرتهای استکباری بودند.

امام خمینی(ره) درباره این گونه اشخاص معتقد است:
«هستند اشخاصی که متدین هم هستند، نماز خوان هم هستند.شاید نماز شب هم می خوانند، اما افکارشان آن طوری
پرورش یافته،یعنی از بچگی به گوش اینها خوانده اند، به اینکه خوب این کشورهای ضعیف بدون وابستگی یا به این طرف
یا به آن طرف بدون این، برایشان امکان استمرار حیات نیست.»

بروز چنین افکار و روحیاتی را در اشخاص می توان به دلایل متعددی مرتبط دانست که شیوه تربیت، خصوصیت فردی
اشخاص، نداشتن پشتوانه داخلی، ترس ازحکومت و احساس ناامنی، سیستم های آموزشی وابسته و شیوه های تبلیغی و
رسانه ای از جمله آنهاست. در این میان دو موضوع «سیستم های آموزشی » و «شیوه های رسانه ای » ازاهمیت ویژه ای
برخوردارند. زیرا شخصیت مردان و زنان آینده به دست این دو دستگاه سپرده شده است. امام خمینی(ره) به
هردوموضوع توجه ویژه دارد و معتقد است: «وقتی از بچگی، وقتی هم وارد شدند در مدرسه، توی مدرسه این را به
گوش شان خوانده اند. ووقتی هم وارد شدند درجامعه، هی این در گوش شان خوانده شده است.

در روزنامه ها تبلیغ شده است. در مجلات تبلیغ شده است. همه بااین مطلب پیش آمده است که شما خودتان نمی توانید
خودتان رااداره کنید.اگر از دامن شرق فرارمی کنید به دامن غرب بایدپناهنده بشوید.» در این میان، روزنامه ها و به
طورکلی رسانه هارا باید بازوی قوی یا قلب تپنده وابسته سازی دانست، زیرا:ارائه تحلیلهای وارداتی، شیوه تبلیغات این
رسانه ها است که مستقیما ذهن نخبگان و روشنفکرهای جامعه های وابسته را متوجه خود می سازد و بر این اساس آنان
منطقا خود را ناچار به وابستگی می دانند. «این اشخاص متدین هم که نماز خوان هم هستند، متدین هم هستند، لکن این
معنا در ذهنشان هست که چون شوروی الحادذاتی دارد و اصلا مبدای قبول ندارد، ما اگر از او فرارکنیم وناچاریم که یک
جایی باید پیوند حاصل کنیم بایدبه طرف غرب برویم وحالا آمریکاست، اینها نه اینکه غرضشان این است که مثلاصدمه ای
به اسلام، وارد شود، نه اصلا این طوری پرورش پیداکرده اند.

فرایند تحلیل بن بست

«فلسفه سازی ارتباط » فرایند این بن بست تحلیلی و فکری، تلاش و تکاپو برای ایجاد ارتباط (هرچند یکسویه) و قبول
سلطه برای بقای حیات است و تجربه نیز این را در کشور ما ثابت کرده است که حتی گروه هایی شاید قربه الی الله برای
ایجاد ارتباطی این چنین، شبانه روز در تلاشند. «هرجا می روند، صحبت می کنند، هم وغمشان این است که این جمهوری
اسلامی به درد نمی خورد، ما حتماباید یا در آغوش آمریکا باشیم تا بتوانیم زندگی کنیم یا درآغوش شوروی و چون
شوروی الحاد دارد و آمریکا موحد است و خیلی صحیح است و خوب است.»

امام رحمه الله علیه همین تحلیل رااحتمال می دهند در افکار نهضت آزادی نفوذ کرده باشد و می گویند:
«نهضت به اصطلاح آزادی، طرفدار جدی وابستگی کشور ایران به امریکا است و در این باره از هیچ کوششی فروگذار نکرده
است وحمل به صحت اگر داشته باشد، آن است که شاید آمریکای جهانخواررا که به هرچه بدبختی ملت مظلوم ایران و
سایر ملت های تحت سلطه او دارند، از ستمکاری اوست. بهتر از شوروی ملحد،می دانند و این از اشتباهات آنهاست.»
بدیهی است که نتیجه عملی نفوذ این تحلیل ها و تلاش برای