پاورپوینت کامل در سایه سار مساجد ۶۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در سایه سار مساجد ۶۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در سایه سار مساجد ۶۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در سایه سار مساجد ۶۳ اسلاید در PowerPoint :

>

مسجد و عبادت جمعی

نماز بزرگترین ذکر الهی است و بر پایی جمعی آن مورد تاکیدفراوان قرار گرفته است. این گونه عبادات سبب شکوفایی
فرهنگ دینی در جامعه می شود. این تصور که فلسفه عبادات تنها خودسازی فردی است خطایی آشکار است; زیرا هدف
اصلی عبادات ساختن اجتماع سالم و معنوی است. به همین جهت، عبادات جمعی در اسلام جایگاهی خاص دارد و فلسفه
وجودی مسجد نیز عبادت جمعی است.

نماز جماعت

بافضیلت ترین عبادات جمعی نماز جماعت روزانه است. امام صادق(ع)می فرماید:
«الصلاه فی جماعه تفضل علی کل صلاه الفرد باربعه و عشرین درجه.» ثواب نماز جماعت با بیست و چهار نماز غیر
ماعت برابراست. پیامبر اکرم(ص) نیز می فرماید:
«من مشی الی مسجد یطلب فیه الجماعه کان له بکل خطوه سبعون الف حسنه…» کسی که برای نماز جماعت به سوی
مسجد می رود، دربرابر هر قدمی که بر می دارد، خداوند هفتاد هزار حسنه به وی پاداش می دهد…

در بعضی از روایات فضیلت هر نماز جماعت با بیست و پنج نمازغیر جماعت برابر شمرده شده است.

فردی خدمت پیامبر اکرم(ص) رسید و عرض کرد: یا رسول الله، من نابینایم; گاه صدای اذان را می شنوم ولی کسی ندارم
که مرا به نماز جماعت بیاورد. حضرت فرمود:
از منزلت به مسجد طنابی ببند و در نماز جماعت حاضر شو.

هرچه تعداد شرکت کنندگان در نماز جماعت فزونی پذیرد ثواب آن نیز افزایش می یابد تا جایی که رسول اکرم(ص)
فرمود:
«فان زادوا علی العشره فلو صارت السماوات کلها مدادا والاشجار اقلاما و الثقلان مع الملائکه کتابا لم یقرروا ان یکتبواثواب
رکعه واحده » اگر (شمار نمازگزاران) از ده تن بیشتر شود،چنان چه آسمانها مرکب، درختان قلم و جن و انس و
فرشتگان نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت را بنویسند. معصومی دیگر می فرماید:
«انتظار الصلاه جماعه من جماعه الی جماعه کفاره کل ذنب » (پس از برگزاری نماز جماعت)، انتظار کشیدن برای نماز
جماعت(دیگر)، کفاره هرگناهی است.

دوری از مسجد و جماعت

جایگاه هرچیزی متناسب با هدف اصلی آن ارزیابی می شود.

مسجد در اسلام قداست بسیار دارد و معصومان(علیهم السلام) به احیا و آبادانی آن سفارش کرده اند. احیای واقعی
مساجد به عبادت و نیایش و یاد خدا وابسته است تا جایی که مفسران عبادت درمسجد را از مصادیق عمران آن شمرده و
متروک بودن مسجد را مصداق خرابی آن خوانده اند.

چنان که حضور در مسجد و عبادت در آن اهمیت بسیار دارد، ترک عبادت در این مکان نیز سرزنش شده است; به ویژه
برای همسایگان مساجد.

امام صادق(ع) می فرماید:
«ثلاثه یشکون الی الله عزوجل:مسجد خراب لایصلی فیه اهله …» سه چیز نزد خداوند شکایت می کنند: یکی مسجد خرابی
که اهلش در آن نماز نگزارند…

امام باقر(ع) فرمود:
«لاصلاه لمن لایشهد الصلاه من جیران المسجد الامریض او مشغول.»نماز همسایه مسجدی که در جماعت مسجد حضور
نمی یابد، کامل نیست;مگر اینکه بیمار یا گرفتار باشد.

در تاریخ می خوانیم:
«بلغه ان قوما لا یحضرون الصلاه فی المسجد فخطب فقال: ان قومالایحضرون الصلاه معنا فی مساجد نا فلایواکلونا و لا
یشاربونا و لایشاورنا و لاینا کحونا و لایاخذوا من فیئنا شیئا او یحضروامعنا صلاتناالجماعه.» به علی(ع) خبر رسید که
گروهی برای نمازدر مسجد حاضر نمی شوند. حضرت خطبه ای خواند و فرمود: گروهی باما در نمازجماعت مساجدمان
حاضر نمی شوند.

پس با ما نخورند، نیاشامند، گفتگو و رایزنی نکنند، تزویج نکنند و از مالیات ما چیزی نگیرند تا در نماز
ماعت حضوریابند.

نماز در مساجد چهارگانه

مسجد از دو جهت دارای ارزش و منزلت است; یک جهت کلی و یک جهت خاص. یعنی برخی از مسجدها، افزون برآن که
به عنوان مسجد ارزش دارند، از عنوانی دیگر، ارج و فضیلت ویژه نیز بهره می برند واحکام خاص دارند. مسجدالحرام،
مسجدالنبی، مسجد الاقصی و مسجدکوفه و مسجد جامع هرشهر در شمار این مساجد جای دارند.

مسجد الحرام

امام باقر(ع) فرمود:
«من صلی فی المسجد الحرام صلاه مکتوبه قبل الله منه کل صلاه صلاها منذیوم وجبت علیه الصلاه و کل صلاه یصلیها الی
ان یموت.»کسی که یک نماز واجب در مسجدالحرام بخواند، خداوند تمام نمازهایی که از آغاز تکلیف تا پایان عمر می خواند،
می پذیرد.

امام صادق(ع) نیز می فرماید:
«الصلاه فی المسجد الحرام تعدل مائه الف صلاه » نماز درمسجدالحرام با صد هزار نماز (در غیر آن) برابر است.

مسجد النبی

رسول اکرم(ص) فرمود:
«صلاه فی مسجدی هذا تعدل عندالله عشره آلاف صلاه فی غیره من المساجد الا المسجدالحرام فان الصلاه فیه تعدل مائه
الف صلاه.»نماز در مسجد من (مسجدالنبی) با ده هزار نماز در مساجد دیگربرابر است; مگر مسجدالحرام که نماز در آن
با صدهزار نماز (درمساجد دیگر) برابر است.

رسول الله(ص) همچنین فرمود:
«الصلاه فی المسجد الحرام مائه الف صلاه و الصلاه فی مسجدالمدینه عشره آلاف صلاه » نماز در مسجدالحرام با صدهزار
نماز ونماز در مسجد مدینه (مسجدالنبی) با ده هزار نماز برابر است.

برخی از محدثان چنان نقل کرده اند که امام صادق(ع) در پایان این روایت فرمود:
«و افضل موضع یصلی فیه منه ما قرب من القبر.» باارزشترین مکانها در مسجد النبی جایی است که به قبر پیامبر اکرم(ص)
نزدیک باشد.

مسجد الاقصی و مسجد کوفه

امام باقر(ع) فرمود:
«المساجد الاربعه المسجدالحرام و مسجد رسول الله(ص) و مسجد بیت المقدس و مسجدالکوفه، یا اباحمزه الفریضه فیها
تعدل حجه والنافله فیها تعدل عمره.»

چهار مسجد (مهم) وجود دارد; مسجدالحرام، مسجد رسول الله(ص)،مسجد بیت المقدس و مسجدکوفه. ای اباحمزه!
نماز واجب در مسجدکوفه با حج برابر است و نماز مستحب با عمره.

حضرت علی(ع) می فرماید:
«صلاه فی بیت المقدس تعدل اءلف صلاه » نماز در بیت المقدس باهزار نماز برابر است.

امام صادق(ع) نیز می فرماید:
«الصلاه فی مسجد الکوفه بالف صلاه.»نماز در مسجد کوفه با هزار نماز برابراست.

بنابراین، از روایات و فتاوی چنان بر می آید که ثواب نماز درمسجد کوفه و مسجد الاقصی برابر است.

مسجد جامع

گاه مسجد را، جامع می خوانند. این واژه نخستین بار به وسیله خلیفه دوم به کار گرفته شد. در تاریخ چنان می خوانیم که
اووقتی فرمان بنای مساجد جامع را جهت برگزاری نماز جمعه صادرکرد، از این واژه بهره برد. چون این مسجدها به نماز
جمعه اختصاص داشت، آن را مسجدالجماعه نیز می خواندند.

مسجد جامع، از نظر منزلت و مراتب، پس از مسجدهای چهارگانه جای دارد و از احکامی خاص مانند جواز اعتکاف بهره
می برد. ثواب نماز در مسجد جامع از مساجد دیگر بیشتر است. به همین جهت حضرت علی(ع) می فرماید:
«صلاه فی بیت المقدس تعدل الف صلاه و صلاه فی المسجد الاعظم مائه صلاه و صلاه فی مسجد القبیله خمس و عشرون
صلاه و صلاه فی مسجدالسوق اثنتا عشره صلاه و صلاه الرجل فی بیته و حده صلاه واحده.» نمازدر بیت المقدس با هزار
نماز برابر است; در مسجداعظم (جامع) باصد نماز و در مسجد قبیله (محل) با بیست و پنج نماز و در مسجدبازار با
دوازده نماز، و نماز مرد به تنهایی در خانه اش برابریک نماز است.

آن مرد سبزپوش

مرتضی عبدالوهابی

بازار وکیل شیراز خلوت بود. از شور و نشاط همیشگی و حضور مردم خبری نبود. حاج محمد چند قالیچه را جابه جا کرد
و دوباره پشت میزش نشست. لبخندی به پسرش زد و گفت:
خسروجان! می بینی بابا چقدر وضع بازار کساد شده؟ خدا این خارجیارو لعنت کنه. آتش جنگ جهانی رو به پا کردن. حالا
دودش توچشم ما می ره. آقاجون! متفقین که تقصیری ندارن.همه فتنه ها زیر سر هیتلره.همه شون سرو ته یه کرباسن. تو
که این مدت خارج بودی، درس می خوندی. نمی دونی چه بلایی به سر مردم اومده. فقر و بلا بیدادمی کنه. طاعون و
حصبه به جون شهر افتاده، مرگ و میر زیاد شده.مردم به نون شب محتاجن. این اجنبیها خود شونو.آقای مردم می دونن.
شیراز و قبضه کردن.کسی حق نداره بهشون بگه بالای چشمتون ابروس.اونا متمدن هستن. ما ایرانیا عقب مونده ایم. باید
همه چیزواز اونا یاد بگیریم.

خسرو! تو هم از وقتی رفتی فرنگ، به کلی عوض شدی! خسرومی خواست چیزی بگوید که یک افسر انگلیس وارد حجره
شد. لباس فرم پوشیده بود و چند مدال از سینه اش آویزان بود. حاج محمد و پسرش از جا بلند شدند.

سالام! من خواست یک کار پت

بفرمایید. ما اینجا همه رقم فرش داریم;قالیچه،جاجیم، پشتی همه چیز هست. حاج محمد با دست فرشهای مختلف را به
افسرنشان می داد.

این طرح شکارگاهه. اینم لچک ترنجه.ملاحظه بفرمایید.
خیلی کوب! خیلی جالب! من این را خواست. اسم آن چه هست؟
این فرش طرح خشتیه. نظیر نداره.
ابریشم خالص. عمریه! من آن را برد.

افسر از حجره بیرون آمد و لحظه ای بعد با یک سرباز برگشت. حاج محمد فرش را لوله کرد. سرباز آن را برداشت و از
حجره بیرون رفت.

افسر انگلیسی کیف پولش را از جیب بیرون آورد.
آقا! من باید چقدر پول داد؟قابل نداره!
شما ایرانی ها چقدر اهل تعارف هست!
شما ۱۰۰۰ تومن بدید.
خیلی گران! من ۵۰۰ تومان می دهم.
شوخی می کنید. اگر من نصف قیمت بفروشم، ضرر می کنیم.
نه، ۵۰۰ تومان.
نمی فروشم. بی زحمت فرشو برگردونید.

افسر انگلیسی عصبانی شده بود و با صورت بر افروخته به حاج محمد نگاه می کرد. خسرو جلو رفت تا پا در میانی کند.
آقا جون! بهش تخفیف بده. اون یه افسره.
تخفیف، نه این که جنسمو نصف قیمت بفروشم.
افسر انگلیسی یک بسته ۵ تومانی از کیف در آورد و جلوی حاج محمد روی زمین انداخت و قصد داشت از حجره خارج
شود.

حاج محمد به طرفش رفت و یخه اش را گرفت. افسر مشتش را گره کردو محکم به دهان حاج محمد کوبید. شدت ضربه
به حدی بود که پیرمرد بیچاره را به گوشه ای پرت کرد.

دندان حاج محمد شکست و دهانش پر از خون شد. افسر انگلیسی اسلحه اش رااز