پاورپوینت کامل سرمقاله – سردبیر ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمقاله – سردبیر ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمقاله – سردبیر ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمقاله – سردبیر ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

>

بازگشت به قرآن، در همه حوزه ها

جامعه اسلامی، به استقبال ماه پر برکت رمضان می رود و این شماره فرهنگ کوثر «شماره ۳۳» با نیمی از «ماه خدا»
همزمان است.

در فرهنگ مسلمین و ایران اسلامی، ماه رمضان از اعتبار ویژه ای برخوردار است و «نقطه عطفی » در زندگی دنیوی و
اخروی بشرمحسوب می شود. ماه رمضان تنها ماهی است که نامش در قرآن به صراحت آمده و در احادیث اسلامی به
عنوان بهار قرآن شناخته شده است. «لکل شی ء ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان » هر چیز بهاری دارد و بهار قرآن، ماه
رمضان است.

آری ماه رمضان،بهار انس با قرآن است بهار تلاوت و استماع کلام خداست. بهار فهم و تدبر در قرآن مجید است.

بهار حفظ و یاد سپاری.

موسم جلسات آموزشی، آشنایی، ترجمه.

ایام رواج و رونق مسابقات و فعالیت های قرآنی فصل شنا در دریای وحی الهی. ماه پیوند روح قدسی انسان با آیات مبارک
آسمانی وقت حضور در مهمان سرای حضرت حق و استفاده از «مائده الهی »است.

نشستن در محضر قرآن و سایه سار وحی و بهره گیری از رهنمودهای آن و دل سپردن به آهنگ زیبای آسمان، از آداب و
عادات دیرینه ومقدس مسلمانان در این ماه رحمت و مغفرت و برکت آفرین است.

برگزاری کلاسها و دوره های روخوانی، روان خوانی، تلاوت و تجوید،آشنایی با مفاهیم و ترجمه و جلسات تفسیر ثابت و
سیار و خانه به خانه و تلاوت قرآن کریم، منازل و خانه قلب مومنان را در این ماه نورانی می کند و انوار وحی بهتر و بیشتر
از همیشه در ماه رمضان ذهن و زندگی را روشن می سازد.

بدون تردید، هرگامی که انسان را به قرآن نزدیک کند، محترم ومغتنم است، اما علاوه بر فعالیت های معمولی و جاری در
زمینه تلاوت و آموزش و مسابقات قرآنی، جامعه امروز ما بشدت نیازمند«بازگشت به قرآن » در سطحی دیگر و عمقی
افزونتر است. بازگشت به قرآن در تمام حوزه ها:

در حوزه اندیشه،

در حوزه فرهنگ،

در حوزه سیاست،

در عرصه برنامه ریزی وسیاست گذاری،

در حیطه قانون گذاری و قضایی و اجرایی،

درهمه بخشهای زندگی فردی

و اجتماعی باید یک بار دیگر در برابر آینه قرآن بایستیم و زشت و زیبای اندام و حرکت های گوناگون خود را بررسی کنیم
و هر نهادو جناح و شخصیت به برکت ماه رمضان قبل از محاسبه و ارزیابی قیامت و دیوان محاسبات کشور و ارزیابی های
رقیبان و دوستان ودشمنان خویش را در برابر قرآن قرار دهد و آنرا با میزان وحی میزان کند. آیابراستی صدا و سیمای
«جامعه قرآنی » با صدا وسیمای کنونی ما هماهنگ است؟ آیا مسوولان فرهنگ و ارشاد اسلامی با معیارهای قرآن نه با
مقایسه با اوضاع دیگر کشورهای دنیای کفر و نفاق و غرب و شرق، می توانند از جهت گیری و اقدامات خویش در قلمرو
مطبوعات و هنر و جهانگردی و…..دفاع کنند؟

آیا معیارهای قرآنی بر روند «تصویب »، «لغو»، «تعویق »،«مسکوت گذاردن » و فوریت دادن طرحها و لوایح در مجلس و
دولت و دیگر نهادهای قانون گذاری و ستادهای برنامه ریزی و سیاست گذاری و طرح و برنامه نهادهای مختلف کشور حاکم
است؟

شما را به خدا در این تنگنای عمومی و فشار اقتصادی فلسفه ساختن و بودجه گذاری برای «برج میلاد» و صدها کار مشابه
آن چیست؟ و با کدام میزان قرآنی از کارگران و کارمندان و محرومان مالیات می گیریم و چنین هزینه می کنیم.

آیا معیارهای نقد و ارزیابی عملکرد وزارتخانه ها و نهادها واشخاص و روش های نقد و ارزیابی سیستم نظارتی کشور و
دنیای مطبوعات، قرآن و اندیشه ها و رهنمودهای قرآنی است؟ آیا امر به معروف و نهی از منکر بهترین شیوه نظارتی و نقد
نظام مند ومعیاردار در فرهنگ جامعه قرآنی نیست؟ چرا منادیان نقد ونقدپذیری از «امر به معروف و نهی از منکر»
بشدت می گریزند.

مگر جز این است که معیارهای معروف و منکر در قرآن مقبول ترین معیارها در جامعه انقلابی ایران اسلامی است.

آیا قرآن اجازه می دهد به دلیل ترس از شایعه پراکنی دشمنان خارجی و به بهانه «بی رونق شدن رسانه شایعه » از بیت
المال مسلمین به خود مطبوعات شایعه ساز و دروغ پرداز و منادیان وابستگی و تبرئه کنندگان آمریکا و اسرائیل، یارانه
بپردازیم ومجوز نشر صادر کنیم و حمایت سیاسی و تبلیغاتی نمائیم؟

آیا برای داوری درباره فیلم ها و سینمای جمهوری اسلامی حق داریم آن را با فیلم ها و سینماهای هالیود و… مقایسه کنیم؟

ما برای نقد و بررسی «جامعه »ها، «فلسفه »ها، «برنامه »ها،«معیار»ها و «روش »های ارائه شده و پیشنهادی از سوی هر
حزب و گروه و جناح و شخصیت باید قرآن را میزان قرار دهیم.

قرآن ترازوی حق و باطل است.

قرآن میزان فرهنگ و اندیشه است.

قرآن معیار نقد و بررسی است.

قرآن شاخص و محک بررسی ها و ارزیابی هاست.

دولت ها، ملت ها، وزارتخانه ها،وزیران و وکیلان، کابینه ها ومجلس ها، حوزه ها و دانشگاهها، مطبوعات و رسانه ها،
سازمان ها ونهادها و همه قوای کشور، با ترازوی قرآن ارزیابی می شوند ومفید و مضر بودن، سالم و مریض بودن و خائن و
خادم بودن وتنبلی و پرکاری و حق یا باطل بودن آنان، همه و همه با میزان قرآن سنجیده می شود. و براستی قرآن ترازوی
خدا در زمین است که بدون آن شناخت و اقامه قسط و عدل در هیچ حوزه فرهنگی، سیاسی واقتصادی مقدور نیست.

«والسماء رفعها و وضع المیزان، الا تطغوا فی المیزان. و اقیمواالوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان » مصلحان اجتماعی،
فیلسوفان و اندیشمندان سیاسی، تئوریسین هاو کارشناسان اقتصادی و هرهنرمند و فقیه و متکلم و دانشور و عالم و
سیاست مدار، نخست باید اندیشه ها، برنامه ها، و شیوه ها و اخلاق و رفتار خویش را بامحک قرآن بسنجد و درستی و
نادرستی و سره از ناسره را تشخیص دهد و مس را از طلا جدا کند. تا ارزش طرح و اجرا در دنیای اسلام داشته باشد.

ترازوی نامیزان میزان برای نقد و بررسی هر «اندیشه »،«برنامه »، «روش »، «نهاد»، «شخص » و «شخصیت » و حتی معیار
درستی و صحت و سقم احادیث منقول از ائمه معصومین(س)قرآن است.

معیار حق و باطل، تازگی و کهنگی اندیشه ها نیست.

میزان، یک نواختی و تنوع شیوه ها و روش ها نیست.

میزان، کمیت و کثرت و آمار و ارقام راست و دروغ اعلام شده ازسوی نهادها و سازمان های داخلی و بین المللی نیست.

میزان، خواست اشخاص و احزاب و گروهها و جناحها نیست.

اعلام موافقت و مخالفت و تایید و تکذیب و تردید سازمان ملل وصهیونیسم جهانی، به هیچ وجه ترازوی معتبری برای
خوبی و بدی یک اندیشه و برنامه و روش و شخص و شخصیت و نهاد و فرقه و مذهب،محسوب نمی شود. بلکه گاه از
حمایت ها و مخالفت