پاورپوینت کامل آشنایی با واحد پاسخ به سؤالات قرآنی ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آشنایی با واحد پاسخ به سؤالات قرآنی ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آشنایی با واحد پاسخ به سؤالات قرآنی ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آشنایی با واحد پاسخ به سؤالات قرآنی ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

>

مرکز فرهنگ و معارف قرآن در سال ۱۳۶۶شمسی فعالیت خود را باتشکیل گروه های پژوهشی آغاز کرد ، این مرکز یکی از
مراکز مهم تخصصی علمی در رشته علوم ومعارف قرآن است . کار اولیه مرکز باتحقیقات قرآن پژوه سیاستمدار
خستگی ناپذیر آیه الله هاشمی رفسنجانی که در زندان شاه انجام گرفته بود . آغاز شد ، ولی امروز این مرکز با تشکیل
گروههای پژوهشی مختلف مثل گروه تفسیرراهنما ، کلید قرآن ، و فرهنگ نامه ها و گروه دایره المعارف موضوعات و
مفاهیم قرآن ، نمایه سازی ، بانک اطلاعات ، ترجمه وگروه نوآمد قرآنی با هدف خدمت به قرآن و گسترش فرهنگ قرآنی
درجامعه توانسته است گامهای اساسی در زدودن غبار مهجوریت ازسیمای قرآن بردارد .

یکی از گروههای جدیدالتاسیس در این مرکز قرآنی ; بخش پژوهش های نو آمد قرآنی است که در مرداد ماه ۱۳۷۶ تاسیس
شده است .

ما خدمت مدیریت این بخش (پژوهش های نوآمد قرآنی) جناب حجت الاسلام آقای بهمنی رسیدیم ، از ایشان خواستیم
تا از اهداف ووظایف و فعالیتهای انجام شده و در دست اقدام این گروه ،برایمان صحبت کنند .

جناب حجه الاسلام بهمنی از این که فرصتی را در اختیار مجله کوثرقرار دادید ، متشکریم . لطفا از وظایف گروه
(پژوهش های نوآمدقرآنی) که تحت مدیریت شما اداره می شود ، سخن را آغاز کنید .

بسم الله الرحمن الرحیم
من هم حضور شما را در مرکز فرهنگ و معارف قرآن و گروه پژوهشهای نوآمد قرآنی آن خوش آمد می گویم و تشکر
می کنم از توجه شما به این مرکز و گروه (پژوهشهای نوآمد) برای همه برادران که در مجله مفید و زیبای کوثر فعالیت
می کنند ، آرزوی توفیق روزافزون را دارم ، این گروه حدود یک سال و نیم است که تشکیل شده است و وظایف خاصی را به
عهده گرفته است که به دو دسته اصلی وفرعی تقسیم می شود .

وظایف اصلی عبارتند از :

۱- تاسیس و راه اندازی واحد پاسخ به پرسشهای قرآنی .

۲- سازماندهی پژوهشهای کوتاه و موردی که به گروه ارجاع می شود

۳- تمهید مقدمات لازم برای پژوهش درباره :

الف : فرهنگ قرآنی جامعه .

ب : پاسخ دهی به شبهات .

ج : علوم و معارف جدید قرآنی .

فرمودید یکی از وظایف اصلی گروه پاسخ به پرسشهای قرآنی است انگیزه شما از راه اندازی این واحد و مسیر کار را
بفرمایید ؟

مرکز فرهنگ قرآن با احساس مسئولیت نسبت به نیازهای جاری جامعه واحد ، پاسخ به پرسشهای قرآنی را راه اندازی
کرد . درابتدای کار واحد به وسیله برنامه صبح بخیر ایران از شبکه سراسری به اطلاع عموم رسید و بعدها به وسیله
خبرگزاری و بعضی ازروزنامه ها ، جریان تبلیغی واحد پاسخ به پرسشها به این شکل آغازشد ; اما این برای جلب مخاطبین
کافی نبود . از آنجا که نیازمندترین قشر به معارف و فرهنگ قرآنی قشر محصل و دانش آموزند که میزان بالایی از جمعیت
را هم به خودشان اختصاص داده اند ، ما حدود بیست میلیون محصل در سراسر کشور از مقطع ابتدایی تا پایان متوسطه
داریم . این گروه حساس ترین گروه فرهنگی در جامعه ما است و پذیراترین گروه ، در میان اقشارفرهنگی ، بنابراین
مخاطبمان را همین قشر فرهنگی یعنی محصلین قرار دادیم و سطح کارمان را هم در همین سطح فعلا تعریف کردیم
وپیش بینی می کنیم در پنج سال آینده پاسخ های قرآنی مان اختصاص به همین قشر داشته باشد . البته از اقشار دیگر هم
سوالات به مامی رسد که ناگزیر به آنها هم پاسخ داده می شود .

پاسخ به صورت فردی صورت می گیرد یا صورت گروهی ؟

مراحل پاسخ به سوالها با درجه بندی پاسخها شروع می شود ، اول سوال به وسیله مسئول مربوطه درجه بندی می شود و
به تناسب توانایی محققان به هر محققی یک سوال ، برای پاسخ دهی داده می شود .

شکل گیری پاسخ فردی است . اما پاسخ تدوین در یک مشارکت جمعی ،نهایی می شود ابتدا محقق پیش نویس پاسخ را
تهیه می کند بعد برای نظارت می رود . آنگاه برای اعمال اصلاحات و سپس به بخش ویرایش ادبی متن ارسال می شود .
یعنی همه ، از محقق ، ناظر ، ویرایشگرروی پاسخ ها کار می کنند .

تا به حال موردی بوده که پاسخی را مرکز داده ولی پرسشگر قانع نشده و سوال دوباره به شما برگردانده شده ؟

بله نمونه های کمی داشتیم چون گاهی سوالهای خیلی عمیقی بوده وپرسشگر هم فرد با مطالعه ای بوده است ; وقتی که
سوال کرده باپذیرش بسیاری از فرازهایی از پاسخ تقاضای توضیح بیشتر شده ،استدلالهای متنوع تری در موضوع خودش
شده ، یا مراجعه کردند بعضاکه بحث را ادامه دهند .

پرسشها در چه سطحی است ؟ و نوع سوالات از جهت اعتقادی سیاسی اجتماعی چیست ؟

به لحاظ انتخاب سطح مخاطبان (سطح ابتدایی تا دبیرستان)نوعا سوالهای متوسط می رسد ، سوالات پیچیده نیست .
سوالات به نسبت به سه مقطع دسته بندی می شود سوالات کودکان دوره ابتدایی نوعاسوالهای آماری است . سوالات
نوجوانان ، سوالات محتوایی است ،درخواست توضیح محتوای آیات . اما سوالات محصلان دوره دبیرستان بیشتر
اجتماعی است که گاهی مسائل سیاسی هم هست و گاهی حل مشکلات روحی خودشان را از قرآن می خواهند و بعضا هم
شبهاتی را مطرح می کنند ، شبهاتی که در سطح مطبوعات مطرح شده یا خودشان درگیرشدند . گاهی در رابطه با
سوالاتشان مطرح می کنند که : اگر پاسخ را به ما ندهید ما دچار بی اعتقادی می شویم .

لطفا سه نمونه از سوالات را در سه مقطع ابتدایی ، راهنمایی ودبیرستان بیان کنید با پاسخ ها .

دو نمونه را به خوانندگان فرهنگ کوثر تقدیم می کنم :

نمونه اول:

پاسخ به آقای محمد علی صادقی
سلام
نامه خوش خط و زیبای شما به همراه سه پرسش قرآنی به «مرکزفرهنگ و معارف قرآن » رسید . اشتیاق و علاقه شما را به
قرآن وفهمیدن مسائل آن تبریک می گوییم . پرسیده اید :
۱- چرا قرآن به زبان عربی نازل شده است ؟
دوست عزیز : به نظر شما قرآن باید به چه زبانی نازل می شد ؟اگر به هر زبان دیگری هم نازل می شد آیا باز کسی
نمی پرسید یا جانداشت که بپرسد چرا به آن زبان نازل شده است ؟ قرآن خود در این باره می گوید : «اگر قرآن را جز به
عربی می فرستادیم ، می گفتند: چرا آیاتش به وضوح بیان نشده است ؟ کتابی غیر عربی و پیامبری عرب ؟» (فصلت / ۴۴)
اگر تو در یکی از کشورها دوستی داشته باشی و بخواهی به او نامه بنویسی ، به چه زبانی می نویسی ؟ آیابه غیر از زبانی که
او می فهمد و به آن سخن می گوید ؟
خدا نیز چنین کرده است . او در قرآن می گوید : (و ما ارسلنامن رسول الا بلسان قومه) ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر
به زبان مردمش . در جای دیگر می گوید : (انا انزلناه قرآنا عربیالعلکم تعقلون) ما این (کتاب) را به هیئت قرآنی عربی
نازل کردیم تا بیندیشید . (یوسف / ۲) .

از آنجا که خداوند آخرین پیامبرش را به سوی مردم حجاز وشهرهای مکه و مدینه فرستاده است باید قرآن به همان زبانی
نازل شود که آنها می فهمند و به آن سخن می گویند و آن جز عربی نیست .

پس با توجه به عرب زبان بودن خود پیامبر (ص) و عرب زبان بودن مخاطبان ; طبیعی آن است که قرآن به زبان عربی
نازل شود .

نمونه دوم:

پاسخ به پرسش های برادر روح الله جمشیدی از اصفهان .
پرسش اول : در آیه شریفه (ان الله اصطفی آدم . . . علی العالمین) (آل عمران / ۳۳) ، قرار گرفتن حضرت آدم (ع) درمقام
اصطیفای الهی از میان چه گروهیست ؟
پاسخ : اصطیفای آدم «علی نبینا و آله و علیه السلام » به این معنا است که ، خداوند متعال او را اولین مخلوق و پدیده ازنوع
بشر قرار داده ، و در زمین جایش داد (ر . ک : بقره / ۳۸۳۰) و نیز آن حضرت اولین کسی است که باب توبه برایش باز شد ;
«ثم اجتبه . . .» (طه / ۱۲۲) و اولین کسی است که دین بر اوتشریع شد ; «فاما یاتینکم منی . . .» (طه / ۱۲۳) این خصوصیات
که ذکر شده از مختصات حضرت آدم «علی نبینا و آله وعلیه السلام » است ، که فضایل بسیار بزرگی است و کسی جز او
وچنین فضایلی ندارد .

(ترجمه تفسیرالمیزان ، علامه طباطبایی ، ترجمه محمد باقرموسوی همدانی ، ج ۳ ، ص ۲۵۸ ، نشر دفتر انتشارات
اسلامی)و ممکن است مقصود از عالمین ، مجموع جامعه انسانیت در تمام طول تاریخ بوده باشد ، بنابراین معنای آیه
چنین می شود : «خداوند از میان تمام جامعه بشریت در طول تاریخ انسانهایی رابرگزید که نخستین آنها آدم و سپس نوح
و خاندان ابراهیم و