پاورپوینت کامل سیمای صلح امام حسن (ع) (۲) ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیمای صلح امام حسن (ع) (۲) ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیمای صلح امام حسن (ع) (۲) ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیمای صلح امام حسن (ع) (۲) ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

>

دوره سوم : پایان درگیری و برقراری آتش بس

ادامه جنگ جز از بین رفتن جبهه حق و مهیا شدن میدان برای جبهه باطل نتیجه دیگری نداشت . زیرا اگر حضرت به شهادت می رسید، راه برای معاویه باز می شد و او می توانست به هدف شوم خود درنابود ساختن اصول و مبانی اسلام دست یازد و از آنجا که وی خواستار صلح بود و می خواست خود را به عنوان یک چهره صلح طلب معرفی و مسئولیت ادامه جنگ و خونریزی را متوجه حضرت کند و درنهایت افکار عمومی را به نفع خود و به ضرر امام محتبی (ع)سامان دهی کند . دیگر ادامه جنگ و کشته شدن نمی توانست چهره یک جهاد مقدس و شهادت در راه خدا پیدا کند . بدین جهت امام حسن (ع)که خود قهرمان میدان جنگ بود و شهادت را برای خود سعادتی بزرگ می دانست ناچار شد که دست از قبضه شمشیر برداشته «صلح تحمیلی » را بپذیرد . اضافه بر اینکه لازم بود به معاویه که چهره ملی پیدا کرده بود ، فرصتی داده شود تا به صورت حاکم بدون رقیب شروع به کار کند تا نقاب از چهره پرفریب او گرفته شود ومسلمانان بدانند چه دشمن خطرناکی سنگ حمایت از اسلام را به سینه می زند .

در اینجا خطر روم ، این دشمن خارجی که همواره کیان جامعه اسلامی را هدف قرار داده بود و برای براندازی حکومت اسلامی لحظه شماری می کرد نباید از نظر دور داشته باشیم . روم ، این دشمن دیرینه مسلمانان که جنگ های موته و تبوک در زمان پیامبر اکرم (ص) به جهت رو در رویی و درگیری مسلمانان با روم به وقوع پیوستند و پیامبر (ص) قبل از رحلت خود لشکری به فرماندهی «اسامه » برای مقابله با روم آماده و بسیج می فرماید و این حکایت از آن دارد که این خطر برای جامعه اسلامی یک خطرجدی محسوب می شود . همچنین محققان در مورد علل سکوت حضرت علی (ع) دربرابر جریان سقیفه به موضوع خطر روم اشاره می کنند و آن را یکی از علل این سکوت می شمارند . اما انگیزه معاویه در پافشاری نسبت به صلح علاوه برآنچه گفته شد ، این بود که از موقعیت معنوی حضرت بیمناک و از نتیجه جنگ واهمه داشت و هدف او دست یابی به حکومت وفرمانروایی بود . او خود از این هدفش چنین پرده برمی دارد : «فقال : انی والله ما قاتلتکم . . . و انما قاتلتکم لا تامر علیکم . . .»

پس از تصمیم بر صلح ، متن صلح نامه تنظیم شد و به امضای هردوطرف رسید که مواد آن بدین قرار است :

۱- حکومت به معاویه واگذار می شود به شرط آنکه به کتاب خدا وسنت پیامبر (ص) و سیره خلفای شایسته عمل کند .

۲- پس از معاویه حکومت متعلق به امام حسن (ع) و بعد از اوبه امام حسین (ع) می باشد . و معاویه حق ندارد کسی را به جانشینی خود انتخاب کند .

۳- معاویه باید ناسزاگویی به امیرالمومنین (ع) را ترک و آن حضرت را جز به نیکی یاد نکند .

۴- بیت المال (که به نقل ابن اثیر پنج میلیون موجودی داشت) تسلیم حکومت نمی شود .

۵- مردم در هرکجا باید در امن و امان باشند . . . کسی ازشیعیان مورد آزار قرارنگیرد .»

در مورد بند چهارم و موجودی بیت المال ، نقدی از سوی برخی نویسندگان مطرح شده است که باتوجه به سیره حضرت علی (ع) که هرهفته بیت المال را تقسیم می فرمود و امام حسن (ع) هم سهم افراد را زیاد نموده چگونه در شرایط جنگی این مقدار ذخیره دربیت المال وجود داشته است ؟

ولی این نقد از آن جهت ناصواب است که هیچ حاکمی بیت المال راخالی نمی گذارد بلکه مقداری از اموال (به اصطلاح شارژ انبار)همیشه در بیت المال به عنوان ذخیره باقی گذاشته می شود . با این صلح نامه معاویه در قید و بند شرایط و تعهداتی قرار گرفت که اگربدانها عمل می کرد ، قسمت عمده هدف حضرت تاءمین شده بود و درصورت تخلف که حضرت نیز نسبت بدان آگاه بود . خشم و انکار مردم را به دنبال داشت .

مرحوم شیخ راضی می گوید : «رسایی و زبان دار بودن موادپنجگانه قرار داد به خوبی نشان می دهد که تنظیم کننده آن به تصادف یا به طور پراکنده و جدا موضوعات را کنارهم نچیده بلکه با تنظیم و انتخاب این مواد بهم پیوسته ، هدف و منظور خاصی راتعقیب می کرده و به علاوه کوشیده است که با در نظر گرفتن نزدیکترین و عملی ترین راهها هدف خود را تاءمین کند . یعنی حق شرعی خود را تثبیت و مقام خود و برادرش را حفظ نماید . امورخاندان پیامبر (ع) را تسهیل و جان آنان را محفوظ دارد .

امنیت شیعیان خود و پدرش را تضمین و یتیمان و بازماندگان آنان را سامان بخشد و بدین وسیله ثبات وفای آنان را پاداشی داده وبه علاوه ایمان و یاری و اخلاص آنان را برای روزی که به وجودیارانی نیاز هست ، بیمه نماید . در این قرارداد ، حکومت را به این شرط به معاویه واگذار کرد که وی به سنت پیامبر (ص) و به روش خلفای شایسته عمل کند و با این شرط معاویه را که وی بیش ازهرکسی با روحیه او وهم با عکس العملش در برابر این شرط آشنا بود، در تنگنای مخالفت ها و ضدیت ها و دشمنی های بی شمارقرار داد و درنتیجه پایه حکومت او را متزلزل ساخت …»

معاویه صریحا اعلام کرد که به هیچ یک از این مواد صلح نامه عمل نخواهد کرد و همه بندهای آن را زیر پا خواهد گذاشت . وی درسخنرانی خود در کوفه چنین گفت : «الا ان کل شی ء اعطیته الحسن بن علی(ع)تحت قدمی هاتین لا افی به . . .»

به این قول خود در مورد پای بند نبودن به صلح نامه متعهد ماندو آن را به اجرا در آورد .

راز صلح در گفتار خود حضرت

امام (ع) در موارد گوناگونی از راز صلح خود پرده برداشته که در اینجا به نقل سخنان آن حضرت می پردازیم :

۱- امروز شنیده ام که اشراف شما به سوی معاویه رفته و با اوبیعت کرده اند . همین برای من کافی است شما بودید که در جنگ صفین پذیرفتن حکمیت را بر پدرم تحمیل کردید .»