پاورپوینت کامل هدایت نظری و عملی قرآن ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدایت نظری و عملی قرآن ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدایت نظری و عملی قرآن ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدایت نظری و عملی قرآن ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

>

(ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم و یبشر المؤمنین الذین یعملون الصالحات ان لهم اجرا کبیرا) (اسراء / ۹)

نزول قرآن در ماه مبارک رمضان به صورت دفعی ^(۱) در شب قدرو در طول مدت ۲۳سال به صورت تدریجی ^(۲) ، دو
هدایت را به دنبال داشت .

۱- هدایت نظری :

در این هدایت مخاطبان و مستمعان چنان مجذوب آیات قرآن گردیده اند که اندیشه و هنر خویش را پرتوی از انوارالهی
دانسته و خضوع و خشوعشان زبانزد خاص و عام گردیده است . «لبیدبن ربیعه » که از مشهورترین شعرای عصر جاهلیت بود
تا جائی که فرزدق به هنگام شنیدن اشعار او بالاترین خضوع را از خود نشان می داد و به سجده می افتد . او نود سال از عمر
خویش را گذرانده بود که مشرف به اسلام شد . او در پیشگاه پیامبر خدا (ص) وقتی آیات قرآن را شنید ، برای همیشه
شعر گفتن را کنار گذاشت و فقطیک بیت را سرود .

الحمدلله اذ لم یاتنی ، اجلی حتی اکتسیت (لبست) من الاسلام سربالا ستایش خدای را که مرگ مرا در کام نگرفت تا از
آئین والای اسلام لباسی پولادین بر تن نمودم . ^(۳)

از او سئوال شد : چرا دیگر شعر نمی گویی ؟ پاسخ داد : خواندن قرآن بالاترین لذت روحی و معنوی را برای من به وجود
می آورد که مجالی برای اشتغال به سرودن شعر در من باقی نمی ماند . بعد هم هرگاه از او درخواست شعری می شد . او
آیات قرآن را تلاوت می کرد ومی گفت : ابدلنی الله هذه فی الاسلام مکان الشعر ; خداوند منان این آیات را به جای آن
شعرها به من عناید کرده است . ^(۴) جان دیوید پورت : قرآن به اندازه ای از نقائص مبری است که نیازمند کوچکترین اصلاح
و تصحیح نمی باشد و ممکن است از ابتداءتا انتهاءآن خوانده شود و کمترین خستگی و ملامت احساس نشود.(۵)کارلایل ;
مورخ و اندیشمند انگلیسی : اگر یکبار به این کتاب مقدس «قرآن مجید» نظر افکنیم ، حقائق برجسته و حضایص
اسراروجود طوری در مضامین و جوهره آن پرورش یافته که عظمت و حقیقت قرآن نمایان می گردد و این مزیت در هیچ
کتاب سیاسی و اقتصادی و. . . پیدا نمی شود . قرآن تمام فضائلی را که موجد تکامل وسعادت بشری است ، دربرداشته
است . ^(۶)

مخاطبان هدایت نظری

آنانی که عنایت خداوند شامل حالشان گردیده و سبب شده هدایت نظری قرآن اندیشه آنان را در دست بگیرد و به
استوارترین راه هدایت شوند . می توان به سه دسته تقسیم کرد :

الف گروه اول : کسانی که فصاحت وبلاغت کتاب مبین هنرهای آنان را تحت الشعاع قرار داده ، زیبائی کلام ، تناسب صدر
و ذیل سوره ها و آیات و به هم پیوستگی تک تک واژه ها اعجاب آنان رابرانگیخته و به کلام خالق خویش مبارک باد گفته اند .
اصمعی آن بزرگ مرد ادب عرب ، هنگامی که در صحرای حجاز رباعی دلنشین آن زن بادیه نشین را شنید ^(۷) رو به او کرد و
از روی تعجب گفت :قاتلک الله . . . چه اشعار و رباعی زیبا و چه سجع و نظم به یادماندنی ؟ ! پاسخ داد : تو چرا قرآن
نمی خوانی که نظم و نثرش ما را نیز به شگفت در آورده است . اصمعی گفت : چه طور ؟ مگر توچیزی از آن را خوانده ای ؟
پاسخ داد : بلی ، «عند ما نزل القرآن علی محمد (ص) اذهب عنا الفصاحه والبلاغه ;» به هنگام نزول قرآن بر پیامبرخدا (ص)
محمدبن عبدالله (ص)اشعار نغز و زیبای عرب تحت الشعاع قرار گرفت . (و معلقات سبع(اشعار هفتگانه) که بر دیوار
کعبه آویز بود ، خود آن رابرداشت) . سپس آیه شریفه ذیل را قرائت کرد :

«و اوحینا الی ام موسی ان ارضعیه فاذا خفت علیه فالقیه فی الیم و لاتخافی و لا تحزنی انارادوه الیک و جاعلوه
من المرسلین ;» الهام کردیم به مادر موسی (علی نبینا و آله وعلیه السلام) : فرزند خردسالت را شیرده و چنانچه بر جان
موسی از ناحیه فرعون و مامورانش ترسیدی ، او را در دریا بینداز لکن به خود ترس راه مده و محزون نشو ، همانا ما او را به
توبرمی گردانیم و او را از جمله پیامبران خویش قرار خواهیم داد. ^(۸)

اصمعی پرسید : مگر چه چیزی سبب اعجاب و شگفت تو شده و چنین خودباختگی را از خود نشان می دهی ؟ پاسخ داد :
در این آیه کوتاه خداوند سبحان با برترین شیوه و زیباترین چینش ، دو خبر و دوبشارت و دو امر و دو نهی در کنار یکدیگر
آورده است که این فقطکار خدا است و غیر او قادر به چنین سخن گفتنی نیست . ^(۹)

همانند داستان فوق ، درباره بسیاری از آیات قرآن نقل شده وبعضی مفسران به آنها اشاره کردند . اکثر دانشمندان اهل
فصاحت و بلاغت همانند علامه تفتازانی گفته اند : آیه شریفه ; «و لکم فی القصاص حیاه یا اولی الالباب » ^(۱۰) ; برای شما
(انسان های متعهد) در حکم قصاص معنای واقعی زندگی نهفته است . کوتاهی وایجاز آیه فوق از معجزات فصاحتی قرآن
است زیرا اگر همه اهل فن جمع شوند و بخواهند جمله ای که مفهم آیه فوق بشود و از جهت کوتاهی جمله و زیبائی هیئت
همانند آن باشد ، محال است و بارهاآنان آزمایش کردند لکن سرافکنده شدند ^(۱۱) که در بحث «ایجاز و اطناب » آن را مورد
بررسی قرار داده اند .

در مباحث قرآنی فوق ، می توان به کتابهای ذیل مراجعه کرد :

۱- الاعجاز البیانی (۲جلد) مولفه : الدکتوره عائشه بنت الشاطی

۲- تفسیر الکشاف (۴جلد) مولف : جارالله زمخشری

۳- تفسیر التحریر و التنویر (۳۰جلد) مولف : شیخ محمد طاهربن عاشور

ب- گروه دوم : کسانی که مجذوب ابعاد معنوی و باطنی آیات قرآن و کلمات الهی آن شده اند و با شنیدن یک آیه