پاورپوینت کامل معروف و منکر در قرآن و سنت ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معروف و منکر در قرآن و سنت ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معروف و منکر در قرآن و سنت ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل معروف و منکر در قرآن و سنت ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

>

همه انسانها در آرزوی جامعه ای سرشار از ارزشهای انسانی و دوراز تباهی و فسادند. به نظر می رسد برای تحقق این آرزو
باید سه رکن اساسی محقق شود.

۱- قانون صحیح

۲- اجرای سالم

۳- نظارت دقیق

الف)اسلام با معرفی قرآن و سنت، به عنوان منبع جوشان وکهنگی ناپذیر قوانین ثابت و متغیر مورد نیاز بشر، اولین
رکن اساسی را به بهترین وجه فراهم آورده است.

ب)منابع دینی با بیان سیستم حکومتی اسلام، تعیین افراد معصوم برای ولایت و تبیین ویژگیهای حاکمان در زمان
غیبت، مشکل مجریان سالم و اجرای صحیح را نیز تا حد بسیاری رفع کرده، اجرای آن رابه عهده امت اسلامی قرار داده
است.

ج)از آنجا که حسن اجرای قوانین الهی به نظارتی کارآمد نیازدارد، اسلام با تبیین و ایجاب امر به معروف و نهی از منکر
این رکن اساسی را نیز تامین کرده است.

محدوده و تعریف امر به معروف

در تعاریف فقهی، امر به معروف و نهی از منکر واجب به فرمان به واجبات و بازداشت از محرمات محدود می شود; ولی در
گستره معارف اسلامی و روایات، امر به معروف عناوین دیگری چون ارشاد،هدایت، تبلیغ و نصیحت را نیز در بر می گیرد
که برخی مستحب وبرخی واجب اند.

معروف و منکر یعنی چه؟

گروهی از لغت شناسان، آنچه شرع و عقل پسندیده و به رسمیت شناخته است، معروف می دانند. گروهی دیگر آنچه
اکثریت مردم نیکومی شمارند، معروف می خوانند. در نگاه برخی از لغت شناسان، معروف چیزی است که انسان با فطرت
پاک الهی اش آن را می شناسد ومی پسندد.منکر در برابر معروف جای دارد و همه محققان آن را ضدمعروف شمرده اند.

سابقه تاریخی

امر به معروف، به عنوان یک دستور، در ادیان گذشته نیز وجودداشته است. قرآن در آیات بسیاری به وجود این فریضه در
ادیان گذشته اشاره دارد. شماری از این آیات عبارت است از:

۱- آیه ۷۹ سوره مائده ترک امر به معروف و نهی از منکر رایکی از گناهان بنی اسرائیل می شمارد:

(وکانوا لایتناهون عن منکر فعلوه لبئس ما کانوا یفعلون.

آنان(بنی اسرائیل)یکدیگر را از کار زشتی که انجام می دادندنهی نمی کردند و چه زشت کاری انجام می دادند.

تفاسیر و روایات این کار زشت را ترک امر به معروف دانسته اند.

۲- آیه ۶۳ سوره مائده درباره ترک این وظیفه بزرگ توسطدانشمندان یهودی و مسیحی چنین می گوید:

(ولولا ینهیهم الربانیون و الاحبار عن قولهم الاثم….

چرا احبار(روحانیان یهودی)و راهبان(روحانیان مسیحی)آنان رااز سخن گناه آلوده شان نهی نمی کنند.

۳- آیه ۲۱ آل عمران از سرنوشت تلخ آمران به معروف در برخی از جوامع گذشته سخن می گوید:

(ویقتلون الذین یامرون بالقسط من الناس.

و می کشند آن مردمی را که به قسط فرمان می دهند.

۴- آیه ۱۶۵ سوره اعراف از نجات آمران به معروف وناهیان ازمنکر سخن به میان می آورد:

(…انجینا الذین ینهون عن السوء و اخذنا الذین ظلموا بعذاب بئیس….

و نجات دادیم کسانی را که از زشتی ها نهی می کردند و آنان راکه ستم می کردند به عذابی شدید گرفتار کردیم.

۵- آیه ۱۱۶ سوره هود یکی از علل هلاکت اقوام پیشین را ترک امر به معروف و نهی از منکر می داند:

(فلو لا کان من القرون من قبلکم اولوا بقیه ینهون عن الفسادفی الارض الا قلیلا ممن انجینامنهم….

چرا در اقوام پیشین شما دانشمندان صاحب قدرتی نبودند تا ازفساد باز دارند مگر اندکی از آنان که نجاتشان دادیم .

روایات اسلامی نیز نشان می دهد که این فریضه بزرگ در شرایع پیش از اسلام وجود داشته و شیوه همه انبیا و شایستگان
بوده است.

برای مثال امام باقر(ع)می فرماید:

ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر سبیل الانبیاء و منهاج الصلحاء.

همانا امر به معروف و نهی از منکر راه انبیا و شیوه شایستگان است.

امام علی(ع)نیز می فرماید:

انما هلک من کان قبلکم بحیث ما عملوا من المعاصی و لم ینههم الربانیون و الاحبار عن ذلک فانهم لما تمادوا فی
المعاصی نزلت بهم العقوبات.

همانا آنان که قبل از شما هلاک شدند بدان سبب بود که چون گناه می کردند عالمان یهودی و مسیحی آنها را نهی
نمی کردند; و چون درگرداب گناه فرور رفتند، عذابهای الهی بر آنان فرود آمد.

حضرت علی(ع)در بیانی دیگر می فرماید:

ان الله لم یلعن القرن الماضی بین ایدیکم الا لترکهم الامربالمعروف و النهی عن المنکر فلعن الله السفهاء لرکوب المعاصی
والحکماء لترک التناهی.

به راستی خداوند لعنت نکرد قوم پیشین شما را مگر بدان سبب که آنان امربه معروف و نهی از منکر را ترک کردند. پس
خداوندنادانهای آنها را به سبب گناه و دانشمندان آنها را به دلیل ترک نهی از منکر لعنت کرد.

اهمیت امر به معروف و نهی از منکر

۱- نگاهبان فرایض

احکام الهی به دو دسته کلی تقسیم می شوند: دسته ای تنها بیانگرارزش، تکلیف و ثواب یک عمل است و به دیگر اعمال و
تکالیف نظرندارد; مانند احکام نماز و روزه.. …; دسته ای جنبه نگاهبانی از دیگر احکام دارد و استواری سایر احکام به آنها
وابسته است;مانند: ولایت.

امام باقر(ع)می فرماید:

… و لم یناد بشی ء ما نودی بالولایه.

آن گونه که دعوت به ولایت شده است به هیچ چیز دعوت نشده است.

آن حضرت در روایتی می فرماید:

الولایه افضل لانها مفتاحهن و الوالی هو الدلیل علیهن.

ولایت برتر از نماز و زکات و حج و روزه است; زیرا ولایت کلیدآنها است و والی راهنمای(مردم)به سوی آن واجبات است.

امر به معروف نیز همین نقش را دارد و بدین سبب از اهمیت بسیار برخوردار است. امام حسین(ع)در خطبه شگفت و
طولانی عرفات ودر اجتماع برگزیدگان امت اسلامی می فرماید:

فبدا الله بالامر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه منه لعلمه بانها اذا ادیت و اقیمت استقامت الفرائض کلها هینها
وصعبها…

خداوند ابتدا از فریضه امر به معروف و نهی از منکر شروع کرد;زیرا می دانست اگر امر به معروف و نهی از منکر درست
انجام گیردتمامی واجبات آسان و مشکل، استوار گردند.

امام باقر(ع)در بیان این ویژگی امر به معروف و نهی از منکرمی فرماید:

ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه عظیمه بها تقام الفرائض و تامن المذاهب و تحل المکاسب و ترد المظالم و
تعمرالارض و ینتصف من الاعداء و یستقیم الامر.

امر به معروف و نهی از منکر فریضه ای بزرگ است که به واسطه آن تمامی فرایض دیگر استوار شده، راهها