پاورپوینت کامل فدایی امامت(عمر و بن حمق خزاعی )بخش اول ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فدایی امامت(عمر و بن حمق خزاعی )بخش اول ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فدایی امامت(عمر و بن حمق خزاعی )بخش اول ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فدایی امامت(عمر و بن حمق خزاعی )بخش اول ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

>

ظرف وجودی افراد متفاوت است. این امر سبب شد برخی از صحابه رسول خدا(ص)در پرتو تعلیمات آن حضرت
بردیگریاران پیشی گیرند وبه مقام والاتری دست یابند. عمروبن حمق خزاعی یکی از آنها است. ویژگیهای ارزشی او در این
نوشتار نمی گنجد، ولی سعی در آن است که در حد توان به چند بعد آن اشاره شود.

عمرو و قبیله

عمروبن حمق از قبیله خزاعه و در شمار اعراب جنوبی عربستان است. ^(۱)

اعراب جنوبی را قحطانی، یمنی، حمیری، عاربه و اصیل می خوانندو در مقابل، اعراب شمالی را عدنانی، مضری،
مدحری، مستعربه وناخالص می نامند. اعراب جنوبی از پیشینه فرهنگی بارزی برخوردارند و تمدن به جای مانده از آنان
نزد صاحب نظران قابل بررسی است. قبیله خزاعه از دیرینه ترین مهاجران جنوب است که به مکه آمد و حدود سیصد سال
برآن فرمان راند. ^(۲)

خزاعه در پیشبرد اسلام نقش فراوان داشته، به گفته مورخان همواره دوستدار پیامبر(ص)بود. ^(۳)

پس از جنگ احد، قریش تصمیم به بازگشت دوباره و یکسره کردن کار مسلمانان را در سر می پروراند که با سخنان مردی
از قبیله خزاعه از اندیشه خود برگشت و راه مکه پیش گرفت. ^(۴)

در صلح حدیبیه نیز رسول خدا(ص)از یاری خزاعه بسیار بهره بردو از تصمیم گیری قریش با همکاری آنان خبریافت. ^(۵)

وابستگان بدین قبیله، پس از پیغمبر(ص)، دریاری امیرمومنان(ع)چنان پیش رفتند که معاویه به سپاهش گفت:
بنی خزاعه دشمن مااست. اگر زنانشان نیز می توانستند، چون مردانشان با مابه ستیز برمی خاستند و می جنگیدند. ^(۶)

تولد و خردسالی

درتاریخ نامی از تولد عمرو بن حمق نیست; ولی از آنجا که مورخان مسلمان به اتفاق، شهادت او را سالهای ۵۱ و
۵۰نگاشته اند، سال تولدش را نیز می توان در حدود سی سال پیش ازهجرت دانست. در قبایل سرزمین خشک حجاز،
«پرورش » در کار شبانه روزی و زندگی دشوار معنا می یافت. از این رو، شخصیت افراد همواره بادلیری و پایداری به رشد
می رسید. دوران کودکی او نیز چون همسالانش با سختی و تلاش گذشت. در هفده سالگی شاهد بعثت، این شگرفترین
پیش آمد تاریخ، بود.

روشن نیست چه هنگام عمروبن حمق از وجود پیغمبر(ص)و دعوتش آگاه شده و او که در آن روزگار در گروه جوانان
نورس قبیله خزاعه جای داشت. تاچه اندازه در انتخاب مسیر زندگی اش آزاد بوده است.به هرحال آنچه در بستر تاریخ
می یابیم دوستی و همکاری عمروبن حمق و دیگر مردان خزاعه با رسول خدا(ص)از نخستین روزهای ظهوراسلام در
مدینه است. ^(۷)

اسلام عمرو

جان پیغمبر(ص)به شوق خانه دوست قرار نداشت. تلاش بی سکونش قلبهای زیادی را به نور خدا پیوند می داد. همه
جاسخن از حماسه بزرگ اسلام بود. هر روز فرد یا گروهی از سرزمینهای دور و نزدیک به مدینه وارد می شد و با سخن
پیامبر(ص)هدایت می یافت. به تدریج ذی قعده سال ششم هجرت فرا رسید و همه چیز برای یک حرکت بزرگ مهیا شد.
رسول خدا(ص)همراه هزار و ششصدتن از یارانش به سوی مکه حرکت کرد. ^(۸) و در سرزمین حدیبیه با قریش پیمان صلح
ده ساله بست. ^(۹)

همزمان با این رخداد، عمروبن حمق با بسیاری از جنگجویان خزاعه به دین اسلام داخل شد. هرچند در گذشته نیز
عمروبن حمق ودیگر مردان خزاعه در پیشبرد اسلام نقش زیادی داشتند ^(۱۰) ; اما در این تاریخ آن را در فکر و عمل به عنوان
آخرین و کاملترین دین الهی پذیرفتند. ^(۱۱)

عمرو پس از صلح حدیبیه به مدینه آمد و یار و همراه پیامبر(ص)شد. ^(۱۲)

او حدود پنج سال در مدینه همراه پیامبر(ص)بود. در جنگهایی که از آن پس رخ داد، شرکت جست. پیوسته نزد
حضرت می رسید و عاشقانه از چشمه زلال و بی پایان فضلش فیض می برد. روزی در چهره پیغمبر(ص)اثر تشنگی دید.
بی درنگ کاسه شیری آورد وبه دست مبارک آن بزرگوار داد.

رسول خدا(ص)شیر را نوشید و تشنگی اش فرو نشست. ادب و دوستی عمروبن حمق در نظرش نیکو آمد و در باره اش
چنین دعا کرد: «اللهم امتعه بشبابه » ;

خدایا به جوانی اش برکت ده.

در پرتو این دعا، حتی پس از هشتاد سالگی نیز هیچ موی سفیدی در سر و چهره عمرو دیده نمی شد. ^(۱۳)

عمرو بن حمق پس از رحلت پیغمبر(ص)، مدتی کوتاه در مدینه به سر برد. مدینه دیگر شهر رسول خدا(ص)نبود. شهری
بود که نوای مظلومیت خاندان وحی از آن به گوش می رسید. از این رو، برای زندگی به شام رفت. ^(۱۴) بیشتر مهاجران شام از
افرادی بودند که برای پیکار با روم و فتح آن دیار بدانجا رفته، پس از پیروزی ماندگارشده بودند. به نظر می رسد، عمرو بن
حمق نیز در نبرد با روم وگشودن سرزمین شام شرکت داشت. دلش از سکونت در شام آرام نگرفت. زخم تنهایی ولایت
ژرفتر از آن بود که با دوری از مدینه آرام گیرد. درد مدینه، بی کسی عترت بود. اما زیستن در شام دردفرمانروایی بنی امیه
را نیز برآن می افزود. سر به فرمان فرزندابوسفیان و رانده شده پیامبر(ص)نهادن با مرام صحابی بودن نمی ساخت. از این
رو، راهی عراق شد و در شهر کوفه که در آن روزگار یک اردوگاه نظامی شمرده می شد. قرار گرفت. ^(۱۵)

ساکنان کوفه همگی مردمی بودند که برای جنگ با ایران به عراق آمده، در آنجا ماندگار شده بودند. پس شرکت عمروبن
حمق درفتوحات عراق نیز دور از ذهن نیست. پس از چندی، به مصر رفت و تاسال ۳۵ هجری در آنجا اقامت کرد.

بعد اجتماعی

درسال یادشده، انحراف عثمان و دست نشاندگانش به اوج رسید. گرایش شدید عثمان به نزدیکان سبب پنجه افکندن
بنی امیه بربیشترپستهای بلاد اسلام شد. او حکم بن ابی العاص را که از بدترین دشمنان اسلام و رانده شده پیامبر(ص)بود.
به مدینه خواند و بادادن جایزه گرامی داشت. عبدالله بن ابی سرح، رانده شده دیگررسول خدا(ص)، را نیز به حکومت
مصر گمارد. ^(۱۶)

حکم بن ابی العاص که از اسلام و مسلمانان ناخرسندی بسیارداشت. به بدرفتاری با مسلمانان و مبارزه علنی با دین
پرداخت. سرانجام صبر مردم مصر از رفتار کارگزار عثمان پایان یافت وبرای چاره جویی به سوی صحابه برجسته رسول
خدا(ص)رفتند. عمرو بن حمق خزاعی، عمار بن یاسر و محمد بن ابی بکر در نیکی و گره گشایی،معروفترین صحابه مصر
بودند و با علاقه گره از مشکلات مسلمانان می گشودند. مردم به رهبری عمروبن حمق، عمار بن یاسر و محمدبن ابی بکر
پیش عثمان شکایت بردند. در همان هنگام، مردم کوفه وبصره نیز به اتفاق بزرگان خود برای رفع مشکلات به مدینه
آمده بودند. عثمان با راهنمایی امیرمومنان(ع) که آبرومندترین بزرگ مدینه نزد مردم بود. پیمان عدالت بست و
ستمدیدگان به شهرهای خود بازگشتند. آنها در میان راه پیک عثمان را دیدند که ازبیراهه سوی مصر می رفت. او که
فرمان کشتار و دستگیری رهبران معترض مصر را نزد فرماندار مصر می برد. به دست مردم افتاد. شاکیان با دیدن آن
فرمان بی درنگ به مدینه آمدند و مردم را ازنقض عهد خلیفه آگاه کردند. عمروبن حمق خزاعی از افرادی بود که نامش
درنامه عثمان به عنوان یکی از رهبران مردم به چشم می خورد. وعده های فراوان و تهی عثمان، راه میانجیگری و اعتماد
عمومی رابسته بود. علی(ع)نیز که روزهای پیش باگرو نهادن آبروی خود به پیمانهای عثمان اعتبار می بخشید. شرمنده از
پیمان شکنی های پیاپی خلیفه توان بیرون آمدن از خانه نداشت. تصمیم برآن شد تنی چند از بزرگان وخردمندان گروه به
نمایندگی از مبارزان شهرها نزد عثمان رفته،او را به کناره گیری از قدرت راضی سازند. عمروبن حمق خزاعی وعماربن
یاسر سرشناس ترین شخصیتهایی بودند که به پیشنهاد مردم برای راهنمایی عثمان نزد او رفتند. ^(۱۷)

نصایح آنان در دل عثمان که سخت دربند هوای نزدیکانش بود. سودمند واقع نشد. سرانجام باخستگی و ناامیدی
بازگشتند و مردم را از نتیجه کارآگاه کردند. مردم که از ستم فرمانروایان وبی اعتنایی آنان به قرآن بسیار ناراحت بوده، از
طولانی شدن سفر ودوری از خانواده خسته و ناتوان بودند. باکشته شدن یکی ازمصریان به دست نگهبانان عثمان به
درون کاخ یورش بردند. عمرو