پاورپوینت کامل با امامان معصوم علیهم السلام(۲) ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل با امامان معصوم علیهم السلام(۲) ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل با امامان معصوم علیهم السلام(۲) ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل با امامان معصوم علیهم السلام(۲) ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

>

ائمه(ع) و رهبری مکتبی

نقش «امامت »

امت اسلامی، نیازمند یک «رهبری استوار و آگاهانه » و «حکومت عدالت گستر» است، تا با تکیه بر حکمت و اندیشه، فضا
سرشار ازعدالت و آزادی و امنیت برای مردم فراهم آورد و جامعه را در راه پیشرفت و شکوفایی پیش ببرد.

این، هم حق یک جامعه مکتبی است، هم ضرورت آن.

در غیر این صورت، جامعه گرفتار حکومتی ستم گستر و خودکامه می شود و زندگی مردم در سایه یک «حکومت جور» ،
جهنمی سوزان خواهد بود و محیط هم یک خانه بزرگ سراسر درد و نکبت و ترس وسیه روزی. سرانجام چنین جامعه ای
هم جز شکست و نابودی نیست.

بخصوص در لحظات تاریخی و سرنوشت ساز و شرایط دشوار و بحرانی که بر یک ملت می گذرد، اگر جامعه از رهبری
حکیم و پیشوایی آگاه برخوردار نباشد، قوام و استحکام خود را از دست می دهد و اگر ازنعمت «ولایت صالحه » و رهبری
الهی برخوردار باشد، با موفقیت وسربلندی، آن نقطه های عطف را پشت سر می گذارد و عزت خود را بازمی یابداین
وضعیت حساس، برای امت اسلامی پس از درگذشت پیامبر گرامی رخ داد و با رحلت آن حضرت در سال ۱۱هجری، جایگاه
حساس و اهمیت رهبری روشن تر شد.

پیامبر اکرم(ص)بنیانگذار «مدنیت اسلام » و رسالتمدار امت مسلمان و وحدت آفرین بشریت پراکنده و ستیزه جو بود. بی
شک نبودن آن حضرت در صحنه حیات اجتماعی مسلمین خلائی بزرگ ایجادکرد. دشمنان هم برای ضربه زدن به اسلام
درکمین چنین فرصتی نشسته بودند. البته اگر فرمان و توصیه پیامبر درباره «ولایت » پس ازخویش عملی می شد، امت از
این بحران به سلامت می گذشت; ولی خطرآنجا بود که مطامع دنیوی و ریاست طلبی های برخی از صحابه، خط
مشی ترسیم شده از سوی پیامبر را بر هم زد و جامعه را دچار «خلاءرهبری صالح » ساخت.

از سوی دیگر، امت اسلام هنوز آن گونه که باید و شاید، انسجام و نضج نگرفته بود و به خاطر نوپا بودن جامعه اسلامی و
فرصت اندک برای تربیت کامل انسانها و شرایط جنگ و درگیری و طبیعت عمل دگرگون ساز، «امت » هنوز شکل کامل و
ساخته و پرداخته خود راپیدا نکرده بود. بنابراین، زمینه برای بسیاری از کشش ها وکشمکش ها وجود داشت.

طرح «امامت » برای وحدت «امت »

در شرایط یاد شده، که مورد طمع دشمنان دین هم بود، تدابیری که خداوند(و طبق فرمان او، پیامبر)اتخاذ کرده
اندیشیده بود تا«کیان اسلام » و «انسجام امت » حفظ شود و تضمینی برای رسیدن مردم به ساحل امن و پیروزی و عزت و
قدرت باشد، طرح «امامت »بود.

پیامبر(ص)از سوی خداوند مامور بود که آن را به مردم ابلاغ کند. دهها بار در صحنه های مختلف و در طول دعوت، ابلاغ
کرده بود،مهمترین آن در «غدیر خم » بود.

لازمه دوراندیشی نسبت به سرنوشت اسلام و مسلمین همین بود.

بسیار بعید به نظر می رسد که پیامبر اکرم که «اهتمام به امورمسلمین » را از شرایط دینداری و مسلمانی می شمرد، خود
برای آینده امت اندیشه و طرحی نداشته باشد و این کشتی را در کام امواج حادثه ها و فتنه ها بی ناخدا رها سازد.

مساله رهبری پس از پیامبر(ص)آن چنان خطیر و سرنوشت ساز بودکه بلافاصله در همان روز وفات رسول خدا، عده ای از
مهاجرین وانصار و قبایل دیگر، با مستمسک قرار دادن سابقه ها، خویشاوندی هاو مبارزات پیشتازانه و …. در قبضه کردن
«خلافت » طمع کردند ودر «سقیفه بنی ساعده » ، به انتخابات پرداختند، آن هم درقلمرو موضوعی که از سوی خدا و رسول،
درباره آن «نص » و«فرمان صریح » وجود داشت و مساله از محدوده رای افراد وانتخاب مردم بیرون بود.

تاریخ اسلام، صحنه ها و صفحاتی از این کشمکش ها و نزاع ها را برسر قدرت و دست یافتن به حکومت ثبت کرده است که
دل هر فرزانه ای را به درد می آورد و رد پای شیطان را در آن غوغا سالاریهای سقیفه و فتنه انگیزی ها به وضوع نشان
می دهد.

بالاخره پس از گروه بندی ها و تخاصمات و مجادلات بسیار، خلافت راکسان دیگری جز «علی بن ابی طالب(ع » که تنها فرد
شایسته برای ادامه راه حضرت محمد(ص)بود، به دست گرفتند و بر جایگاه مقدس ورفیع رسول الله تکیه زدند و به اسم
«خلافت » ، حکم راندند و درنهایت هم «خلافت اسلامی » را تا «سلطنت اموی » تغییر شکل وماهیت دادند و جز چند سالی
که علی(ع)امامت و رهبری کرد(آن هم درگیر با گروههای معارض و پیمان شکنی برخی و شورش بعضی دیگر وتحمیل
جنگهای متعدد بر آن حضرت از سوی جبهه قاسطین، ناکثین ومارقین)قدرت حکومتی در دست ناشایستگان و اغلب
ستمگران ضد مردم و منافقان ضد خدا و رسول افتاد و خلافت، وسیله ای شد در دست عده ای دنیا پرست، تا به نام دین،
برگرده خلق الله سوار شوند وپیوسته در عصر امویان، مروانیان و عباسیان، کودتا و ضد کودتابا سرنوشت رهبری و مردم
بازی می کرد. آنچه را رسول گرامی اسلام با انگیزه الهی به نام «امامت » مطرح ساخت، برای جلوگیری ازچنین ضایعات و
پیدایش «رجعت » از ارزشها و اهداف و آرمانها وبازگشت به فکر و فرهنگ جاهلیت بود.

«امامت » ، یا شایسته سالاری

کسانی که با سرنوشت اسلام و مسلمانان بازی کردند و «رهبری »را به شوخی و بازیچه گرفتند، با کنار گذاشتن «اهل بیت »
از هرم قدرت سیاسی اجتماعی، آب را از سرچشمه گل آلود ساختند و بذراختلافاتی هزار و چهارصد ساله را در مزرعه
تاریخ اسلام افشاندندکه امروز هم گرفتار تلخکامی از آن «انحراف نخستین » هستیم.

طبیعی است که کسی جز دشمن از ثمره این تخم فساد و بذر اختلاف،بهره نگرفته و نمی گیرد.

اگر آ