پاورپوینت کامل «امنیت ملی » را «چگونه » پاس بداریم؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «امنیت ملی » را «چگونه » پاس بداریم؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «امنیت ملی » را «چگونه » پاس بداریم؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «امنیت ملی » را «چگونه » پاس بداریم؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

سردبیر

هیچ کس از نا امنی و تشنج استقبال نمی کند. هیچ عاقلی باآرامش و نظم و رفتارهای عاقلانه و برادرانه مخالف نیست.
همه می دانند، اقدامات ضدامنیت و آرامش، روند پیشرفت اقتصادی، رشدعلمی، فرهنگی و حتی زندگی فرد و جامعه را با
خطر مواجه می سازد.

اما در دوراهی هاست که برخی افراد و گروهها، ترجیح می دهند،منافع شخصی و صنفی و گروهی و حزبی خویش را به هر
قیمت تامین کنند و امنیت دیگران را در پای منافع خویش قربانی سازند.

بدون پذیرش یک نظام عقیدتی قانونی مشترک، همیشه در نقطه های تعارض و دوراهی منافع شخصی و جناحی با منافع
و مصالح عمومی،کشمکش های تبلیغی و سیاسی و اقتصادی رخ می دهد. و گاهی که تجاوزبه جان و مال و حقوق و عرض
و آبروی دیگران پیش می آید، «امنیت فردی » و یا «امنیت ملی » دستخوش امواج خشم مقدس و نامقدس می شود.

اسلام به عنوان یک نظام جهان بینی، ایدئولوژی و قانون زندگی و مکتبی برخاسته از وحی و عقل، ضامن هدایت و
کنترل انسان وتعیین بایدها و نبایدهای زندگی فردی و اجتماعی و حافظ جان ومال و آبرو و حقوق تمام افراد جامعه
اسلامی است و علاوه برپاسداری از حقوق مسلمانان همه قراردادهایی را که در چارچوب مکتب مورد توافق مسلمین و
دیگران قرار گیرد، محترم می شمارد.

شیوه روابط خارجی دنیای اسلام و رفتار بااقلیت های مذهبی راروشن و قانون مند و صادقانه، بیان می دارد و تا قراردادها
از سوی دیگران نقض نشود، جان و مال و آبروی آنان را دارای حرمت وامنیت می شناسد.

هجوم به مبانی امنیت

تردید افکنی نسبت به «جهان بینی اسلامی » ، هجوم به «معارف و قوانین قرآنی » و تحریف دستورات دینی و نشر کتاب و
مجله وپخش فیلم و نوار، در جهت ایجاد تردید و انکار حقایق ضروری دین و برخورد قلمی و تصویری و گفتاری با مسلمات
اسلام و استهزاء وتمسخر مسلمانان و اسلام شناسان راستین از دو جهت، اقداماتی ضد«امنیت ملی » شناخته می شود.

اولا: معیارهای مورد توافق و محورهای «وفاق ملی » را بر هم می ریزد و ترازوی سنجش حلال و حرام و پشتوانه فکری،
فرهنگی رعایت «حقوق اجتماعی » را در هم می شکند و بدون پذیرش اسلام و اسلام شناسان، راهی برای شناخت «باید و
نبایدها» و «حلال وحرامها» باقی نمی ماند.

ثانیا: در جامعه اسلامی، مردم دین خویش را از جان و مال خودبیشتر دوست دارند. و اهانت و تحقیر و تخریب مبانی
دینی و تحریف آن جنایتی بزرگتر از تجاوز به جان و مال و آبروی انسانها محسوب می شود. گرچه ممکن است از دیدگاه
بی دینان، تحریف دین و تحقیرارزشهای دینی و تهمت به دینداران و پاسداران اسلام، نوعی آزادی سخن و قلم تلقی گردد،
ولی از دید مسلمانان این گونه اقدامات صدها بار بدتر از خشونت های فیزیکی و غصب و قتل و غارت اموال دیگران است و
لذا بزرگترین قیامها و نهضت های اجتماعی در جوامع اسلامی دلایل اقتصادی و دفاع از حقوق مادی ندارد، بلکه
برخاسته از حمیت دینی و در جهت پاسداری از عقاید و آرمانها و ارزشهای اسلامی است. از دیدگاه قرآن فتنه انگیزی و
تلاش برای گسترش کفر والحاد و حاکمیت کفار گناهی بزرگتر از قتل و آدم کشی محسوب می شود. «الفتنه اشد من
القتل » .

در جوامع اسلامی و کشور ما، روزی «امنیت ملی » مورد شبیخون قرار می گیرد، که ایمان و «قرآن » و مقدسات مردم و
مبانی انقلاب اسلامی، آماج حملات روزنامه ها و رسانه های جبهه نفاق شود. ممکن است مردم مسلمان در برابر یک گناه
فردی و صغیره، به خشم و خروش نیایند که البته همان هم خلاف است و دو فریضه بزرگ امر به معروف و نهی از منکر
نشان زنده بودن امت اسلامی است. اما وقتی گناه شکل سازماندهی شده و جمعی به خود می گیرد و به اتکای
اموال بیت المال و با یارانه دولتی و با حمایت و هدایت محافل و ستادهاو احزاب و گروههای داخل جامعه اسلامی انجام
شود. دیگر جای نرمش و مماشات و سکوت و اندرز و نصیحت نیست. وقتی مقدس ترین اندیشه های انقلاب اسلامی و
مبانی اندیشه امام خمینی مورد هجوم قرار می گیرد و «ختم انقلاب » سرمقاله روزنامه های «جامعه »می شود، وقتی تفسیر
قرآن و توضیح اندیشه عترت، تئوریزه کردن خشونت نام می گیرد، وقتی از فقیهان پارسا و با صلابت به عنوان سردار
کوبندگی، یاد می شود. وقتی اراذل، افاضل معرفی می شوند واراذل افاضل می گردند. وقتی کم سوادان مزدور و مرعوب و
مجذوب غرب به عنوان «استاد» و «پژوهشگر» و «دکتر» و «پرفسور»و «نظریه پرداز» و «اندیشمند» و «محقق » و
«کارشناس »معرفی می شوند و عالمان دین و مدرسین راستین و فقیهان بزرگ ومفسران قرآن و شریعت، متهم به جمود و
تحجر و جناح گرایی وگرفتار تمسخر و استهزاء و در یک کلمه «ترور شخصیت » می شوند،دیگر نباید انتظار «امنیت ملی »
داشت. «زیرا» ترور شخصیت گناهی بزرگتر از «ترور فیزیکی » است.

اگر «عقاید مشترک » ، «قانون مشترک » و «شخصیت های مورداعتماد» را سه پایه استوار «امنیت ملی » و پشتوانه آرامش
وتعادل اجتماعی بدانیم، همین سه محور مورد شدیدترین حملات روزنامه های «جبهه نفاق » قرار گرفت. و اگر نبود کنترل
رهبری بر نیروهای مذهبی و «امت حزب الله » امروز نه از «تاک » نشان بود و نه از «تاک نشان » .

«توحید» چتر حفاظتی و امنیتی خدا بر سر جهانیان است و دربرابر تمام آسیب ها و آفت ها و خطرات طبیعی و اجتماعی
و بحران های فکری، فرهنگی جامعه بشری را بیمه می کند. تضعیف ایمان، تخریب چتر امنیتی جامعه است و قرآن کریم با
صراحت اعلام می دارد:

الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن واولئک هم المهتدون. (انعام / ۸۲)آنها که ایمان آوردند و ایمان
خویش را با بیدادگری نپوشاندند،امنیت از آن آنان است و همانان رهیافتگان اند.

عقاید اسلامی، باورهایی راستین و امنیت آفرین و ستون استوارعدالت اجتماعی، تعاون و همگرایی و ضامن رعایت دو
جانبه «حقوق عمومی » است. «فقه و حقوق اسلامی » شاخ و برگ روئیده بر طوبای اندیشه است و «عدالت » و «امنیت » و
«وحدت » میوه های شیرین و دلنشین این درخت آسمانی محسوب می شود.

انک