پاورپوینت کامل یار وفادار عبدالله بن ابی یعفور ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یار وفادار عبدالله بن ابی یعفور ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یار وفادار عبدالله بن ابی یعفور ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یار وفادار عبدالله بن ابی یعفور ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

>

یکی از اساسی ترین رموز موفقیت، پیروی از انسان های وارسته است;پیروی از افرادی که از عمر کوتاه خویش، بیش ترین
بهره ها رابردند و با دور اندیشی خاصی، یک زندگی سراسر موفق و همراه باسعادت برای خود برگزیدند، پیروی از آنان که
تحت عنایات پروردگار، به مراتب عالی انسانی راه یافتند و برای تمام عصرهاو نسل ها جاویدان ماندند. خداوند در قرآن از
چنین افراد باایمان یاد می کند:

(لقد کان لکم فیهم اسوه حسنه); برشما شایسته است از انسان های نیکوخصلت و خداجو الگو بگیرید. ^(۱)

یکی از این نیک مردان، عبدالله ابن ابی یعفور است.

عبدالله عبدی کوفی، فرزند «ابی یعفور واقد» در شهر کوفه به دنیا آمد و در عصر امام صادق(ع)، در سال ۱۳۱ ه . زندگی
می کرد.او در عصر خویش یکی از دانشوران مهم علم فقه و از اساتید مشهورعلم حدیث و قرائت بود و در مسجد کوفه به
تدریس می پرداخت.

صفات ممتاز

۱- مراعات حقوق ائمه علیهم السلام

عبدالله نزد امام صادق(ع) مقام والایی داشت و مورد احترام وعنایت خاص آن حضرت بود. پیشوای ششم در فرصت های
مناسب ازخصلت های ستوده وی تجلیل و او را به عنوان یک شیعه کامل معرفی می کرد. امام صادق(ع) درباره اش فرمود:
«حقوق ما(ائمه علیهم السلام ) را آن چنان که خداوند بر افراد واجب کرده است; کسی مثل عبدالله بن ابی یعفور مراعات
نمی کند.» ^(۲)

۲- از اصحاب یمین

امام صادق(ع) به زید شحام فرمود: «در پذیرش سخنانم، اطاعت دستوراتم و پیروی کامل از اصحاب پدرم دو نفر را یافتم;
عبدالله بن ابی یعفور و حمران ابن اعین. خدا هردو را رحمت کند. بدانید!آن دو از شیعیان خالص ما هستند. نام های آن ها
در پیش ما هست ودر ردیف اصحاب یمین قرار دارند; چنان اصحابی که خداوند آنان رابه پیامبراسلام(ص) عطا فرموده
است.» ^(۳)

۳- مورد توجه پیشوای ششم(ع)

امام صادق(ع) به ابی کهمس فرمود: «هرموقع پیش عبدالله بن ابی یعفور رفتی، سلام مرا به او برسان و بگو: جعفر ابن
محمدمی گوید: ای عبدالله! دقت کن در آن چیزی که حضرت علی(ع) را پیش رسول الله(ص) سرافراز کرد و به آن
مقامات عالی رساند. پس توهم آن ها را برای خودت لازم بدان وخودت را به آن صفت های زیبا بیارا.

بدان! مطئنا علی(ع) در نزد پیامبر(ص) به آن درجه و عظمت نرسید،مگر با دو چیز:

۱- راستی.

۲- امانت داری. ^(۴)

امام خمینی(ره) درباره این حدیث می فرماید:« هان! ای عزیز!

تفکرکن در این حدیث شریف! ببین مقام صدق لهجه و رد امانت تاکجاست که علی بن ابی طالب(ع) را بدان مقام بلند
رسانید. از این حدیث معلوم می شود که رسول خدا(ص) این دو صفت را از هرچیز بیشتردوست می داشتند که در بین
تمام صفات کمالیه مولی(ع) این دو اورا مقرب کرده است و بدان مقام ارجمند رسانده است. جناب صادق(ع)نیز در بین
تمام افعال و اوصاف، این دو امر را که در نظرمبارکشان خیلی اهمیت داشته، به ابن ابی یعفور که مخلص و جان نثار آن
بزرگوار بوده، پیغام داده و سفارش فرموده به ملازمت آنها.» ^(۵)

۴- ولایت پذیری

عبدالله با آن عظمت علمی و فرهنگی و شخصیت نافذی که در شهر ودیار خود داشت، در برابر فرمان امام معصوم(ع)
تسلیم محض بود.

در این زمینه کلام مشهوری از وی نقل شده است که نهایت اخلاص وولایت پذیری اش را نشان می دهد. وی روزی در
محضر امام صادق(ع)نشسته بود و از وجود مقدس آن حضرت بهره مند می شد. عبدالله درضمن سخنانش کلامی را بیان
کرد که مورد توجه امام(ع) قرار گرفت;سخنی که از منتهای اخلاص وی ریشه گرفته بود و از اعماق جانش برمی خواست.
او به پیشوای ششم عرضه داشت: «ای مولای من! قسم به خدا! اگر اناری را دو نصف کنی و بفرمایی که نصف آن حلال و
نصف دیگرش حرام است، مطمئنا شهادت خواهم داد که آن چه را گفتی حلال،حلال است; و آنچه را که فرمودی حرام،
حرام است; و هیچ گونه چون و چرا نخواهم کرد.» امام صادق(ع) فرمود: «خدا تو را رحمت کند، خدا تو را رحمت کند.» ^(۶)

در دایره امکان، مانقطه تسلیمم
رای آنچه تو اندیشی، حکم آنچه تو فرمایی

۵- امین امام

حماد ابن عثمان می گوید: در یکی از سال ها می خواستم به خانه خدامشرف شوم.از تمامی دوستان و آشنایان خدا
حافظی کردم تا این که نوبت به وداع با عبدالله ابن ابی یعفور رسید. به منزل وی رفتم وبه عنوان خدا حافظی گفتم: «ای
عبدالله! من به سوی حجاز می روم،آیا کاری داری که من انجام دهم؟» گفت: «بلی. وقتی در مدینه به محضر مولایم
حضرت صادق(ع) رسیدی، سلام مرا به آقا برسان.»

حماد به سفر رفت و در مدینه به منزل امام صادق(ع) مشرف شده وباآن حضرت دیدار کرد. وی می گوید: «بعد از
صحبت های مقدماتی که باحضرت صادق(ع) داشتم، پیشوای ششم از من سؤال کرد: «ابن ابی یعفور چه کار می کند و در
چه حالی است؟» گفتم: «فدایت شوم!حالش خوب است. آخرین باری که او را دیدم، موقع خدا حافظی بود.وی از من
درخواست کرد که سلامش را به محضر شما برسانم.»

امام(ع) فرمود: «سلام بر او! سلام مرا به وی برسان و بگو:

برهمان عهدی که باهم بسته ایم، ثابت باش و در تعهدخویش استقامت بورز و ایستادگی کن.» ^(۷)

۶- عاشق اهل بیت علیهم السلام در محکمه

خوشتر آن باشد که سر دلبران
گفته آید در حدیث دیگران

عبدالله علاوه بر نشر معارف اهل بیت علیهم السلام و بیان احکام شریعت، در رفع مشکلات مردم تلاش می کردو در حل
گرفتاری های آنان از هیچ کوششی فرو گذاری نمی کرد. روزی برای ادای شهادت در مورد احقاق حق مومنی در محکمه
قاضی ابویوسف حاضر شد. بعد از انجام شهادت، قاضی ابویوسف با لحنی سرزنش آمیز گفت: «ای فرزند ابی یعفور! دلم
نمی خواست در مورد توسخنی را به زبان بیاورم، زیرا تو همسایه من هستی. من تو راشخصی بسیار راستگو و اهل عبادت و
شب زنده داری می دانستم، اما توو این خصلت؟!» عبدالله گفت: «ای قاضی! چه خصلتی؟» ابویوسف گفت: «شنیده ام در
اعتقادات خود تمایل به شیعیان داری؟!»در این هنگام عبدالله شدیدا گریست و در حالی که قطرات اشک به گونه هایش
می لغزید، با صدایی گرفته و بغض آلودگفت: «ای ابایوسف! مرا به گروهی نسبت می دهی که می ترسم از آنهانباشم.» بدین
سان قاضی شهادت او را پذیرفت. ^(۸)

مقام شیعه بودن آن قدر مهم است که شخص با عظمتی مثل عبدالله باآن همه تاییدات ائمه می ترسد که از شیعیان
واقعی نباشد.

در اوج سعادت

عبدالله در جهان آخرت، درکنار امام صادق و امام باقرعلیهماالسلام خواهد بود. این سخن را امام کاظم(ع) به اسباط
بن سالم فرمود: در روز قیامت منادی ندا می کند: کجایند یاران محمدبن عبدلله(ص)، فرستاده خدای جهانیان; کسانی
که تا آخرین لحظه زندگی عهد خود را نشکستند و برآن باقی بودند.؟!

در این هنگام سلمان، ابوذر و مقداد به پا می خیزند. بعد ندامی رسد: کجایند یاران علی بن ابی طالب(ع)، جانشین
محمدبن عبدالله(ص)؟ عمروبن حمق خزاعی، محمدبن ابی بکر، میثم ابن یحیی تمار، (غلام بنی اسد) و اویس قرنی
حاضر می شوند. سپس منادی صدامی زند: کجایند حواریون حسن ابن علی(ع)، فرزند فاطمه، دخترمحمدبن
عبدالله(ص) رسول خدا است؟

در این هنگام سفیان ابن ابی لیلی همدانی و حذیفه بن اسد غفاری به پا می خیزند. بار دیگر منادی حق ندا می دهد:
کجایند یاران حسین بن علی؟ آن موقع تمامی یاران آن حضرت که تا آخرین لحظه زندگی با او بودند و از دستوراتش
اطاعت کردند و به شهادت رسیدند، وارد صحرای محشر می شوند.

سپس منادی ندا می دهد: کجایند یاران مخصوص علی ابن الحسین(ع)؟

جبیرابن مطعم، یحیی بن ام الطویل، ابوخالدکابلی و سعیدبن مسیب ازجای خود بر می خیزند.

منادی بار ششم اعلام می کند: کجایند یاران و حواریون محمدبن علی و جعفربن محمد علیهماالسلام ؟

در این هنگام عبدالله بن شریک عامری، زراره بن اعین، برید بن معاویه عجلی، محمدبن مسلم، ابوبصیر لیث بن بختری
مرادی،عبدالله بن ابی یعفور، عامربن عبدالله بن جذاعه، حجربن زایده وحمران بن اعین به پا خاسته، خود را معرفی
می کنند. بعدا منادی شیعیان خالص سایر ائمه را با بقیه ائمه جدا می کند. اینان اول سابقین و اول مقربین و اول حواریون
از تابعین هستند. ^(۹)

در منظر اهل نظر

۱- شیخ مفید (۳۳۶-۴۱۳ ه .ق) بزرگترین زعیم شیعه در علم کلام،حدیث، فقه و تاریخ در رساله عددیه می نویسد:
«عبدالله ابن ابی یعفور از جمله فقهای بزرگ و روسای دینی است. او اهل نظر وشایسته مقام فتوا در حلال و حرام شریعت
می باشد و کسی راتوان آن نیست که برچنین دانشمندی انتقاد و بر او طعن وارد کند. کسی دربزرگواری و لیاقت او تردید
ندارد. » ^(۱۰)

۲- ابوالعباس نجاشی، مهمترین نظریه پرداز علم رجال درقرن پنجم، در مورد عبدالله چنین اظهار نظر کرده است:
«ابامحمدعبدالله بن ابی یعفور عبدی، فرزند ابی یعفور واقد می باشد. اومورد اعتماد است. (این کلام را دوبار تکرار می کند.)
وی از اصحاب بزرگوار ما و مورد عنایت مخصوص حضرت صادق(ع) می باشد.» ^(۱۱