پاورپوینت کامل از منظر نهج البلاغه(۱) – غیر خودی ها ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از منظر نهج البلاغه(۱) – غیر خودی ها ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از منظر نهج البلاغه(۱) – غیر خودی ها ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از منظر نهج البلاغه(۱) – غیر خودی ها ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

>

مقدمه:

دو کلمه «خودی » و «غیرخودی » که به تازگی وارد فرهنگ گفتاری و نوشتاری ما شده اند، و محل بحث و اظهار نظرهای فراوان
گشته اند و گاهی اعتقاد بدان و یا نفی آن، پرچم معرف گروه ها و یا افراد گشته است، ترجمه آزاد «تولی » و «تبری » می باشد. تولی و
تبری دو رکن از ضروریات دین و در فرهنگ متدینین، به «فروع دین » معروف و در ردیف نماز و روزه و جهاد هستند.

با توجه به این که در اصل بحث خودی اختلافی نیست (گرچه در ملاک های آن اختلاف نظر وجود دارد.) و همگان وجود نیروهای
خودی را در جامعه پذیرفته اند، صحبت نیروهای غیر خودی بیش تر نیازمند تحلیل و بررسی می باشد. و چون جمعی از غیر
خودی ها برای جا زدن خود در صفوف خودی ها و یا ایجاد اختلاف در جبهه متحد خودی ها، شعارهای زیبایی سرمی دهند و همگان
را خودی معرفی می نمایند و متاسفانه عده ای از خودی های غافل را نیز تحت تاثیر قرار داده اند و با خود همنوا ساخته اند، پرداختن
به بحث غیرخودی ها، آن هم از منظر کلام امیرالمؤمنین علیه السلام از ضرورت بیش تری برخوردار است.

امیرالمؤمنین علیه السلام در حکومت پنج ساله خود، ۳ درگیری تمام عیار با نیروهای غیر خودی – که خود را در جمع خودی ها
جازده بودند. – داشت. غیر خودی های نفوذی در جبهه خودی ها در آن زمان کسانی بودند که در اعتقادات و انجام فرائض و عبادات
و در نسب و قبیله و قومیت دارای مشترکات فراوان بودند; همه عرب بودند و شهادتین را بر زبان جاری می ساختند، نماز
می خواندند، روزه می گرفتند; و مهم تر این که همه داعیه دلسوزی برای اسلام و دین خدا داشتند و همگی مدعی خدمت به دین و
مسلمانان بودند; یعنی تمام معیارهای متعارف خودی بودن را دارا بودند. تنها شخصیتی چون علی علیه السلام می توانست پرده از
باطن و واقعیت آنان بردارد و غیرخودی بودنشان را نمایان سازد.

تقسیم بندی غیرخودی ها

در سخنان امیرالمؤمنین علیه السلام با ۳ گروه مواجه می شویم:

۱- گروهی که کاملا غیر خودی هستند اما در جمع امت اسلامی زندگی می کنند (منافقین) .

۲- گروهی که قبلا جزء خودی ها بودند ولی با تغییر موضع به جبهه غیرخودی ها پیوستند.

۳- گروهی از خودی ها که – براثر سستی و ضعف – جاده صاف کن غیر خودی ها گشتند و زمینه را برای فعالیت و موفقیت آنان
فراهم می آورند.

اینک در ۳ بخش به معرفی آن ها می پردازیم و در بخش چهارم به شیوه برخورد حضرت علی علیه السلام با غیرخودی ها اشاره
خواهیم کرد:

بخش اول: منافقین

اهل نفاق عبارتند از: نیروهای کاملا غیرخودی، اما حاضر در اجتماع امت که در فرهنگ قرآن و عترت از آنان به نام «منافقین » یاد
شده است. آن ها با کفار و مشرکان که خارج از دایره حکومت اسلامی زندگی می کردند و اهل ذمه (اقلیت ها) که با پرداخت جزیه و
مالیات در پناه حکومت اسلامی به زندگی خود ادامه می دادند، فرق دارند. منافقان ستون فقرات غیرخودی ها هستند. آن ها در
جامعه مسلمانان زندگی می کردند و پرادعاتر از مؤمنان راستین و در مواقعی نزدیک به حاکمیت و تاثیر گذار در امور جامعه بودند
و به لحاظ نفاق و دو رویی، به آسانی قابل شناسایی نبودند.

منافقان در مباحث نهج البلاغه، مورد اهتمام خاص قرار گرفته اند، و امیرمؤمنان علیه السلام که خود قربانی توطئه های شوم آنان
بود و با تمام وجود، مکر و حیله های آنان را لمس می کرد. پرده از باطن آنان برداشت و توجه مردم را به واقعیت زشت و پلید آن ها
جلب نمود.

امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید:

بندگان خدا! شما را به تقوای الهی سفارش می کنم و از اهل نفاق برحذرتان می دارم. آنان گمراهند و گمراه گر. خود لغزنده اند و
دیگران را نیز به لغزش وامی دارند. رنگ های گوناگون به خود می گیرند و از هر ترفندی برای گمراه کردن شما بهره می جویند. در
هرپناهگاهی قصد شما می کنند. در هرجا به کمین شما می نشینند. دل هایی سخت بیمار و سیمایی بس آراسته و نیکو دارند.

مخفیانه این سو و آن سو می روند و همچون خزندگان جنگل ها، نرم و پوشیده می خزند. سخن گفتنشان به دارو ماند و در زبانی،
شفای دیگران می خواهند اما عمل آن ها درد بی درمان است.

امیرالمؤمنین علیه السلام در سخنان خود به نکات زیادی درباره منافقین اشاره نموده، از جمله:

۱- منافقان علاوه بر این که خود گمراه شده اند، در پی گمراهی و لغزش دیگران نیز می باشند و به دنبال جمع نیرو هستند. آنان
چون استعداد رنگ عوض کردن را دارند، می توانند ازهر ترفندی بهره جویند تا در مناطق امن خودی ها نفوذ نمایند و با استفاده از
آراستگی ظاهر، به نیات پلید خود جامه عمل بپوشانند.

۲- بهترین راه شناخت منافقین، دقت و تامل در کلام و عمل آنان و مقایسه آن دو با همدیگر است. آن ها مرد میدان سخن هستند.
بسیار زیبا و شیوا وهنرمندانه و دلسوزانه سخن می گویند و راه نشان می دهند; اما در میادین عمل گرفتار تناقض شده، برخلاف
ادعاهای خود مشی می نمایند. گفتارشان دارو و کردارشان درد بی درمان است.

۳- سوء استفاده از مشکلات و تنگناهای موجود در میان امت اسلامی شیوه تبلیغی منافقین برای نفوذ در دل ها می باشد. آنان از
هرناامنی، حتی اگر خود بانی و عامل آن باشند، بهره می جویند و از پیراهن هرکشته ای، حتی اگر خود کشته باشند، پرچمی
می سازند، و در غم و غصه های مردم اشک افشانی می کنند و با تعریف و تملق سعی بر موجه جلوه دادن خود می نمایند. مهم نیست
که عامل و اسباب مشکلات و گرفتاری ها چیست. مهم استفاده از آن ها برای انتقاد و تضعیف و لکه دار نمودن دیگران است.

۴- سلاح منافقین ایجاد یاس و بدبینی نسبت به آینده است. تمام تلاش آنان مبدل کردن امیدها به نا امیدی است. آن ها با پاشیدن
بذر یاس و نومیدی، گره های مشکلات مردم را کورتر می کنند، آرامش روانی جامعه را مختل می سازند، برنگرانی ها دامن می زنند
و با توهمات، فضا را تاریک و افق ها را مبهم نشان می دهند.

۵- دامن زدن به فضای شبهه و تردید، ارائه تحلیل های ناقص و غلط و دادن وعده های زیبا و شیرین برای آینده ای توام با رفاه و
آسایش، از شیوه های کاری منافقان می باشد.

۶- دروغ و تهمت و افتراء جزء لاینفک زندگی و راه و رسم منافقان است. سوء استفاده از امور م