پاورپوینت کامل فروغ ایمان در قلب ابو طالب ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فروغ ایمان در قلب ابو طالب ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فروغ ایمان در قلب ابو طالب ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فروغ ایمان در قلب ابو طالب ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

در برخی از کتب اهل تسنن جملاتی درمورد ابوطالب دیده می شود که حکایت از کم لطفی یا بی لطفی یا کینه
نویسندگان آن کتاب ها نسبت به شخصیت حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام دارد. جای شک نیست که اگریک
دهم گواه هایی که بر ایمان و اسلام ابوطالب آمده است، درباره یک فرد دیگرآمده بود، همگی از سنی و شیعه،
بالاتفاق اسلام و ایمان او را تصدیق می کردند; ولی چگونه است که با وجود ده ها شاهد محکم برایمان او، باز
گروهی وی را تکفیر کرده اند وحکم به کفر و عذاب او نموده اند و گفته اند که برخی از آیات که مشعر بر عذاب
است، درحق ابوطالب نازل گردیده است؟!

به راحتی می توان فهمید که هدف از طرح این مساله، جز طعن فرزندان ابوطالب، به ویژه امیرمؤمنان علیه
السلام چیز دیگری نیست.برخی از نویسندگان اهل تسنن برای این که بهتر بتوانند ابوطالب را تکفیر کنند،
دامنه بحث را به پدران پیامبرصلی الله علیه وآله کشانیده اند وپدر و مادر آن حضرت را نیز غیر مؤمن قلمداد
نموده اند. ^(۱)

مسلم است که در موضوع نسب و نژاد، بعداز شخص خاتم الانبیاءصلی الله علیه وآله کسی به شرافت علی علیه
السلام نمی رسد. به قدری نسبت و نژاد آن حضرت پاک و درخشان است که برخی ازمتعصبین، مانند: علاءالدین
قوشچی، جاحظو سعدالدین تفتازانی گفته اند: ما از کلمات علی علیه السلام که فرموده است: «نحن
اهل البیت لایقاس بنا احد»; ما اهل بیت رسول الله هستیم که احدی را نتوان به ما قیاس کرد،حیرانیم.

احمدبن محمدکرزی بغدادی می گوید: ازعبدالله بن احمد بن حنبل شنیدم که گفت:«وقتی در مورد فضیلت
صحابه از پدرم،احمدبن حنبل سؤال کردم، گفت: ابوبکر، عمرو عثمان. گفتم: پس جایگاه علی ابن ابی طالب علیه
السلام کجاست؟

پدرم گفت: «هو من اهل البیت لایقاس به هؤلاء»; علی علیه السلام از اهل بیت پیامبر است و صحابه را نباید با او
قیاس کرد.

امام احمدبن حنبل در کتاب مسند خود،میرسیدعلی همدانی شافعی در کتاب موده القربی ابن مغازلی شافعی
در مناقب ومحمدبن طلحه شافعی در کتاب مطالب السؤل نقل کرده اند که پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمود:
«من و علی نوری بودیم در اختیارقدرت خدای تعالی، چهارده هزار سال قبل ازخلقت آدم. پس چون خداوند آدم
را خلق نمود، ما را که نور بودیم، در صلب آدم قرارداد و ما در صلب آدم پیوسته باهم بودیم، تادر صلب
عبدالمطلب از هم جدا شدیم. پس در من، نبوت و در علی، خلافت را ظاهرساخت.» ^(۲)

این حدیث را بسیاری از علمای اهل تسنن نقل کرده اند که می توان به افراد ذیل اشاره کرد:

۱ – خوارزمی در فصل چهارم مناقب.

۲ – ابن جوزی در تذکره.

۳ – ابن صباغ مالکی در فصول المهمه.

۴ – گنجی شافعی در کفایه الطالب.

۵ – ابن ابی الحدید در جلد دوم شرح نهج البلاغه.

۶ – شیخ سلیمان بلخی حنفی در ینابیع الموده.

۷ – حموینی درکتاب فرائدالسمطین.

از طرف دیگر، طبق آنچه که از کتب تاریخی و انساب استخراج می شود، نیاکان حضرت علی علیه السلام برخلاف
دیگران، همگی تاآدم ابوالبشرعلیه السلام موحد و خدا پرست بودند ودر صلب و رحم ناپاکی قرار نگرفتند.

دلیل هایی بر ایمان ابوطالب

طرز تفکر و عقیده هرشخصی راازچند راه می توان به دست آورد:

۱ – بررسی آثار علمی و ادبی که از او مانده است.

۲ – طرز رفتار و کردار او در میان جامعه.

۳ – عقیده دوستان و نزدیکان او. ^(۳)

عقیده و ایمان ابوطالب را از سه راه یادشده می توان اثبات کرد.

راه اول; بررسی آثار علمی

اشعار و سروده های ابوطالب کاملا بر ایمان و اخلاص او گواهی می دهد. اشعار ابوطالب گنجینه ای علمی و ادبی
است که دارای مضامین عالی توحیدی می باشد. برای نمونه به چند بیت آن اشاره می شود:

لیعلم خیارالناس ان محمدا
نبی کموسی والمسیح بن مریم
اتانابهدی مثل ما اتیابه
فکل بامرالله یهدی و یعصم. ^(۴)

اشخاص شریف و فهمیده بدانند که محمدصلی الله علیه وآله بسان موسی و مسیح، پیامبراست. او هدایت را
برای ما به ارمغان آورد،همان گونه که مسیح و موسی و تمام پیامبران به فرمان خدا مردم را راهنمایی و از گناه
بازمی دارند.

تمنیتم ان تقتلوه و انما
امانیکم هذی کاحلام نائم
نبی اتاه الوحی من عند ربه و من قال لایقرع بها من نادم

ای سران قریش! تصور کرده اید که می توانیدبر او دست یابید، در صورتی که آرزویی را که در سر می پرورانید،
کم تر از خواب های آشفته نیست. او پیامبر است و از ناحیه خداوند بر اووحی نازل می شود و کسی که جواب
منفی بدهد، انگشت پشیمانی به دندان خواهدگرفت.

ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا
رسولا کموسی خط فی اول الکتب
و ان علیه فی العباد محبه
و لاحیف فیمن خصه الله بالحب

ای قریش! آیا نمی دانید که ما او را مانندموسی، پیامبر می دانیم و نام و نشان او درکتاب های آسمانی قید
گردیده است. وبندگان خدا محبت مخصوص به وی دارند ونباید درباره کسی که خدا محبت او را دردل ها به
ودیعت گذارده است، تاسف خورد.

والله لن یضلوا الیک بجمعهم
حتی اوسد فی التراب دفینا
فاصدع بامرک ماعلیک غضاضه
وابشربذاک وقر منک عیونا
ودعوتنی و علمت انک ناصحی
ولقد دعوت و کنت ثم امینا
و لقد علمت ان دین محمد (ص)
من خیر ادیان البریه دینا

ای برادر زاده ام (پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله)! هرگزقریش به تو دست نخواهند یافت و تا آن روزی که لحد را
بستر کنم و در میان خاک بخوابم، دست از یاری تو برنخواهم داشت.آنچه را ماموری، آشکار کن و از هیچ
چیزمترس و بشارت ده و چشمانی را روشن ساز.مرا به آئین خود خواندی و می دانم تو پنددهنده من هستی و
در دعوت خود امین ودرستکاری. حقا که کیش محمدصلی الله علیه وآله ازبهترین آیین هاست! ^(۵)

از اشعار معروف ابوطالب که دلالت برایمان او دارد، قصیده های «لامیه » و «میمنه »او می باشد:

لعمری لقد کلفت وجدا باحمد
واحببته حب الحبیب المواصل
وجدت بنفسی دونه فحمیته
ودافعت عنه بالذری والکواهل
وایده رب العباد بنصره
واظهر دینا حقا غ