پاورپوینت کامل کندوکاوی در عوامل اختلاف ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کندوکاوی در عوامل اختلاف ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کندوکاوی در عوامل اختلاف ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کندوکاوی در عوامل اختلاف ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

>

همچنان که وحدت و یکپارچگی ملت ومسؤولین و گردانندگان انقلاب باعث پیروزی آن است، اختلاف ملت و یا
اختلاف مسؤولین که قهرا سبب دو دستگی مردم نیز خواهدشد، موجب شکست انقلاب و در نتیجه نابودی آن
خواهد گردید. بنابراین حفظ وتداوم نظام جمهوری اسلامی ایران در گروریشه یابی منشا اختلاف و تلاش در
جهت رفع آن است.

بامراجعه به سخنان گوهربار امیرالمؤمنین علیه السلام می توان منشا برخی از اختلافات را تحت دوعنوان کلی
خلاصه نمود:

الف – ناپاکی های درونی

حضرت علی علیه السلام سبب تفرقه و جدایی دربین مردم را ناپاکی های درونی و انگیزه های زشت می دانند:
«انما انتم اخوان علی دین الله ما فرق بینکم الاخبث السرائر وسوء الضمائر…; همانا شما براساس دین خدا، با
یکدیگر برادر و پیوسته هستید و تنهاناپاکی های درونی و انگیزه های زشت باعث تفرقه و جدایی در میان شما
گشته است…» ^(۱)

در توضیح واژه «ناپاکی های درونی »می توان جلوه هایی از آن را در موارد ذیل خلاصه نمود:

۱ – خود پرستی و خود محوری

انسان خود پرست یا خود محور، کسی است که هوسهای او بت و محور او گشته است. به طوری که جز سود و
منافع به چیزدیگری نمی اندیشد و همه چیز را فدای مصالح مادی خویش می نماید. ریشه خودپرستی را می توان
درمقوله هایی چون «کبر»،«عجب »، «حسادت »، «ترس » و… جستجونمود. از نظر حضرت علی علیه السلام مبدا
تمام عقده هایی که منجر به اختلافات و مانع تداوم انقلاب می گردد، خودپرستی و خودمحوری می باشد و این
تلازم به حدی است که ایشان از اختلاف نیروها به اختلاف هوسهاتعبیر می نمایند و خود محوری و خودپرستی
را بزرگ ترین خطری می دانند که هویت جامعه اسلامی و تداوم انقلاب راتهدید می کند. ^(۲)

بنابراین برای مقابله با این آفت وریشه های اختلاف سازان، بر ما است که به مقابله و پیکار علیه خود پرستی به
پاخیزیم.چرا که جهاد ومبارزه با دشمنان بیرونی فقطسبب پیروزی انقلاب می گردد و آنچه باعث تداوم
وماندگاری این انقلاب می شود، چیزی جز مبارزه با دشمن درونی نیست. و لذابرهمین اساس است که پیامبر
اسلام صلی الله علیه وآله خطاب به گروهی از مسلمانان که پیروزمندانه از میدان جنگ برگشته بودند، فرمودند:
«آفرین برگروهی که جهاد کوچک تر را انجام داده و جهاد بزرگ تر هنوز برآنان باقی است.»و هنگامی که از ایشان
سؤال شد که جهادبزرگ تر کدام است؟ ایشان در جواب فرمودند: «جهاد با نفس.» ^(۳)

حضرت علی علیه السلام در این خصوص می فرمایند: «اعملوا ان جهادالاکبر، جهادالنفس فاشتغلوا بجهاد
انفسکم تسعدوا»; بدانید که بزرگ ترین جهاد، جهادمبارزه با نفس است، پس به جهاد خویش اشتغال ورزید تا
سعادتمند شوید.» ^(۴)

آنچه در می یابیم این است که اگر پیروزی در قبال دشمنان بیرون و درون بایکدیگرهمراه گردد، حاکمیت دینی
در جامعه تداوم یافته و شعاع آن سراسر گیتی را فرا خواهدگرفت.

۲ – کینه ورزی های شخصی و عقده ها

بی شک یکی از عواملی که موجب ایجاداختلاف در جامعه اسلامی می گردد، وجودعقده ها و کینه های شخصی در
افراد می باشدکه نمونه افرادی که به این دلیل از صفوف مسلمانان جدا گشته و در مقابل حق ایستاده اند در تاریخ
اسلام فراوان می باشد. ازجمله: هنگامی که رسول اکرم صلی الله علیه وآله آنچه بدان مامور بود در غدیر خم اعلام
نمود و این امردر بلاد شایع گشت. نصربن حارث – کلده عبدی، از این موضوع آگاه شد، لذا به محضررسول
خداصلی الله علیه وآله آمد و گفت: از سوی خدا امرکردی که گواهی به خدا و رسالت تو بدهیم، ونماز و روزه و
حج و زکات را بجا آوریم، همه را ازتوپذیرفتیم و قبول نمودیم. حال به اینها اکتفاننمودی و باز دست پسر عمت را
گرفته، وبلند نمودی و برما برتری دادی و گفتی: «من کنت مولاه فعلی مولاه » آیا این امر توست یا ازجانب خدا
می باشد؟! رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: قسم به خدایی که جز او معبودی نیست، این امر از جانب
خداوند است.»نامبرده پس از شنیدن این سخن به طرف شتر خویش رفت، در حالی که می گفت:«خدایا، اگر
آنچه محمدصلی الله علیه وآله می گوید، راست وحق است، برما سنگی ببار و یا عذابی دردناک به ما برسان.» هنوز
بر شتر خویش نرسیده بودکه سنگی از آسمان فروآمد و او رابه هلاکت رساند. و خداوند متعال این آیه رانازل
نمود: «سال سائل بعذاب واقع » که به اعتقاد علمای شیعه و جمعی از علمای اهل سنت این آیه از قضیه غدیر و در
این خصوص نازل شده است.» ^(۵)

در روزگار حکومت حضرت علی علیه السلام نیزنمونه های بسیاری می توان یافت که وجودعقده ها و کینه های
شخصی در افراد سبب جبهه گیری آن ها در مقابل حضرت شده بود.کسانی که دلهایشان مالامال از حقد
وکینه نسبت به علی علیه السلام به خاطر جنگهای بدر،خیبر، حنین و غیره بود. آن ها به بهانه های مختلف ازحق
جدا گشته و در مقابل ایشان جبهه گیری نمودند. چنان که در دعای ندبه می خوانیم: «افاودع قلوبهم احقادا
بدریه و خیبریه «حنینیه و غیرهن فاضیت علی عداوته و اکبت علی منابذته »از این رو وجود حقد وکینه سبب
می شودکه افراد حق را نادیده گرفته و در مقابل آن جبهه گیری نمایند.

در نظام انقلاب اسلامی ما نیز این امرمحسوس می باشد. چرا که شاهدیم افرادی راکه از انقلاب زخمی خورده و
یا کینه ای در دل داشته و یاخواهان مسؤولیتی بوده و لیکن بدان نرسیده و دست نیافته اند، چطور بااعمال و
رفتار و قلمهای خویش خواسته ویاناخواسته به «وحدت ملی » صدمه می رسانند و باعث ایجاد اختلاف در
جامعه اسلامی می گردند. به طوری که حتی رادیوهای بیگانه از آنان تمجید می نمایند.مقام معظم رهبری –
مدظله العالی – در این خصوص می فرمایند: «این افراد مختلفند.برخی ها عقده هایی دارند، بعضی ها
کینه ای دارند، بعضی هاگله ای از کسی دارند. برای خاطر دستمالی قیصریه را آتش می زنند،برای خاطر دشمنی
و یک کینه شخصی و یک محرومیت از فلان مسؤولیت که مایل بود به او بدهند، و مثلا داده نشد، برای خاطر
یک اشتباه در فهم می بینند حرفی می زننداقدامی می کنن