پاورپوینت کامل خودی و غیر خودی از منظر نهج البلاغه ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خودی و غیر خودی از منظر نهج البلاغه ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خودی و غیر خودی از منظر نهج البلاغه ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خودی و غیر خودی از منظر نهج البلاغه ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

بخش سوم

ءخودی های ضعیف

نیروهای خودی سست و ضعیف بعدازمدتی حضور در جبهه حق ودفاع ازارزش های والای علوی، خستگی و
ضعف برآن ها چیره گشته و از ادامه راه باز ماندند.

نقش منافقین و نیروهای خودی تغییرموضع داده در ایجاد روحیه یاس و شکست وسستی در میان این گروه،
بسیار برجسته وروشن است. تبلیغات مسموم و نگرانی ازآینده ای که توسط منافقین، تاریک و مبهم جلوه می
نمود، این چنین فضایی را برای نیروهای خودی به وجود آورده بود.

چهارسال از حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام نگذشته بود که نشانه های ضعف و ناپایداری در امت ظهور کرد و
جمع زیادی دست ازیاری حضرتش برداشتند و به ندای آن بزرگوار لبیک نگفتند.

از هنگامی که عمروبن عاص توانست نقشه قرآن برسرنیزه کردن را به مرحله اجرا برساندو این توطئه را تا
حکمیت و تعیین حکم پیش ببرد، نشانه های ضعف در اردوگاه حضرت علی علیه السلام پدیدار گشت و بعد از
جنگ با خوارج، به اوج خود رسید و بر اکثر یاران حضرت سیطره یافت.

بعد از اتمام جنگ نهروان،امیرالمؤمنین علیه السلام مردم را به جنگ مجدد بامعاویه دعوت نمود، تا ریشه فساد
و تباهی خشکانده شود و جرثومه ضلالت و انحراف شکسته و بت بزرگ شامیان سرنگون گردد.اما این بار خواص
امت و به تبع آنان، عموم مردم این دعوت حق را اجابت ننمودند و ازیاری حق رویگردان شدند. شهادت
یاران وفادار حضرت علی علیه السلام در صفین و بعد ازآن، و تبلیغات زهر آگین معاویه و ایادی او درمیان
لشکریان حضرت علی علیه السلام از سوی دیگر، روحیه مقاومت مردم را درهم شکست و تاب و توان ایستادگی را
از آن ها گرفت.بزرگان قبایل با کیسه های زرشامی خریداری شدند و باوعده های شیرین ریاست و حکومت دست
از یاری حضرت علی علیه السلام برداشتند.مردم عادی نیز با مشاهده رنگ به رنگ شدن بزرگان خود، دل به رفاه
و راحتی دنیا بستندو زمینه شکست حق و غلبه معاویه را آماده کردند. همه گلایه های حضرت علی علیه السلام
ازمردم به این دوران مربوط می شود.دردناک ترین و پرغصه ترین کلمات آن حضرت در این زمان ایراد شد.

مخاطبان حضرت علی علیه السلام در ملامت ها وسرزنش های این دوران، مردمی هستند که باپاره کردن
ریسمان های طاعت، به خیال خوداز بندها می رستند و آزادی را تجربه می کردند و فرهنگ و آداب و سنن
پدران خود را احیاء می کردند. همان فرهنگ جاهلیتی که با زحمات طاقت فرسای پیامبراکرم صلی الله علیه وآله و
مؤمنین راستین رخت بربسته بود; اما با یک چهره دیگر که ظاهری اسلامی داشت، در حال بازگشت بود و
جمعی از مردم چه استقبالی از آن سفر کرده به جامی آوردند!

الفت و محبت و همبستگی در جمع امت اسلامی رنگ باخته بود و سایه ای نداشت که کسی در پناه آن آرام بگیرد.
برترین نعمت خدا به دلیل ناشکری و ناسپاسی به مردم پشت کرده بود. تفرقه و دشمنی ایام جاهلیت با شتاب
می آمد تا احزاب راشکل دهد و گروه گروه مردم را از همدیگر جداسازد، تا از اسلام تنها نامی و از ایمان ظاهری
توخالی در دست مردم باقی بماند.

سخنان حضرت علی علیه السلام در این زمینه بسیار زیاد است. اینک به چند فراز از آن هااشاره می کنیم:

۱ – امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ای که ویژگی های منفورترین انسان ها در پیشگاه خداوند را بیان می کند،
می فرماید:

«الی الله اشکو من معشر یعیشون جهالا، و یموتون ضلالا، لیس فیهم سلعه ابور من الکتاب اذا تلی حق تلاوته، و لا
سلعه انفق بیعا و لا اعلی ثمنا من الکتاب اذا حرف عن مواضعه،و لا عندهم انکر من المعروف، و لااعرف من
المنکر!» ^(۱)

به خداوند شکایت می کنم از مردمی که جاهلانه زندگی می کنند و گمراه می میرند. در میان آنان هیچ چیزی کم
بهاتر از کتاب خدا نیست، اگر آن چنان که شایسته است تلاوت شود، و در عین حال، هیچ متاعی گران بهاتر از
قرآن نیست، اگرتحریف شده و تغییر یافته باشد. هیچ چیز را بدتراز کارهای نیک نمی دانند و هیچ چیز را بهتر
اززشتکاری نمی شناسند. (ارزشها و ضد ارزشها دربینش آنان واژگون شده است.)

۲ – حضرت علی علیه السلام در بخشی از خطبه قاصعه می فرماید:

«الا و انکم قد نفضتم ایدیکم من حبل الطاعه، و ثلمتم حصن الله المضروب علیکم باحکام الجاهلیه، فان الله
سبحانه قدامتن علی جماعه هذه الامه فیما عقد بینهم من حبل هذه الالفه التی ینتقلون فی ظلها، و یاوون الی
کنفها، بنعمه لا یعرف احد من المخلوقین لها قیمه، لانها ارجح من کل ثمن، و اجل من کل خطر. واعلموا انکم
صرتم بعدالهجره اعرابا وبعد الموالاه احزابا ما تتعلقون من الاسلام الا باسمه و لاتعرفون من الایمان الا رسمه.» ^(۲)