پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام و تشریفات ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام و تشریفات ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام و تشریفات ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام و تشریفات ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

ءشناختن تاریخ سراسر افتخار امام علی علیه السلام به عنوان الگوی تمام نما از حکومت اسلامی، امروز برای
کارگزاران انقلاب اسلامی یک ضرورت انکارناپذیر است.

این مقاله نگاهی گذرا دارد به مهم ترین ویژگی حکومت حضرت علی علیه السلام، یعنی بی آلایشی و مقابله شدید
با تشریفات که ازگذشتگان به ارث باقی مانده بود.

حکومت بی آلایش

هر نظام وحکومتی مبتنی بر اصولی است که در آن نهادینه می شود و حکومت را با این اصول باید مورد ارزیابی
قرار داد. نظام اصیل اسلامی که پایه های آن در عصر رسالت نبوی پی ریزی شد و در زمان کوتاه ولایت
علوی شکوفا گشت، مهم ترین ویژگی این حکومت،سادگی و دوری از هرگونه تشریفات زائد بود;به طوری که
ستاد حکومت و اداره جامعه -دارالاماره – آن مسجدی بود که در آن عبادت واحکام الهی به مردم ابلاغ می شد و
مسلمانان به فرمان پیامبر به جنگ فرا خوانده می شدند. و پیامبرصلی الله علیه وآله با این چنین
حکومتی توانست دو امپراطوری بزرگ ایران و روم را به زانو در آورد و در مقابل، دلهای پا برهنگان عالم را به خود
جذب کند و بذر عشق را درقلوبشان بیفشاند. ولی دیری نپایید که این اصل ساده زیستی و زهد همچون دیگر
اصول یکی پس از دیگری به دست فراموشی سپرده شد و تشریفات جای آن را گرفت و زیبائی های زندگی ساده
حاکمان اسلامی رخت بربست ویک حرکت ارتجاعی خزنده جایگزین حرکت اصیل اسلامی گشت و این انحراف
ثمره تلخ سقیفه بود که در سایه آن، حاکمان فاقدشرایط و مرفهان بی دردی همچون معاویه که لیاقت نشستن بر
مسند حکومت حتی برای ساعتی را نداشتند، ^(۱) کرسی قدرت را دردست گرفتند.

دو رسالت مهم

نقطه آغاز بدعت ها بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله از طرف حاکمان و برخی دست اندر کاران حکومت بود.
انحراف حکومت اسلامی به تدریج تشریفات و فرهنگ جاهلیت را به دنبال داشت و نقطه اوج این انحرافات
درزمان خلیفه سوم جلوه گر شد و به عنوان یک عادت در آمد. وجامعه بااین انحرافات خوی گرفت. اولین نمونه ای
که مسلمانان نظاره گرآن بودند، توسط سعد ابن ابی وقاص بعد ازفتح عراق در شهر کوفه قامت برافراشت. ^(۲)
وچند صباحی نگذشته بود که بنی امیه – این طاغوتیان امت پیامبرصلی الله علیه وآله – با در دست گرفتن قدرت،
فرهنگ جاهلیت را احیا کردندو توفان مسموم تشریفات از سوی شام وزیدن گرفت و به دنبال آن کاخ نشینی
برای حکومت یک امر ضروری به شمار آمد. ^(۳)

حکومت عدالتجوی حضرت علی علیه السلام وارث این انحرافات و بدعتها شد و لذا دورسالت مهم فراروی
حضرت قرارگرفت ومی توان گفت که مهم ترین مشکلاتی که دربرابر حکومت حضرت پدید آمد، مولود انجام این
دو رسالت است: یکی احیاء سنت نبوی ومحو فرهنگ جاهلیت و دیگری برکناری کارگزارانی که سعی در
برگرداندن جامعه اسلامی به فرهنگ جاهلیت داشتند; که امثال معاویه از این نوع کارگزاران بودند.

یکی از ارزشهای دوران حکومت پیامبرصلی الله علیه وآله ساده زیستی حاکمان بود که فرهنگ تشریفات
جایگزین آن گردید.امیرالمؤمنین علیه السلام از ابتدای خلافت، به شدت با تشریفات به صورت های
مختلف مبارزه کرد و به احیای سنت پیامبرصلی الله علیه وآله همت گماشت. زمانی که آن بزرگوار از مدینه به
کوفه آمد، پیشنهاد شد که به دارالاماره ای رود که سعد ابن ابی وقاص بنا کرده بود، ولی حضرت نپذیرفت و
همچون رسول خداصلی الله علیه وآله -مسجد کوفه – را محل حکومت خود قرار داد.چرا که از نگاه او اساس کاخ
نشینی با روح اسلام منافات داشت و از این رو فرمود: «قصر،مرکز تباهی و فساد است.» ^(۴)

بزرگ ترین آفتی که امروز نظام اسلامی ما راتهدید می کند، همان آفت تاریخی تشریفات است که جامعه اسلامی
بعد از پیامبرصلی الله علیه وآله بدان دچار شد. یعنی نفوذ فرهنگ طاغوتیان و صاحبان زرو زور و تزویر
«رسانه های انحرافی » در قلب حکومت اسلامی.

امام راحل قدس سره این ناخدای کشتی انقلاب می فرماید:

«آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیداکرد، آن روز است که باید ما فاتحه دولت وملت را بخوانیم… . آن روزی که
مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند، خدای نخواسته و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند،آن روز
است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم.» ^(۵)

علی علیه السلام در برابر اشرافی گری

همان طوری که اشاره شد، ساده زیستی یکی از موهبت هایی بود که اسلام برای مسلمانان به ارمغان آورد و
موجب گرایش دلهای مردم به ویژه مستضعفان و پابرهنگان به اسلام گشت ولی دیری نپایید که با شیوه ای که
بعد از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله در پیش گرفته شد، متاسفانه در سایه کشور گشائی و به دست آوردن غنائم،
جامعه را سمت اشرافی گری سوق دادند و این حرکت باعث سلب اعتماد توده مردم نسبت به حاکمان شد. و
فرهنگ همسوئی با مرفهان بی درد،برخی استانداران و حاکمان را هم در خود فروبرد. این پدیده شوم هرگز از
دیدگان تیزبین محرومان و کسی که در دامن وحی پرورش یافته بود،مخفی نماند. در آن هنگام که به حضرت خبر
می رسد که استاندارش در بصره به یک مهمانی اشرافی دعوت شده وبرسر سفره رنگینی نشسته است، برمی
آشوبد و استانداررا مورد سرزنش قرار می دهدو می فرماید:

«ای پسر حنیف! به من خبر رسید که برسر سفره ای رنگارنگ دعوت شدی و شتابان سوی آن رفتی و
گمان نمی کردم که به مهمانی عده ای بروی (و با آنان همساز شوی) که مستمندان و نیازمندان را ازخود می رانند
و اشراف و اغنیاء را به خودمی خوانند… . ای پسر حنیف! بدان که امام ورهبر تو از دنیای خود چیزی جز دو پاره
لباس و دو قرص نان برنگزید. البته بدان که نه تو(ونه هیچ احدی) نای چنین زندگی را ندارید ولکن مرا با پرهیز
کاری و پاکدامنی و تلاش وکوشش یاری کنید… .» ^(۶)

سفره علی علیه السلام

مهم ترین دغدغه امیرالمؤمنین علیه السلام این است که مبادا کارگزاران او ساده زیستی رافراموش کنند و
همچون گذشتگان تشریفات را برای خود عادت گردانند و به این خاطراست که آنان را به پیروی از امام و رهبر
خودفرا می خواند و می فرماید:

«الا و ان لکل ماموم اماما یقتدی به; هرپیروی، امام و رهبری دارد که به آن اقتداءمی کند. ^(۷)