پاورپوینت کامل پیامبر(ص) و مدیران جوان ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامبر(ص) و مدیران جوان ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامبر(ص) و مدیران جوان ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامبر(ص) و مدیران جوان ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

>

ءدر ساختار اداری حکومت نبوی،«کارآمدی »، «فضیلت » و «شایستگی » از اصول محوری تعیین مسؤولیت ها
به شمار می رفت و «جوانان » که در میان سایر اقشار، گرایش بیشتری به آیین اسلام داشتند، واز روی آورندگان
نخست دین محمدی بودند،بیشترین امتیاز را در تصدی مسؤولیت های اداری، دفاعی، داوری و فرهنگی داشتند
و درعرصه های مختلف، دیدگاهها و نظریات مشورتی ایشان مورد پسند و پذیرش پیامبراکرم صلی الله علیه وآله
قرار می گرفت که در این میان می توان به حضور چشمگیر، بی نظیر و به یادماندنی سرآمد جوانان، امام علی علیه
السلام در تمام عرصه ها اشاره کرد.

دراین بخش، گونه های مختلف حضور وکارکردهای نمادین جوانان را در حوزه های گوناگون بررسی و مرور
می کنیم:

عرصه مشاوره

مشورت در نگاه پیامبرخداصلی الله علیه وآله، جایگاه ویژه داشت، بدان نحو که ایشان هیچ پشتیبانی را قابل
اعتمادتر از مشورت نمی دانست. ^(۱) و هماره رعایت این اصل را به یاران و پیروان خویش توصیه می فرمود:

«استعینوا علی امورکم بالمشاوره » ^(۲)

در کارهایتان از مشاوره استفاده کنید.

مشورت ادراک و هوشیاری دهد
عقلها مرعقل را یاری دهد
گفت پیغمبر بکن ای رای زن مشورت کالمتشارهن مؤتمن ^(۳)

رسول اکرم صلی الله علیه وآله هفت سال سوم زندگی را – که بستر شکل گیری دوران جوانی است.- عصرمشورت
و وزارت جوان دانسته ^(۴) و در این راستا به جوانان می نگریست و به آنان شخصیت داده، در صحنه های مختلف،
دیدگاههای ایشان را جویا می شد. این عنایت و توجه ویژه، سبب شیفتگی و ارادت جوانان به رسول خداصلی الله
علیه وآله شده بود.

در سال سوم هجرت، که قریش با سه هزارمرد جنگی آهنگ جنگ با مسلمانان رانواخت و زمینه نبرد «احد» را
فراهم آورد. ^(۵) پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله پس از آگاهی از تصمیم قریش، مقابله با هجوم مشرکان را تدارک
دید.او خوش نداشت که جنگجویان مسلمان دربیرون شهر مدینه با دشمن رو به رو شوند وبرخورد با مشرکان
قریش را در مدینه ترجیح می داد. از این رو، نظر خود را با اصحاب درمیان گذارد و آنان را به مشورت فرا خواند.
بزرگان مهاجر و انصار نیز دیدگاه پیامبر راپسندید و با ایشان هم عقیده شدند. اماجوانان (فتیان احداث) که
بسیاری از آنان به دلیل کوچکی در نبرد «بدر» شرکت نکرده بودند، به شوق شهادت با این رای مخالفت کرده و
گفتند:

«ای رسول خدا! ما را برسر دشمن ببر تاگمان نکنند که ترسیده ایم و از ناتوانی و زبونی در شهر مانده ایم.» ^(۶)

عبد الله بن ابی در اعتراض به نظر جوانان،گفت:

«ای رسول خدا! در مدینه بمان و بر سردشمن مرو، چه به خدا قسم ما تاکنون ازمدینه برسر دشمن نرفته ایم
جز این که شکست خورده ایم و برعکس، دشمن تاکنون برسرما به مدینه نیامده است جزاین که پیروزشده ایم.
پس دست از ایشان بدار، تا اگربمانند، دربدترین زندان مانده باشند و اگربرسرما بتازند، مردان ما رو به رویشان
بجنگندو زنان و کودکان از بالای بامها سنگبارانشان کنند و اگرهم بازگردند، چنان که آمده اند،ناامید برگردند.» ^(۷)

در نتیجه اصرار جوانان، رسول خداصلی الله علیه وآله نظرآنان را مقدم داشت و تصمیم بر حرکت گرفت و داخل
خانه شد و سلاح پوشید آماده حرکت بیرون آمد و در پاسخ یاران جوان که براثر توبیخ صحابی بزرگ; سعدبن
معاذ و اسیدبن حضیر از اصرار خویش معذرت خواستند،چنین فرمود:

«پیامبری را سزاوار نیست که لباس جنگ بپوشد وبی آن که جنگ کند، آن را از تن درآورد. اکنون بنگرید که
آنچه دستور می دهم،انجام دهید و به نام خدا رهسپار شوید که اگرشیکبا باشید، پیروز خواهید شد.» ^(۸)

نیکویی مشاوره و پسندیدگی آن در هنگامه جنگ احد، بخصوص شخصیت دادن به جوانان و درنگ و توجه به
نظرات آنان، نزول این آیات را در پی داشت: ^(۹)

«به (برکت) رحمت الهی در برابر آنان نرم و(مهربان) شدی; و اگر خشن و سنگدل بودی،از اطراف تو، پراکنده
می شدند. پس آن ها راببخش و برای آن ها آمرزش بطلب; و در کارها،با آنان مشورت کن، اما هنگامی که
تصمیم گرفتی، (قاطع باش و) بر خدا توکل کن، زیراخداوند متوکلان را دوست دارد.» ^(۱۰)

کاروانسالاری مهاجران

به ترغیب پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در سال پنجم بعثت، به منظور در امان ماندن از آزار و فشارقریش
کاروان یکصد و یک نفره مهاجران به حبشه عزیمت کرد و از سوی حضرت، سرپرستی آن به جوان رشید اسلام،
جعفربن ابی طالب علیه السلام سپرده شد.

عملکرد و نقش جعفر در محفل بزرگ نجاشی، و معرفی زیبای دین اسلام و قرائت آیاتی از سوره مریم، در اقامت
مسلمانان درحبشه بسیار مؤثر بود و ایشان را از بازگشت نجات داد. ^(۱۱)

پیام آوری دین

در سال دوازدهم بعثت گروهی از یثربیان بارسول خداصلی الله علیه وآله دیدار کرده و به دین اسلام گرویدند. در
پی بازگشت این گروه، پیامبرصلی الله علیه وآله،جوان خوش سیمای مسلمان، مصعب بن عمیر را همراهشان
ساخت تا در ابلاغ پیام دین در میان یثربیان تلاش کند و به آنان قرآن بیاموزد.

کارکرد مصعب در یثرب بسیار مثبت بود، اوبا قرائت قرآن و تبیین دیدگاههای خاتم الانبیاء، دل مردم بخصوص
جوانان را به سمت اسلام کشاند و بر تعداد مسلمانان افزود. مصعب پیشنماز یثربیان بود ونخستین نماز جمعه را
در آن شهر اقامه کرد وزمینه هجرت رسول خداصلی الله علیه وآله را به این شهرفراهم ساخت. ^(۱۲)

حضرت محمدصلی الله علیه وآله در راستای نشر و تبلیغ دین، افرادی را در مناطق می گماشت، ازجمله پس از
نبرد حنین و انجام عمره، معاذبن جبل به عنوان مامور تعلیم قرآن، بیان احکام و تبلیغ آیین اسلام در شهر
مکه منصوب کرد. ^(۱۳)

«معاذبن جبل » که در سن هیجده سالگی مسلمان شده بود، در نخستین نبردمسلمانان با مشرکان (جنگ بدر)
– که بیست بهار از عمرش می گذشت.- شرکت کرد. اوهماره در کنار پیامبرصلی الله علیه وآله حضوری
چشمگیرداشت. معاذ در هنگام تصدی ترویج دین درشهر مکه حدودا ۲۶ ساله بود. ^(۱۴)

همچنین رسول خداصلی الله علیه وآله در سال دهم هجرت، یار هفده ساله خود، عمروبن حزم رابه نجران
فرستاد تا بنوحارث بن کعب را بادین اسلام آشنا کند و آنان را قرآن بیاموزد. ^(۱۵)

پرچمداری جنگ

علمداری در میدان جنگ، جایگاه والایی داشت و هماره قهرمانان و دلیران نامور سپاه این سمت را عهده دار
می شدند.

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله در تمام غزوات، پرچم را به دست سردار جوان سپاه، علی علیه السلام می سپرد. ^(۱۶) و
این نکته در میان تمام نخبگان زبانزد بود و مورخان از آن یادکرده اند. ^(۱۷)

ابن عباس، علی علیه السلام را صاحب لواء و پرچم سپاه محمدصلی الله علیه وآله می دانست. ^(۱۸)

مالک بن دینار از سعید بن جبیر و برخی ازقاریان قرآن پیرامون پرچمدار رسول اکرم سؤال کرد و ایشان در
پاسخ، علی علیه السلام راصاحب رایت و پرچم حضرت معرفی کردند. ^(۱۹)

گویند: در جنگ احد دست راست علی علیه السلام آسیب می بیند و پرچم از دست او می افتد،پیامبرصلی الله
علیه وآله دستور می دهد که پرچم را به دست چپ علی بسپارند و سپس این جمله رافرمود:

علی علمدار من در دنیا و آخرت است. ^(۲۰)

گویا به جز منصب علمداری سپاه محمدصلی الله علیه وآله، مهاجر و انصار و هریک از قبایل نیز پرچم و
پرچمداری داشته اند که می توان از علمداری مصعب بن عمیر در بدر و احداشاره کرد. ^(۲۱)

همچنین در نبرد تبوک، پرچم «بنی مالک بن نجار» به دست عماره بن حزم بود که رسول اکرم صلی الله علیه وآله
آن را از او ستاند و به یکی ازجوانان آن قبیله، یعنی زید بن ثابت ^(۲۲) سپردو در پاسخ به شکوه عماره، چنین فرمود:

چون زید قرآن بیشتری از تو می داند، او رامقدم داشتم. ^(۲۳)

فرماندهی نبرد

غیر از غزواتی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله خودفرماندهی سپاه را به عهده داشت، سریه ها رااصحاب
منصوب از ناحیه پیامبرصلی الله علیه وآله فرماندهی می کردند. رسول خداصلی الله علیه وآله فرماندهی بیشتر
سریه ها را از میان جوانان نامی بر می گزید، که گاه اعتراض پیشکستوتان و ریش سفیدان را نیز به دنبال داشت!

رسول اکرم صلی الله علیه وآله در سال هشتم هجرت،سریه موته را برای نبرد با رومیان فراهم آورد ودو جوان
دلیر، جعفربن ابی طالب و زید بن حارثه را فرمانده اول و دوم سپاه قرار داد. ^(۲۴)

همچنین زید، از سال سوم هجرت تا پیش از جنگ موته، هشت سریه را فرماندهی کرد، ^(۲۵) که این انتصاب ها از
سوی برخی یاران مورد اعتراض قرار گرفت. لیکن پیامبرخداصلی الله علیه