پاورپوینت کامل عظمت غدیر(۱) ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عظمت غدیر(۱) ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عظمت غدیر(۱) ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عظمت غدیر(۱) ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

>

سخن گفتن از عظمت و شکوه غدیر، کاری نیست که از عهده هرکس برآید. پرداختن به موضوع پراهمیتی چون غدیر،
تنها از کسانی شایسته است که این حماسه جاوید تاریخ و نقطه عطف نبوت و امامت را آفریدند.

غدیر به اراده الهی صورت گرفت، با خطاب (یاایهاالرسول بلغ ماانزل الیک من ربک

پیامبر مامور تحقق عینی غدیر شد و علی(ع)را به عنوان ولی امر، به جهانیان معرفی کرد:

«من کنت مولاه فعلی مولاه.»

پس از این معرفی شکوهمند، خداوند فرمود: (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا

حادثه غدیر بیانگر ارزشهای مذکور است و روز غدیر ظرف زمانی ابلاغ آن. در باره این واقعه بزرگ، عنان قلم به محور
اصلی آن،علی بن ابی طالب(ع)می سپاریم و به بازخوانی خطبه «غدیریه » آن حضرت می پردازیم.

روز بیان اراده خدا و روز ابلاغ

«فانزل الله علی نبیه فی یوم الدوح مابین به عن ارادته فی خلصائه و ذی اجتبائه و امره بالبلاغ.»

خداوند در روز درختان تنومند، آنچه بیانگر اراده اش در باره بندگان خالص و برگزیده اش بود، بر پیامبرش نازل کرد و به
وی دستور داد آن را ابلاغ کند.

واژه «دوح » جمع دوحه به معنای درختان تنومند و بزرگ است. این سخن درحقیقت بیانگر نشانه های جغرافیایی و
تاریخی غدیر است که می فرماید: آن روز زیر درختان تنومند، آیاتی نازل شد که مبین اراده خدا برای بندگان خالص،
مخلص و برگزیده است. آن روز که روز هجدهم ذی الحجه بود. جبرئیل فرود آمد و آیه(یاایهاالرسول بلغ ما انزل الیک من
ربک)(ای پیامبر! آنچه را از طرف پروردگارت بر تو نازل شده، به مردم برسان.)را بر پیامبر(ع)نازل کرد و آن حضرت را
مامور ساخت آنچه را بین خدا و پیامبر(ص)وجودداشت(ولایت علی(ع » ، به مردم ابلاغ کند.

از عبارت «بلغ ما انزل الیک » معلوم می شود پیش از آن «ولی امر» تعیین شده بود و آن روز تنها ظرف معرفی و ابلاغ بود;
ونیز روشن می شود خدا «ولی » را نصب می کند و پیامبر(ص)تنها به معرفی او می پردازد.

روز بزرگ، روز گشایش، روز تکامل…

«ان هذا یوم عظیم الشان، فیه وقع الفرج و رفعت الدرج و وضحت الحجج.»

این روز، روزی بسیار با عظمت است. در این روز گشایش حاصل شد،نردبان تکامل نصب و حجت ها آشکار گردید.

عظمت روز غدیر، بدان جهت است که ظرف ظهور اراده خدا و زمان ابلاغ مهمترین پیام الهی است; پیامی که ابلاغ
نشدنش، رسالت راناتمام می گذارد; «و ان لم تفعل فما بلغت رسالته »

روزی است که گشایش و فرج برای اسلامیان حاصل شد و آنان که نگران سرنوشت امت اسلام پس از پیامبر(ص)بودند،
نگرانیشان برطرف گردید. روزی که نردبان تکامل افراشته شد. با طرح مساله امامت و معرفی علی(ع)به عنوان ولی امر،
دین به کمال لازم رسید وبرهمگان اتمام حجت شد.

روز پرده برداری از مقام امامت

«هذا یوم الایضاح و الافصاح عن المقام الصراح.»

این روز، روز اظهار و پرده برداشتن از جایگاه پاکی وپیراستگی است.

«افصاح » به معنای اظهار کردن و مرادف با «ایضاح » است. صراحت به معنای خالص بودن چیزی از تعلقات است و سخن
صریح همان است که خالص از اضمار و تاویل باشد.

اما مقام «صراح » یعنی جایگاه پاکی و پیراستگی، و منظور ازآن، مقام عصمت و امامت است که روز غدیر از آن پرده
برداری شد وامام برهمگان مشخص گردید تا دیگر بهانه ای برای منافقان ودورویان باقی نماند و نگویند: پیامبر کسی را
معرفی نکرده است.

روز کامل شدن دین

«ویوم کمال الدین.»

غدیر، روزی است که دین خدا کامل شد.

کاری که در این روز انجام شد، چنان از اهمیت برخوردار است که حق تعالی در شان آن فرمود:(الیوم اکملت لکم دینکم.)
کاری که نه تنها مرحله نهایی دین مرضی بود بلکه انجام نیافتنش، تبلیغ نکردن اصل رسالت شمرده می شد; «فان لم تفعل…
»

از این روی، خود علی(ع)نیز در جای دیگر فرمود:

«وکمل الله دینه.» خدا دینش را تکمیل کرد.

روز پیمان بستن

«ویوم العهد المعهود.»

این روز، روز پیمان شناخته شده است.

پیامبر(ص)در روز غدیر از مردم در باره سزاوارتر بودن خودچنین اعتراف گرفت:

«یاایهاالناس من اولی بالمومنین من انفسهم؟ قالوا الله ورسوله اعلم، قال ان الله مولای و انا مولی المومنین و انا اولی بهم
من انفسهم.»

ای مردم! چه کسی نسبت به مومنان از خودشان سزاوارتر است؟ گفتند: خدا و پیامبرش داناترند. فرمود: خدا مولای من
است و من مولای مومنانم و از آنها به خودشان سزاوارترم.

آنگاه از آنان این گونه پیمان گرفت:

«فمن کنت مولاه فعلی مولاه.»

پس هرکس من مولای اویم، علی مولای اوست.

این بخش از سخن علوی ممکن است اشاره به عهدی باشد که در آغازآفرینش گرفته شد:

«و اخذ ربک من بنی آدم من ظهور هم ذریتهم و اشهدهم علی انفسهم الست بربکم قالوا بلی.»

به خاطر بیاور زمانی را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم،ذریه آنها را برگرفت و آنها را گواه خویش ساخت و فرمود: آیا
من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: آری.

بدین سبب، در دعای غدیر از کلام علوی می خوانیم:

«وجددت لنا عهدک و ذکرتنا میثاقک الماخوذ منا، فی ابتداءخلقک ایانا»

امروز عهدت را برای ما تجدید کردی و میثاقی که در آغاز خلقت از ما گرفتی، دوباره یادآوری کردی.

روز شهود و حضور

«یوم الشاهد و المشهود.»

روز غدیر، روز شاهد و مشهود است.

این تعبیری است که قرآن کریم در باره قیامت به کار برده است:(والیوم الموعود و شاهد و مشهود); سوگند به روز موعود،
سوگند به شاهد و مشهود.

شاهد و مشهود در باره روز قیامت بدین معناست که شاهد پیامبرو مشهود قیامت است. شاهد انسانها و مشهود اعمال
آنان است. شاهدملائکه و مشهود قرآن است شاهد پیامبر و مشهود علی است.

به کار بردن این تعبیر درباره روز غدیر نیز مفید همین است که پیامبر شاهد و علی مشهود است. پیامبر(ص)شهادت به
ولایت علی(ع)داد و انسانها و فرشتگان بر این امر گواهی دادند. تاریخ نیز گواهی داد که گروهی برای نایل شدن علی(ع)به
مقام ولایت بدوتبریک و تهنیت گفتند; اگرچه پس از اندکی آن را نادیده انگاشتند.

روز روشن شدن قرارها از دو رویی ها

«یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود.»

روز جدا شدن قرارهای واقعی از درویی و انکار باطنی.

غدیر، روزی است که خط حق از جریان نفاق مشخص شد. روزی که باعث شد حامیان واقعی از مدعیان دروغین جدا
شوند. علی(ع)فرمود:

«وکشف خبایا اهل الریب و ضمائر اهل الارتداد، وقع الاذعان من طائفه باللسان دون حقائق الایمان و من طائفه باللسان و
صدق الایمان.»

پنهانی های اهل شک و مخفی کاری اهل ارتداد آشکار شد. در آن روز، برخی تنها به زبان گواهی دادند و در دل نپذیرفتند;
و برخی دیگر به زبان اقرار کردند و بدان معتقد شدند.

روز بیان حقایق

«ویوم البیان عن حقائق الایمان.»

روزی که حقیقت ایمان بیان گردید.

کسانی که تا آن روز ادعای ایمان به خدا و اطاعت ازپیامبر(ص)داشتند، با معرفی علی(ع)بدانها گفته شد: اگر
مومن واقعی هستید، باید بدین امر نیز ایمان داشته باشید; چرا که پذیرش ولایت علی(ع)و گردن نهادن برآن، مصداق اتم
و بارز اطاعت ازخدا و رسول است. خداوند می فرماید:

(اطیعوا الله و اطیعوا الرسول.

از خدا و پیامبر پیروی کنید.

روز راندن شیطان

«یوم دحرالشیطان.»

روز راندن شیطان است.

«دحر» بر وزن دهر به معنای راندن است در روز غدیر، با کامل شدن دین، شیطان نیز باردیگر رانده شد. شیطان از دین
کامل و حقیقت ایمان دل خوشی ندارد. او دوست داشت دین نا تمام و ابتر بماند و به کفار وعده می داد با مرگ محمد(ص)
نفس راحتی می کشند. با واقعه غدیر وسوسه ها و نقشه ها، نقش برآب شد و همان گونه که کافران مایوس و نومید شدند،
شیطان نیزمایوس و رانده شد.

امام رضا(ع)نیز فرمود:

«یوم مرغمه الشیطان.»

غدیر روز به خاک مالیدن بینی شیطان است.

روز برهان

«یوم البرهان.»

قرآن کریم یهود و نصاری را که مدعی انحصار بهشت بودند ومی گفتند: «لن یدخل الجنه الا من کان هودا او نصاری » ; هیچ
کس داخل بهشت نمی شود مگر این که یهودی و یا نصرانی باشد. محکوم کرده، آنها را به استدلال فرا می خواند: «قل هاتوا
برهانکم ان کنتم صادقین » ب