پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) و شهید مدرس (۱) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) و شهید مدرس (۱) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) و شهید مدرس (۱) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) و شهید مدرس (۱) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

اسوه فضیلت

به رغم مدعیانی که منع عشق کنند
جمال چهره تو حجت موجه ماست

«حافظ »

شهید آیه الله سیدحسن مدرس قله رفیعی از فضیلت، معرفت، خرد ودانش است که تمامی مسلمانان علاقه مند و شیعیان
شیفته حق شخصیت والای او را به عنوان ستاره ای درخشان نظاره گرند. سخن گفتن ازاین مجتهد گرانقدر جنبه فردی
ندارد; زیرا خلق و خوی، شجاعت معنوی و کمالات ملکوتی اش فرهنگی را شکل می دهد که از اسلام عزیزمنشا گرفته
است. در واقع با تجلیل از مدرس ما به همه ارزشهایی ارج می نهیم که در وجود این اسوه فضیلت تجلی داشت.

زندگی سیاسی آن فقیه نامدار در میان دو جریان استبدادی قرارداشت. دستگاه ستم پیشه قاجار در باتلاق ستم و
استبداد دست و پامی زد و نفس های واپسین را می کشید که مدرس از افق دیانت طلوع کردو در صحنه مبارزه هویدا
گشت. دراین دوران علف هرزی نیز رشدسرطانی یافت; علف هرزی که سرانجام مدرس را در محاق بیداد خویش قرار داد
و نگذاشت درخشندگی و فروزندگی اش برای جامعه کاملا روشن شود. در این عصر پراختناق، آزادی مختصری که
مشروطیت ایجاد کرده بود در مصاف با استبداد بی جان شد و تیرگی های جفا دوباره به نام مشروطه برجامعه چیرگی
یافت.

درآن دوران، حضرت امام خمینی(ره) که سنین جوانی را سپری می کرد. باآن هوش و درک فوق العاده که با فروغ ایمان و
نورمعرفت به دست آورده بود، اوضاع سیاسی اجتماعی روزگار را کاملازیر نظر داشت. او این حقیقت را دریافته بود که
مدرس تنها شخصیت مومنی است که می تواند بردیانت اصرار ورزد، مانع تجاوز و ستم شود و هویت راستین جامعه را حفظ
کند. او چنان مشتاق مدرس بودکه از قم به تهران رفت تا وی را ملاقات کند و از نزدیک شاهدتلاشهای پربارش باشد.

امام در فرازی از سخنانش می فرماید: «… من آن وقت مجلس می رفتم… برای تماشا … جوان بودم رفتم. مجلس آن وقت تا
مدرس نبود مثل این که یک چیزی در آن نیست، مثل این که محتوا ندارد. مدرس با آن عبای نازک و با آن … قبای
کرباسی وقتی وارد … مجلس می شد. طرح هایی که در مجلس داده می شد، آن که مخالف بود، مدرس مخالفت می کرد…»

در جای دیگر فرموده است: «… من مجلس آن وقت راهم دیده ام. کانه مجلس منتظر بود که مدرس بیاید. با این که با او
بد بودندولی مجلس… احساس نقص می کرد. وقتی مدرس نبود. وقتی مدرس می آمدمثل این که یک چیزه تازه ای واقع
شده(است)… »

امام به مدرس و محل بحث های علمی مدرس هم تشریف برده، از آن جایگاه چنین یاد می فرماید: «… من درس ایشان یک
روز رفتم می آمد در مدرسه سپهسالار که مدرسه شهید مطهری است حالا، درس می گفت. من یک روز رفتم درس ایشان
مثل این که هیچ کاری ندارد. فقط طلبه ای است دارد درس می گوید. این طور قدرت روحی داشت. درصورتی که آن وقت
در کوران آن مسایل سیاسی بود که باید بروندمجلس و آن بساط را درست کند، از آنجا پیش ما رفت مجلس…»

حضرت امام به شدت تحت تاثیر شخصیت مدرس بود و تقاضا داشت زندگی آن شهید در ابعاد گوناگون تبیین شود; زیرا
مخالفان ومعاندان تبلیغ کرده بودند که روحانیت باید کنج مدارس و مساجدبرود، مسایل شرعی بگوید و کاری با سیاست
و اجتماع نداشته باشدتا معنویت خود را از دست ندهد. امام خمینی (ع) مدرس را به عنوان نمونه ای معرفی می فرماید که
در مقابل استبداد و استعمارایستادگی کرد و در صحنه های گوناگون اجتماعی سیاسی حضور فعال،همه جانبه، موثر و
کارآمد داشت و در عین حال به مقامات معنوی هم دست یافت و معنویت و حالات اخلاقی اش در اوج بود. حضرت
امام می فرماید:

«مساله دخالت در سیاست در راس تعلیمات انبیاست. علمای مااین طور نبودند که منعزل از سیاست باشند. مساله
مشروطیت یک مساله سیاسی بود و بزرگان علمای ما در آن دخالت داشتند و آن را تاسیس کردند. مساله تنباکو یک مساله
سیاسی بود که مرحوم میرزای شیرازی انجام داد. در زمانهای اخیر، هم مدرس و هم کاشانی مردسیاسی و مشغول کار
بودند.»

به همین دلیل، امام خمینی(ره)شناخت شهید مدرس را امری لازم دانسته، خاطرنشان ساخت که: «اینک که مدرس با
سربلندی از بین ما رفت، برماست که ابعاد روحی و بینش سیاسی و اعتقادی او راهرچه بهتر بشناسیم، زیرا که او زنده
است و الگوی تمامی مبارزان است حق جوست…»

پارسای پایدار

مدرس با آن جنبه های پرجاذبه و نقش ارزنده ای که در مقطعی تاریخی و حساس به عهده داشت، درتاریخ نهضت معاصر
بسیار غریب بود و رگه های مظلومیت او در سیره اش قابل مشاهده است. آن که نام و یاد و شیوه فکری فرهنگی این شهید
والامقام را احیا کرد،امام رضوان الله تعالی علیه بود. ایشان به طور شگفت انگیزی مجذوب مدرس بود.

وقتی طرح نخستین اسکناس جمهوری اسلامی ایران را خدمت امام بردند، امام ذیل تصویر آن مجتهد مبارز نوشت:
«سزاوار است که اولین اسکناسی که در ایران به طبع می رسد عکس اولین مرد مجاهددر رژیم منحوس پهلوی باشد.»

این که حضرت امام(ره)در میان علمای شیعه و خصوصا معاصران، به آیه الله مدرس عنایت خاصی داشت، صرفا به
جنبه های سیاسی وی ارتباط ندارد; و بی تردید تربیت های الهی، انگیزه های خالصانه واخلاق و رفتار مدرس مورد توجه آن
روح قدسی قرار داشته است: «…(مدرس)یک چنین مرد قدرتمندی بود، برای این که الهی بود،برای خدا می خواست کار
کند، نمی ترسید…»

در بیانی دیگر می فرماید: «… اسلام می خواهد انسان درست کند،می خواهد آدم درست کند یک آدم اگر موافق تعلیم
قرآن درست شودمی بینید که یک مدرس از کار در می آید…»

حضرت امام درفرمایش دیگری ضمن آنکه از بی اعتنایی مدرس به مقام و صراحت بیان و طلاقت لسانش در برابر
ستمگران سخن گفته است: «نه این که این را در غیاب می گفت. درحضورشان هم می گفت. این جوری بود وضعش. این چه
بود؟ برای این که وارسته بود. وابسته به هوای نفس نبود.»

در قسمتی از پیام امام خمینی(ره)برای بازسازی مرقد آن شهیددر تاریخ ۲۸ شهریور ۱۳۶۳ مدرس به عنوان مجتهدی
عظیم الشان،متعهدی برومند و عالمی بزرگوار معرفی شده که از اظهار حق وابطال باطل دریغ نمی نمود و در فرازی از
آ