پاورپوینت کامل روش آزادی(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روش آزادی(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روش آزادی(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روش آزادی(۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

>

و گذری بر دیدگاه های امام خمینی(ره

مقدمه

قبل از ورود در بحث، ذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد:

۱- هر انقلابی بعد از گذشت مدتی از عمر آن، با خطراتی مواجه می شود که در این میان دو خطر عمده بنیان انقلاب
راتهدیدمی نماید. اول، رویگردانی انقلابیون از اهداف انقلاب و دوم،استحاله اهداف و شعارهای انقلاب.

تاریخ ثابت کرده است گاهی همان کسانی که آفریننده انقلاب بوده اند، بعد از گذشت مدتی از عمر انقلاب، آگاهانه یا
ناآگاهانه و با غفلت از ارزشهای انقلابی و میدان دادن به نیروهای فرصت طلب و دشمنان داخل و خارج، زمینه نابودی
انقلاب را فراهم نموده اند. ازسوی دیگر گذشت زمان، بسیاری از ارزشهای انقلابی رابه فراموشی می کشاند و یا در مقاطع
گوناگون موجب تفاسیر مغرضانه و جاهلانه از شعارهای انقلاب می شود. در این هنگام بسیاری ازشعارهای انقلاب تحریف
شده، ضد ارزشها به ارزش و ارزشها به ضدارزش تبدیل می شود و آنان که تا دیروز مخالف باماهیت انقلاب بودند، امروز زیر
چتر شعارهای انحرافی، از همه انقلابی تر جلوه می نمایند.

انقلاب اسلامی ایران نیز از چنین خطراتی مصون نیست. شاید به همین دلیل مقام معظم رهبری (مدظله العالی) با
ملاحظه گذشت بیست سال از انقلاب، سال ۷۸ را سال امام خمینی (ره) نامیدند تا همگان با مراجعه به وصیت نامه و سایر
سخنان امام، شعارها و آرمانهای اصیل امام را مورد توجه بیشتر قرار دهند و دشمنان فرصت طلب رانیز با ملاک هایی که
امام خمینی (ره) درسخنان خود بیان فرموده است. به خوبی بشناسند و دریک کلام، سال ۷۸ را سال تجدید میثاق با
اهداف بلند امام خمینی (ره) بدانند.

۲- در اهمیت قلم همین بس که قرآن مجید به آن قسم خورده است:(ن و القلم و ما یسطرون)قسم به قلم و قسم به آنچه
را که می نویسند.

قلم اگر در جهت رشد و تعالی انسانها به حرکت در آید، موجب شکوفایی افکار و استعدادها می شود و الا فساد و تباهی در
پی خواهد داشت. این نقش هدایت کننده و گمراه کننده قلم است که آن را تا حد سوگند خوردن، بالا می برد و به آن
بهامی دهد. از سوی دیگرایفای این دو نقش بستگی به «صاحب قلم » دارد. و این که آیا نویسنده خود را در مسیر تربیت
ربانی قرار داده است یانه؟

اگر «صاحب قلم » خود را تربیت و متخلق به اخلاق الهی کرده باشد، قلم او نیز بها و ارزش و قداست دارد; این قلم وصاحب
آن شایسته تکریم و تجلیل وقابل دفاع می باشند. اما چنان چه «صاحب قلم » قلم را رها از هرقیدالهی به حرکت در آورد و
تنها به این انگیزه که «باید چیزی نوشته شود.» قلم را به دست گرفته باشد،هرآن چه از این قلم تراوش نماید، نتیجه ای
ویران کننده برجای خواهد گذاشت. از این رو، در حدیث آمده است که: «اذا فسدالعالم فسدالعالم » هرگاه عالمی فاسد شود،
عالمی را به فساد می کشاند. و نیز از معصوم(ع)در تفسیر آیه مبارکه (فلینظرالانسان الی طعامه) نقل شده است که:
«منظور از طعام، این غذای ظاهری نیست بلکه منظور این است که به علمی که می آموزید، نظر کنید و از آن چه که
اندیشه و روح را به تباهی می کشاند، برحذر باشید.» روشن است که مطبوعات اکنون نقش خوراک دهی فکری و روحی
جامعه را ایفامی نمایند و از تفسیر مذکور مستثنی نیستند. همین نقش برجسته قلم و مطبوعات در سخنان امام
خمینی(ره)نیز که خود آئینه آیین محمدی بودند. بارها مورد اشاره و تذکر قرار گرفته است که این مقاله در صدد بیان آن
است.

۳- از اصول مهم در آزادی قلم، این است که عنان قلم ازکف رهانشود و هر آن چه در ذهن نویسنده آن است، بر قلم جاری
نگردد. در تمام کشورها، آزادی قلم، مقید به حدودی است که صاحبان قلم باید آن را مراعات نمایند. لکن در جوامع
مختلف، حدود آن متفاوت است، به این معنا که اعتقادات و مبانی دینی حکومتی هر جامعه،میزان آزادی قلم و مطبوعات
را تعیین می کند.

در جوامع غیر الهی که به ارزش های دینی حساسیت چندانی ندارنداما در مقابل، قوانین مختلفی در جهت حفظ جامعه و
نظام وضع شده است که چنان چه صاحب قلم، این قوانین را زیر پا بگذارد باواکنش شدید جامعه و حکومت مواجه
می شود.

هیچ کس دراین اختلاف نظر ندارد که یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی، «آزادی قلم و مطبوعات » است اما مسلما به
هیچ عنوان معنای آن، آزادی نامحدود قلم نیست. دلیل بر این مدعا، جملات ونکاتی است که امام خمینی(ره)کرارا در
سخنان خود بیان فرموده اند.

پرواضح است که او به دور از افراط و تفریط و فارغ از خطبازی و جناح بازی ها نظرات خود را بیان فرموده اند و از آن جا که
ایشان بنیانگذار و معمار جمهوری اسلامی می باشند، برهمگان لازم است نظرات ایشان را به عنوان فصل الخطاب و محور
عملکرد خود بدانند.

آزادی بیان و مطبوعات و حدود آن

الف آزادی و اسلام و مقدسات

از مواردی که بارها در سخنان امام خمینی(ره)به عنوان یکی ازحدود مهم آزادی بدان اشاره شده است و رعایت آن را در
«آزادی » لازم دانسته اند، این است که نباید آزادی تبدیل به وسیله ای جهت اهداف ضد اسلامی و ضد مقدسات شود.
«آزادی مطلق که باید باشد،که آنها می گویند این است که… فلان دسته ای که هیچ اعتقادی به اسلام ندارند، اینها آزاد
باشند و بیایند و هرچه دلشان می خواهد،بگویند و هرکاری می خواهند، بکنند ولو به ضد اسلام حرف بزنند ولو به ضد
جمهوری اسلامی حرف بزنند و این هم آزادند و یک دسته نفهم هم می گویند تخیر باید این چیزها باشد.»

حفظ اسلام و شعائر دینی از مواردی است که تحت هیچ عنوان، قابل معامله ومعاوضه نیست. درست است که یکی از
دستاوردهای انقلاب اسلامی، آزادی است اما مردم مسلمان ایران، آزادی ها را درچارچوب انقلاب و نهضت اسلامی خود
خواسته اند و می خواهند. «معنی آزادی این نیست که … حرف هایی را بزند که شکست نهضت ملت است… این آزادی نیست.
… در چهارچوب این نهضت، نهضت اسلامی، همه مردم آزاد هستند… اما اگر بخواهند … اسلام را بشکنند… یک
همچوچیزی نمی شود باشد.»

حمله به اصل ولایت فقیه که امام احیاگر آن است. و طرح شعارهای انحرافی وحذف علائم و اسم اسلامی در شعارها همه
نشان ازروحیه اسلام ستیزی عده ای می باشد که تحت عنوان آزادی ودمکراسی دست به چنین اقداماتی می زنند. «شما
بعدها مبتلای به این هستید،دانشگاه که باز بشود، مبتلای به یک همچو اشخاصی هستید که باصورت اسلامی وارد
می شوند. همین مسائل که حالا مثلا طرح می کنند که باید ولایت فقیه مثلا نباشد، این دیکتاتوری است… می خواهند
یک آزادی خاصی درکار