پاورپوینت کامل ابوعبدالله صفوانی، نماد اصالت شیعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوعبدالله صفوانی، نماد اصالت شیعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوعبدالله صفوانی، نماد اصالت شیعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوعبدالله صفوانی، نماد اصالت شیعه ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

اگر سده چهارم هجری را عصر شکوفا شدن استعدادهای بزرگ بنامیم، سخنی به گزاف نگفته ایم. کلینی، ابن قولویه،
علی بن ابراهیم قمی، شیخ صدوق و ده ها عالم برجسته دیگر در این قرن می زیستند.

یکی از چهره های فرهیخته و ارزشمند شیعی این سده که کمک شایانی به ترویج و نشر مذهب اهل بیت عصمت و
طهارت علیهم السلام نمود، ابوعبداللّه صفوانی است که در این نوشتار به معرفی او می پردازیم.

تولد

نامش محمد، کنیه اش ابوعبداللّه و ملقّب به جمّال، صفوانی و اسدی است. به خاطر انتساب او به خاندان بنی اسد،
اسدی هم نامیده می شود. در سخنان تراجم نویسان برجسته اسلامی اشاره ای به تاریخ ولادت او نشده است.

از آن جا که او از معاصران کلینی و شاگردان علی بن ابراهیم قمی بود، می توان حدس زد که او در اواخر سده سوم
هجری متولد شده است.۱

خاندان

لقب صفوانی بدین خاطر است که نسب وی با سه واسطه به صفوان بن مهران، صحابی معروف و برجسته امام
صادق علیه السلام و امام کاظم علیه السلام می رسد. شجره او چنین است:ن محمدبن احمدبن عبداللّه بن قضاعه بن صفوان بن مهران.
جدّ اعلای او یکی از ممتازترین یاران امامان شیعه است.

صفوان از شاگردان مورد اطمینان امام صادق علیه السلام و امام کاظم علیه السلام بود، که در کوفه می زیست و شغلش کرایه دادن
شتر بود. به همین سبب به او جمّال می گفتند.۲

صفوان می گوید: خدمت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام مشرّف شدم. امام به من فرمود:

تمام کارهایت نیکوست، مگر یک کارتو!

عرض کردم: جانم به قربانت! کدامین کارمن؟

آن حضرت فرمود: این که شترهایت را به این مرد ـ هارون الرشید ـ کرایه داده ای.

عرض کردم: به خدا سوگند! من آنها را برای سفر گناه و معصیت یا برای لهو و لعب و شکار کردن کرایه نداده ام، بلکه
برای این راه ـ برای سفر مکه ـ کرایه دادم. خود من هم همراه هارون نبودم، بلکه غلامان خویش را با او فرستادم.

امام فرمود: صفوان! آیا تو خود را طلبکار کرایه می دانی؟

گفتم: بله! جانم به فدایت!

فرمود: آیا دوست داری که آنها زنده باشند، تا بعد از بازگشت، کرایه ات را از آنها وصول کنی؟

گفتم: بله.

فرمود: هرکس دوام وجود آنان و استمرار حیات آنها را بخواهد، از جرگه آنان خواهد بود و داخل جهنّم خواهد شد.

صفوان که گویا از خواب عمیقی بیدار شده بود، تمام شتران خود را فروخت. صفوان می گوید: خبر به هارون رسید، مرا
خواست و گفت: صفوان! شنیدم شترانت را فروخته ای؟ گفتم: بله! گفت: چرا؟ گفتم: پیر شده ام، سنّی از من گذشته است و
غلامان هم کارها را خوب انجام نمی دهند.

هارون گفت: هیهات! هیهات! من می دانم چه کسی به تو اشاره کرد که این کار را انجام دهی! او موسی بن جعفراست.
صفوان گفت: من با موسی بن جعفر ارتباط ندارم؟ هارون گفت: به خدا سوگند! اگر تو انسان خوش برخوردی نبودی،
دستور می دادم که سر از تنت جدا کنند.۳

صفوان چندبار امام صادق علیه السلام را ا زمدینه به عراق آورد. این ارتباط صمیمی و ولایی با امام معصوم علیه السلام او را شایسته
دریافت دانش امام نمود. به دنبال این رابطه با امام بود که حضرت صادق علیه السلام مکان قبر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را که تا
آن زمان بر شیعیان پنهان بود، به صفوان نشان داد. صفوان بارها به زیارت قبر حضرت علی علیه السلام رفت و ۲۰ سال در کنار
قبر آن حضرت نماز خواند، نمازی که دو رکعت آن به اندازه ۲۰۰ هزار رکعت نماز ثواب دارد. صفوان زیارت های بسیار
ارزشمندی را از حضرت صادق علیه السلام آموخت و آنها را روایت کرد، همانند زیارت اربعین و دعای علقمه.۴

احمد بن عبداللّه بن قضاعه، پدر بزرگوار صفوانی، یکی از محدّثان شیعه است. او از پدرش روایت نقل می کند.۵

صفوانی در حدیث دیگران

صفوانی یکی از فرهیختگان برجسته شیعه درعصر خود بود. تمام شرح حال نگاران به زیباترین سخنان، او را
ستوده اند و اندکی از زوایای شخصیت او را به نسل های آینده شناسانده اند.

نخستین کسی که به معرفی صفوانی پرداخته، فهرست نویس معروف جهان اسلام ابن ندیم (متوفّا: ۳۸۵ ه .ق) است.
او در کتاب گرانسنگ و معتبر خویش درباره صفوانی چنین می نگارد: صفوانی ابوعبداللّه محمدبن احمدبن عبداللّه از
خواندن و نوشتن بهره نداشت. من او را در سال ۳۴۴ ملاقات کردم. مردی بود بلند قد، لاغراندام و خوش لباس. او
می گفت که: نمی تواند بخواند و یا بنویسد. اما یکی از مردان مورد اطمینان به من گفت: صفوانی در این ادعای خود
حقیقت را آشکار نمی کند.۶

چگونه ممکن است شخصیتی همانند صفوانی که از فرزانگان و فقیهان شیعه به حساب می آید، بی سواد باشد؟

در پاسخ می توان گفت که بی سوادی هرگز منافاتی با دانش ندارد. دانشمند و محدّث و فقیه بودن، هدیه ای الهی است
که بر اثر مجالست صفوانی با دانشمندان بزرگ به آن دست یافت. در طول تاریخ افرادی بودند که مورد عنایت خداوند
متعال (یا یکی از امامان علیهم السلام ) قرار گرفتند و با این که از نعمت خواندن و نوشتن محروم بودند، جان و دل آنان لبریز از
آیات قرآن و سخنان حکیمانه و یا اشعار عارفانه و مرثیه های امام حسین علیه السلام بود. در روزگار اخیر، کاظم ساروقی با این که
اصلاً سواد نداشت، ولی تمام قرآن را حفظ بود، که داستان او زبانزد خاص و عام است.۷

نجاشی درباره صفوانی می گوید: شیخ طائفه شیعه، چهره ای موجّه و موثّق، فقیه، فاضل و در نزد پادشاهان زمان از
مرتبه بلندی برخوردار بود. همه به او احترام می کردند.۸

شیخ طوسی درباره اش می گوید: ابوعبداللّه صفوانی از فرزندان صفوان بن مهران است. او اطلاعات فراوانی داشت و
بسیار دانشمند و نیکو گفتار بود. گفته شده است که او سواد خواندن و نوشتن نداشت و همه کتاب های خویش را از حفظ،
برای شاگردانش املاء می کرد. صفوانی آثاری دارد. او دانشمندی شیعه و ساکن بغداد بود.۹

سخنان نجاشی و شیخ طوسی درباره صفوانی پایه تمام سخنان شرح حال نویسان پس از آنهاست.۱۰

محدّث قمی درباره صفوانی می نویسد:

دانشمندِ ربّانی و بلندمرتبه، شیخ طائفه، فقیه امامیّه.۱۱

اوج شخصیت صفوانی

یکی از حوادث شگفت انگیز زندگی صفوانی که حکایتگر در