پاورپوینت کامل هدیه در سنّت و سیره ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدیه در سنّت و سیره ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدیه در سنّت و سیره ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدیه در سنّت و سیره ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

>

معانی هدیه

هدیّه در لغت، به معنی تحفه، سوغات و ارمغانی است که به رسم تحبیب و بزرگداشت به کسی بدهند، یا برای او
بفرستند؛ پس مطلق بخشش را «هدیه» می گویند؛ اما تحفه و ارمغان بیشتر به اشیاء نفیس یک شهر و دیار اطلاق
می شود که به هنگام بازگشت از آنجا برای اهل و عیال، خویشان و دوستان، به رسم یادبود و به جهت بزرگداشت آنان
تهیّه می گردد.

از معانی دیگری که در کتابهای لغت برای هدیه ذکر شده، عبارت است از:

۱. شیربها و پولی که خواستگار برای جشن عروسی به خانواده عروس می پردازد.

۲. پول یا اشیایی که به عنوان رونما به عروس داده می شود.

ریشه لغوی

اصل تحفه را از «وَحْفه» به معنی قرب و نزدیکی و اصل هدیه را از «هدی» به معنی ارشاد و هدایت و پراکندن یا
فرستادن شیی ء دانسته اند؛ تا در واقع هدیه، ارشاد و نشانه ای بر محبت بین اشخاص باشد و حاکی از دوستی ها و نیکی
بین آنان.۱

مفاهیم و مصادیق هدیه در روایات

بررسی و دقّت در روایات امامان معصوم علیهم السلام نشان می دهد که هدیه در سیره و سنّت، مفهومی وسیع دارد که هم
شامل مادیات و اموال و اشیا می شود و هم امور معنوی را دربرمی گیرد. در آموزه های دینی، بیان عیوب دوستان از روی
خیرخواهی و به جهت اصلاح، هدیه ای تلقی شده است که برادران دینی به یکدیگر اهدا می کنند. امام صادق علیه السلام
می فرماید: «اَحَبُّ اِخوانی اِلیَّ مَنْ اَهْدی اِلیَّ عُیُوبی؛۲ محبوب ترین برادران نزد من کسی است که عیبهایم را به من هدیه
دهد (مرا نسبت به آنها آگاه کند)».

در همین راستا مولی علی علیه السلام «موعظه» را به عنوان بهترین هدیه ذکر می کند و می فرماید: «نعمَ الهدیه الموعظه۳؛
بهترین هدیه، موعظه و پند است.»

از مصادیق مادّی هدایا که در روایات و نیز فرهنگ ملّی ما مطرح شده است، می توان به این موارد اشاره کرد:

۱. خرید و تهیه گوشت، میوه نوبر و لباس نو در اعیاد مذهبی و مخصوصاً روزهای جمعه که ویژه عبادت است.

۲. خرید اشیا و وسایلی که با عبادت در ارتباط است، از قبیل مهر،تسبیح، عِطر، جانماز، سجاده، کتب دعا، قرآن کریم،
کفن و متعلّقات آن و… که این موارد بیشتر در سفرهای زیارتی برای دوستان و اقوام خریداری می شود.

۳. خرید و تهیّه چیزی که به عنوان سوغات مخصوص هر شهری است.

۴. تربت مرقد مطهر سیدالشهدا علیه السلام ، آب زمزم و آب سقاخانه حضرت رضا علیه السلام که زائران به عنوان تبرّک و برای شفای
دردهایشان برای یکدیگر هدیه می برند.

با توجه به ذکر چند مورد از مصادیق هدایا، آنچه با دقّت در روایات اسلامی مهم به نظر می رسد، این نکته است که:
باید به کیفیّت و آثار تربیتی ـ معنوی هدیه توجّه شود و ارزش مادی و مالی آن نباید مورد توجه باشد، از همین رو
مصادیق معنوی هدیه بر مصادیق مادی آن اولویّت داده شده است؛ گرچه به اعتبار نیّت پاک و خالص، این تفکیک وجهی
ندارد. از آنجا که در بحث هدیّه، مهمّ آثار تربیتی است؛ شایسته است که در تهیّه آن، علاقه و شوق کسانی که هدیّه برای
آنان خریداری می شود، در نظر گرفته شود؛ تا با دیدن آن، هیجان و شور و شوق روحی در دریافت کنندگان هدیه ایجاد
شود و موجب ایجاد صمیمیت و همدلی بین آنان گردد. این صمیمیت از ضروری ترین اموری است که در رشد و تکامل
روحی و معنوی انسانها نقش دارد و به ویژه در بین اعضای یک خانواده وجود آن احساس می شود؛ پس با تهیه هدیّه بر
طبق خواست و سلیقه آنان، به آنها نشان می دهیم که نه تنها در سفر فراموششان نکرده ایم بلکه در همه حال به خواست
و علاقه آنها توجه داشته ایم.

در تهیّه هدایا تنوّع و گوناگونی را فراموش نکنیم، گاه لازم است هدیه از اشیایی انتخاب شود که شکل و صورتی زیبا
و هنری داشته و از جنبه تفنّنی برخوردار باشد. موضوع فوق از مسائلی است که ما ایرانیان کمتر به آن توجه می کنیم و
نسبت به آثار روحی ـ تربیتی آن بی توجه هستیم. در همین راستا هدیه دادن عطر و بوی خوش، گل و اشیاء زینتی به
نزدیکان (همسر و فرزندان) می تواند از مصادیق شایسته اهداء هدایا باشد. همچنین، در روایات رد کردن هدیه مکروه
دانسته شده است.۴

نکته دیگری که در بحث مصادیق هدیه از روایات برداشت می شود، این است که اصل در روابط مسلمانان باید اخلاق
خوش و نیکو باشد؛ که در روایات بسیار مورد تأکید قرار گرفته است و هدیه دادن، فرع بر اخلاق خوش است. رسول
گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: شما آن قدر مال و ثروت ندارید که همه را از خود راضی کنید، پس سعی کنید
با اخلاق خوب آنان را متوجه و دوستدار خود گردانید.

این سیره ای است که نمونه های زیادی از آن در اخلاق و روش پیامبر و اوصیای الهی آن بزرگوار در کتابهای روایی
ذکر شده است؛ به طوری که آن حضرت پیوسته با اخلاق کریمه و مدارا و مهربانی و صرف نظر از اشتباهات زیردستان و
حتی دشمنان، دلهای آنان را شیفته خود می کرد و همین گونه رفتار سبب می شد تا با میل و رغبت به دین اسلام ایمان
آورند، و این درسی است که نباید در بین ما مسلمانان فراموش شود.

ارزش و اهمیّت هدیه

علی علیه السلام می فرماید: «مَن لَم یُؤکِّدْ قَدیمَهُ بِحدیثِهِ شانَ سَلَفَهُ و خانَ خَلَفَهُ؛ هرکس نیکی و احسان گذشته را با هدیه و
نیکی جدید استوار و محکم نگرداند، نیکی و احسان گذشته اش معیوب می گردد و جانشین آن را نادرست گردانده
است.»۵

دقت در روایات نشان می دهد که بین سنّت هدیه دادن و دوستی و رفاقت، رابطه ای نزدیک و تنگاتنگ وجود دارد و
از اموری که موجب ایجاد الفت و دوستی بین انسانها است، هدیه دادن است و تکرار آن، راهی است برای تقویت و ادامه
روابط دوستانه.

از آنجا که قطع روابط دوستانه و از دست
دادن دوستان، نشان از عجز و ناتوانی دانسته شده است، عدم توجه به موضوع هدیه و بی اهمیّت شمردن و تقویت
نکردن روابط دوستا